Бельтайн

1 мая



Отмечаемый в ночь на 1 мая праздник Бельтайн (Beltane или Beltaine) был одним из двух самых важных праздников кельтского календарного года, который делился на два равных периода, открывавшихся большими праздниками — Самайном (Samhain) 1 ноября и Бельтайном (Бельтэйн) — 1 мая. Эти даты были связаны с важнейшими вехами скотоводческого календаря — выгоном скота на летние пастбища в первые числа мая и возвращение его в стойла на зимний период — к 1 ноября.

С древности обряды, приуроченные к этим двум праздничным дням, имели большое сходство между собой, так как по существу смысловое значение их совпадало: обрядовыми действиями люди стремились обеспечить благополучие своей семьи, всей общины, сохранить основу их благосостояния — скот и посевы. Как и на Самайн, центральным ритуалом праздника Бельтайн было разжигание больших костров на вершинах гор или расположенных вблизи селения высоких холмов.

По своему происхождению этот обряд, судя по отдельным сохранившимся фрагментам и по описанию его в исторических источниках, связан с культом солнца, составлявшим важную часть языческих верований древних кельтов. Вот как описывался этот ритуал в средневековых источниках: в течении нескольких дней перед 1 мая жители общины собирали топливо для костров Бельтайна. Только определенные породы деревьев можно было класть в такой, считавшийся священным, огонь. На вершине горы готовили место и топливо для двух костров, а вокруг обоих костров рыли круглый ров, достаточно просторный, чтобы вместить всех собравшихся.


В канун Бельтайна во всех домах селения гасили огни. Задолго до рассвета жители выходили из домов и начинали подниматься вверх, по склону, гоня перед собой весь свой домашний скот. Процессию возглавляли друиды, облаченные в белые плащи. Достигнув подготовленного для костра места, все становились в ров вокруг костра и молча ждали рассвета. Когда восток начинал алеть, особо уважаемые в селении люди добывали огонь для костра (путем трения друг о друга двух сухих кусков дерева).

Костер зажигался с появлением первых лучей солнца. Пели торжественный гимн солнцу, после чего собравшиеся трижды обходили по рву костер, три раза также прогоняли через огонь скотину (по узкому проходу между кострами), с зажженными факелами в руках обходили животных, вокруг своих земельных участков и домов. Этими же факелами зажигали и новый огонь в очаге.

Цель церемоний с огнем была двоякая: более древняя — умилостивление и почитание сил природы, и прежде всего бога солнца, направленное на то, чтобы сохранить невредимыми стада, получить хороший приплод скота, урожай на полях. На Шетландских островах эти костры горели обычно три дня, и в эти дни ранним утром каждый житель селения должен был приветствовать солнце, сказав ему: «Доброе утро!» («Gude morneen!»).

Бельтайн знаменовал начало лета. Период от Бельтайна до Самайна назывался an ghiran mor, «большое солнце», а период от Самайна до Бельтайна – an ghiran beag, «малое солнце».

Бельтайн («Огонь бога Беля») открывал светлое время года и был связан с возжиганием жертвенного огня и соответствующими подношениями великому богу Солнца – Светлому Дагде, в ипостаси Отец Огня. Изначально этот праздник приходился на полнолуние второго месяца после весеннего равноденствия (приблизительно 7-9 мая). Согласно ирландской традиции, завоевания Ирландии обычно приходились на семнадцатый день луны во время майских календ, т. е. на Бельтайн.

В Бельтайн выпускали из хлевов скотину, чтобы она, наконец, отведала свежей весенней травы. Стада и отары прогоняли между двух огней, чтобы очистить их от любых болезней, которые могли развиться за время долгого заточения. Если животные в течение зимы погибали от какой-нибудь болезни, надлежало бросить в огонь маленького детеныша. Овцу (или барана) приносили в жертву на поле на Бельтайн с целью обеспечить себе и остальным удачу в течение надвигающегося года. Раньше жертву сжигали целиком, а теперь съедают.

Как и остальные огненные праздники Ирландии – это праздник плодородия, свадьба бога Солнца (Светлый Дагда) с Великой богиней (в данном случае – Боанн). Плодом этого союза стал Вечно юный Энгус Мак-Ок. Для упрочнения связи между оплодотворяющим Небом – «верх» – и оплодотворяемой Землей – «низ» – использовался символ Мирового Древа. Это дерево называют «дерево рассвета». Наиболее традиционное Майское дерево – ель, у которой срублены все ветви, кроме самых верхних. Как правило, Майское дерево срубали молодые мужчины села накануне первого дня мая и устанавливали на сельской площади; в Майский день вокруг этого дерева устраивались танцы. Затем, когда Майское дерево воздвигнуто, зажигают огни Бельтана и начинают празднование. Священное бракосочетание могло символически обозначаться и таким способом: на верхушку Майского дерева надевали венок из цветов. По мере того как ленты натягивались и обвивали дерево, венок медленно опускался, так что дерево – символ повелителя – медленно проходило сквозь цветочный венок – символ повелительницы

Белтейн – это древний кельтский праздник, отмечавшийся между днём весеннего равноденствия и летнего солнцестояния, примерная дата с 30 апреля на 1 мая. (с 30 апреля до 2 мая ) Название чаще всего переводится, как «яркий огонь» или «огонь, зажженный в честь Белиноса». Белтейн символизирует начало нового жизненного цикла, пришедшего из зимы или ночи, и обозначает победу Порядка над Хаосом. Празднуется начало тёплого времени года – переход от весны к лету. Символически выражается в соединении мужского и женского начала (священный брак Бога Солнца и плодородия – Белиноса (Бела) и Богини Луны Серидвены (по другим источникам Богини Дану или Флоры)). Праздник считается воплощением высшей любви, между Богом и Богиней, поэтому всевозможные романтические настроения приветствуются.

Символическим деревом Бога является Дуб, он олицетворяет силу и мощь.

«Ива почитается священным деревом, отвечающим за интуицию, ясновидение и магию. Она несёт очищение, поэтому в кельтской культуре было принято украшать свои дома на различные праздники её веточками. Свойства этого дерева помогали очистить пространство и его обитателей от накопившейся негативной энергии. Ива находится под покровительством Луны, поэтому считается женским деревом.»

В некоторых источниках упоминаются боярышник, бузина и дерево тёрн– которые тоже считаются священными.

Символом праздника является свежая зелень, в частности цветы. Особо сильными магическими свойствами в это день обладает «летучая рябина», которая не растёт непосредственно на земле. Такая рябина может вырасти из пня, между ветвями деревьев или на козырьке дома. Так как она не имеет прямой связи с землёй – считается мощным защитным средством от всевозможных злых духов. Любая сорванная с неё веточка является сильным талисманом.

Подготовка к празднику

«Перед праздником принято украшать подоконники и пороги домов зелёными ветками или посыпать лепестками цветов - первоцветов, для того, чтобы волшебный народец не думал проникнуть в жилища людей, пока те празднуют. Все это должно быть срезано без помощи стали, чтобы только отстранить фей, а не оскорбить их. (Они не терпят стали и железа) Никто в этот день не должен срезать и рвать боярышник и бузину, потому как это принесет беду и любовную неудачу.»

Ритуалы очищения

Перед тем, как приступить к празднованию или проведению ритуала – необходимо пройти самоочищение, которое заключается в принятии ванны с травами, солью или ароматическими маслами. Вода снимает тревожные вибрации ежедневного напряжения и приводит человека в состояние чистого тела и чистых мыслей, соль впитывает весь негатив, который человек успел накопить. Желательно навести уборку в квартире или хотя бы привести в порядок все вещи.

В весенние костры бросают старые сломанные вещи, негодные к переделке, изношенную одежду, мусор, что по весне выметают из дворов и хлева, остатки прошлогодней травы и листвы, что выгребают из садов. В традициях празднования Белтейна постепенно закрепляется приглашать на праздник поингеров, устраивающих файер-шоу.

Дерево желаний

Это может быть Ива, Тёрн, Боярышник или Бузина. Нельзя срывать и срезать с них ветки – лесные духи обидятся. Дерево непременно должно находиться на поляне, где проходит праздник. Около него можно загадать желание. Для этого необходимы разноцветные лоскутки ткани или ленты. Для каждого желания выбирается подходящий цвет: синий (защита и исцеление), зелёный (процветание), розовый и красный (любовь), фиолетовый (мудрость). В благодарность нужно повесить на дерево небольшой подарочек – амулет, символизирующий Союз богини и Бога, приготовленный заранее, что именно подробно описано в главе «символика праздника» в начале статьи. Если такого амулета нет – подойдёт любая другая жертва, например монетка, камешек или кусочек пищи. Их оставляют под деревом. Иногда вешают белую ленточку, чтобы умилостивить духов.

Можно произнести следующие слова:

О, Мать Богиня, Королева ночи и Земли,

О, Отец Бог, Король дня и леса!

Я славлю ваш союз вместе с природой,

которая радуется

в буйном кипении жизни и красок.

Примите мой дар в честь вашего союза,

Мать Богиня и Отец Бог!

Повесьте символ на дерево.

Под вашей рукой весенние силы жизнь обновят,

Изобилие живых существ покроет землю,

И ветры подуют, чистые и сладкие.

Древние Боги, я праздную вместе с вами.»

Можно сказать свои слова, главное искренне и от души.

Легенды и поверья

Те, кто желает прочной связи, плетут венки из свежих зеленых веток и первых цветов и предлагают венок тому (той), с кем хотят жить вместе. Принять венок и надеть его - значит, принять предложение. Хотя такая майская "свадьба" - всего лишь проба людей пожить вместе один год и один день, посмотреть, подходят ли друг другу. Если уживутся - тогда уже будут заключать другой, более длительный брачный союз. От этого обычая у современных людей осталось убеждение, что майские свадьбы - непрочные браки.

По легенде, юный огненный бог убивает старого бога зимы и сочетается браком с его женой. "Белтейн" переводится, как "костер в честь Беленоса".

В процессе танца у Майского Шеста юноши стараются запутать приглянувшуюся девушку лентой - удалось запутать, вывернется, а ты догоняй. Догнал - твоя на эту волшебную ночь.

Остался один интересный момент как сделать Майское дерево своими руками, я думаю можно проявить фантазию, главное идея и материал. Нужен цветочный венок, шест и два вида лент красные и белые. Вместо шеста можно использовать комнатный цветок .Собираюсь проявить фантазию и поделится результатами. Может еще кто нибудь захочет попробовать и поделиться ?

Для самых опытных можно примерно так как на картинке , только цветы и ленты белого и красного цвета - в любом виде и ленточки выпустить немного в стороны что бы болтались , немного фантазии и будет то что надо. в общем проект требующий доработки

А для тех у кого мало времени просто привязать к комнатному цветку ленты , и я бы сделала это по эстетичнее и поаккуратнее и ленты красного и белого цвета обязательно, остальные просто что бы добавить цвета лент как символ исполнения какого то желания , у украсить цветами

Лимон наряжала, очень хорошо получилось, были птички на магнитах , голубые кисточки шелковые и куколка из рисовой соломки и камушки на подвесках. Проявишь фантазию и будет красиво, я без шуток, сплети цветочки или повесь готовые и привяжи длинные ленточки в стороны. Быстро и эффектно . - цитаты из инета.

Я точно наряжу цветок- дерево! Уже обошла своих монстров с целью выяснить кто из них хочет поучавствовать в этом мероприятии. Два отозвалось, осталось определить шо и как поместить на Майское дерево. У меня была мысль нарядить куст жасмина, который растет на балконе. Он уже зеленеет и очень подходит, но подойдя к нему поняла, что он не горит желанием быть украшенным, он же сам скоро зацветет. Вообщем будем магичить! - снова цитата

ЦИТАТА : Сижу -смотрю на свое дерево-драцену, и тут такая идея! Завтра пойду за ленточками и сделаю свое майское дерево)) У меня дерево больше- почти с меня ростом , из маленькой драцены, подаренной на день рождения выросла))

ЦИТАТА : есть еще один вариант интересный - делаешь венок из цветов и привязываешь к нему ленты со смыслом, по типу украинского венка, я думаю нам тоже вариант такой подойдет, Ленты со смыслом -сама цвета подберешь нужные . И оденешь на макушку цветка, остальное фантазия - сама знаешь , главное что бы шест была венок и ленты мы найдем!

ИМХО: вообщем выбираем любое домашнее деревцо - драцена,фикус....или например ива на улице - и вперед,украшать лентами! - подходящий цвет: синий (защита и исцеление), зелёный (процветание), розовый и красный (любовь), фиолетовый (мудрость).

Хельга, благодарю! 

Хельга, моя благодарность за статью, буду пробовать присоединиться к этому празднику.
_______________________________

В канун мая Друиды возводили костры Белтэйна на вершинах холмов по всем Британским островам, чтобы символически принести солнечный свет на землю. Считалось, что этот день делит год пополам. Другая половина заканчивается в Самхейн 1 ноября. Между двумя главными кострами проводили скот для очищения. Мужчины со своими возлюбленными прыгали через них для удачи. Потом на Британские Острова пришли римляне с целью оккупации. У римлян в последний день апреля и первый день мая проходил большой праздник, посвященный Флоре, богине цветов и прочей растительности. Его праздновали пять дней, и назывался он "Флоралия" (Floralia). Пятидневное празднество начиналось 29 апреля и заканчивалось 2 мая. Римляне принесли ритуалы Флоралии на Британские Острова, и эти ритуалы были добавлены к ритуалам Белтэйна. Например, иногда наряду с Королевой Мая выбирали и Госпожу Флору, королеву цветов. Многие из современных традиций Майского Дня схожи с теми смешанными традициями.

В каждой деревне возводилось Майское Дерево - обычно березовый или ясеневый шест - и начинались танцы и пир. Возглавляла праздник Королева Мая и ее спутник, Король (Джек-в-Зеленом, Зеленый Человек), древний бог диких лесов. Их ввозили в деревню в повозке, украшенной цветами, как божественную пару, чей союз символизировал свадьбу Земли и Солнца. В Англии во времена Реформации власти пытались покончить с традициями языческого происхождения. Но Майское Дерево наряду с большинством других традиций все-таки выжило. Во Франции просто поменялось название, Майское Дерево стало "Деревом Свободы", символом французской революции.
Деревья всегда были символом жизни и плодородия природы, и их часто использовали на весенних праздниках древности. Антрополог Э. Джеймс считает, что существует сильная связь между древними традициями, связанными с деревьями, у британцев и римлян. По описанию Джеймса, как часть празднования Майского Дня, молодые люди в древней Европе срезали дерево и очищали ствол от веток, оставляя несколько на верхушке. Потом его покрывали фиалками, как статую Аттиса. На рассвете они носили Дерево по соседним деревням, играя на флейтах и трубя в рог. Похожим образом священная сосна, к которой привязывали фигурку Аттиса, приносилась в процессии в храм Кибелы во время Празднества Весеннего Равноденствия.

В Шотландии тушили все огни в домах, и 3 раза тремя мужчинами разжигался костер из дров девяти священных деревьев. От этого костра зажигались все остальные огни. Когда пламя охватывало дерево, это символизировало победу света над темной половиной года. Потом весь холм оживал, люди поджигали в костре ветки и кружили ими над головами, имитируя солнце. Если кто-нибудь планировал долгое путешествие или опасное предприятие, он прыгал через костер три раза туда и обратно для удачи. Девушки прыгали через костер, чтобы получить хороших мужей, беременные женщины переступали через угасающий костер для легких родов. Когда костер догорал, угли разбрасывали среди посевов, чтобы защитить их. Каждая семья уносила домой огонь, зажженный от главного костра, чтобы растопить им камин.

Молодежь и взрослые люди проводили ночь, занимаясь любовью в лесу. Утром они возвращались в деревню с ветками боярышника и весенними цветами, которыми украшали себя и свои дома. По пути домой они заходили в каждый дом и оставляли там цветы, а хозяин угощал их едой и напитками.

Белтэйн - это гаэльский праздник, не кельтский, так как другие кельты, например, валлийцы, бретонцы и галлы, его не праздновали.

Ночь на 1 мая еще называют Вальпургиева ночь. Это название произошло от имени святой Вальпургии, Уимбурнской монахини (Англия), которая в 748 году приехала в Германию со своими братьями с целью основания монастыря. В римском и скандинавском списке святых ее день - 1 мая. В ночь на 1 мая во всей Германии и Скандинавии происходили пиршества плодородия, и когда этот день стал днем святой Вальпургии, ее имя просто привязалось к этому празднику. Вальпургиева ночь - это один из главных праздников Швеции и Финляндии. В этот день разжигают костры, поют песни о весне и собирают весенние цветы. В Германии Вальпургиева ночь была языческим праздником весны, но в средние века появилось навязчивое поверье, что в эту ночь ведьмы собирались на вершинах холмов и гор и проводили время в диких плясках, пирах и совокуплялись с дьяволом. Наиболее известным местом в Германии, где, как считалось, ведьмы проводили дьявольские шабаши, была гора Броккен. Понятно, что ведьмы и язычники ничего общего с дьяволом не имеют и вообще не верят в существование этого образа.

В неоязычестве название Белтэйн используется как название шабаша, празднуемого в ночь на 1 мая. Хотя праздник использует характерные черты гаэльского Белтэйна, он имеет больше отношения к германскому Майскому Дню, как в своем значении (с акцентом на плодородии), так и в ритуалах (например, танец вокруг Майского Дерева).

К настоящему времени во многих странах этот праздник стал просто днем радости и веселья, а не днем древних обрядов плодородия и праздником света. Современные ведьмы и язычники возрождают забытые традиции. В ночь на 1 мая каждый год Белтэйн празднуется на Кэлтон Хилл в Эдинбурге, там собирается около 15,000 человек.

Символы праздника
Главный символ Белтэйна - это Майское Дерево (Майский столб, Майский шест), фаллический или языческий символ плодородия Рогатого Бога, его делают из дерева, которое ассоциируют с плодородием, - из дуба, березы и других. Майское Дерево символизирует возвращение плодородия Земле. Это трубопровод энергии, соединяющий все три мира одновременно. Энергия, получаемая во время танца вокруг дерева, уходит в лоно Земли, полностью пробуждая её.
Срезание Майского Дерева сопровождается большим праздником, пением и танцами. Раньше его возводили в центре деревни, а сейчас его устанавливают на поляне или в любом месте, где происходит шабаш. Его украшают гирляндами диких цветов. К верхушке привязывают длинные ленты, во время празднования юноши и девушки берутся за концы лент и танцуют вокруг Майского Дерева, пока ленты не обмотаются вокруг столба.
В средние века в каждой английской деревне было свое Майское Дерево. Майские Деревья были разных размеров, и иногда деревни соревновались, у кого оно выше. Римляне использовали его на празднике Майи, матери Меркурия и богини наступающего месяца.

Цвета: зеленый(!), розовый, белый, красный, желтый.

Растения: жимолость, боярышник, любые цветы.

Благовония: сирень, роза.

Еда: молочные продукты, овсяная выпечка (печенье), вишня, клубника, белое вино (с приправами), зеленый салат.

А также: веревки с бусинками и цветами, ленточки, цветы, венки из цветов.
Источник: http://ecath.ru/other-articles/beltane.html

БЕЛТАЙН — ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И ТРАДИЦИИ ПРАЗДНИКА

С очередным поворотом Колеса Года в конце апреля — начале мая кельты праздновали Белтайн. Согласно древнему языческому календарю этот праздник знаменовал собой скорое завершение весны и приближающееся лето. Солнце дает больше тепла: днем даже жарко, а вечера становятся теплыми. И, конечно, романтические прогулки при луне случаются все чаще.

Период Белтайна кельты считали поистине волшебным временем, ведь темная половина года сменялась светлой. К тому же, Белтайн был для них праздником магической любви, счастья и радости. Они старались умилостивить богов, прося у них плодовитости и урожая.

История появления праздника

О том, как появился праздник, можно узнать из нескольких источников. Но точно неизвестно, какой из них достоверный:

по одной версии следует, что Белтайн — это праздник, посвященный кельтскому богу солнца Беленосу, а его название переводится с гэлльского как «огонь Бела» или «блестеть, сверкать»;

по другой — название праздника связано с именем Балора, что в переводе означает «сверкать, вспыхивать, разить молнией»;

еще одна версия появления четвертого праздника колеса года основана на переводе с гэлльского языка слова «beltu», что значит «смерть» или «огни смерти».

Если попытаться объединить версии, то станет понятно, что для всех характерна тема огня, молнии, смерти и божества. Считалось, что на этом повороте Колеса Года умирают старые огни, забирая с собой все плохое, и загораются новые, чтобы защищать людей от всякой нечисти.

Легенды Белтайна

Поскольку кельтские праздники появились очень давно, то, дойдя до наших дней, они успели обрасти легендами и поверьями. С праздником Белтайн тоже связано несколько легенд.

Бог Солнца

Люди жгли костры, пели и плясали до рассвета, приветствуя бога Солнца. Он появлялся каждое утро, даруя людям свет и тепло, побеждая тьму, согревая все живое на земле.

‍♀ Свадьба

По одной из легенд Белтайн — это торжество, посвященное свадьбе Солнечного бога и богини Матери. Этот союз знаменовал начало плодородного лета, наполненного любовью, теплом, ароматом благоухающих цветов и сочной зеленой травы.
В это время прославляли мужскую силу, наделяющую Мать плодородием, и женскую силу, благодаря которой можно зачать и выносить здоровое дитя (или же, посеяв семя, получить богатый урожай).
.
Дата и обычаи празднования
.
В надежде на хороший урожай и плодородие кельты отмечали Белтайн в ночь с 30 апреля на 1 мая.
.
Надо было разжигать большие костры, прыгать через них для символического очищения и возрождения после затяжной зимы. А еще — собирать и засушивать полезные растения (верили в их чудодейственную силу), дарить друг другу цветы, украшать жилище живыми растениями и веточками деревьев. Из трав и цветов плели венки в дар природе, которые отправляли вдаль по воде.
.
В некоторых селениях было принято выполнять обряды жертвоприношения богам. Изначально в костре сжигали заживо овцу, но позже стали обходиться и без кровопролития, сжигая плетеное чучело. Чтобы защитить свои дома от нечисти и несчастья, люди обходили свои жилища с факелами в руках.
.
Для праздничного стола и угощения соседей люди готовили молочную еду, сладости и выпечку. В ночь торжества люди загадывали желания, а наутро выходили в лес, чтобы собрать росу. Считалось, что хождение по утренней росе в это утро исцеляло больных, укрепляло здоровье, а омовение росой дарило красоту и продлевало молодость.
#Девятьмиров #праздники

Белтайн Омовение в розовой воде
⠀

Омовение в цветочной воде – одно из радостных, чувственных удовольствий Белтайна. Эссенция свежей розы в воде приглашает в вашу жизнь энергии чувственности и универсальной любви – вне зависимости от того, женщина вы или мужчина.

Кувшин, наполненный водой для умывания с запахом розы, считался некогда верхом роскоши. Можно пользоваться такой ароматной водой вместо мыла, чтобы очистить кожу и оздоровить дух. Поскольку цветочные воды некогда были большой редкостью, о них ходили легенды. Например, считали, что розовая вода может даровать красоту и остановить процесс старения.

Практика заключается в приготовлении воды для умывания с запахом розы. Этот процесс очень прост, а магическая вода в закрытой бутылке может храниться до трех недель.
⠀
Что вам понадобится:

• 1 пинта родниковой воды;
• 1 унция свежих лепестков розы;
• несколько капель ароматического масла розы.

Поставьте воду с лепестками розы на маленький огонь.
Как только вода начнет закипать, выключите огонь, закройте кастрюлю крышкой и оставьте так на 30 минут. Душистую воду без лепестков налейте в закрывающуюся бутылку. Чтобы усилить аромат розы, добавьте в бутылку 1–2 капли ароматического масла розы.
Приготовленную магическую цветочную воду можно использовать для практик на Белтайн или другие саббаты.
⠀
Тимоти Родерик.

Бельтайн - листья бузины, идемте со мной :) Традиции и обряды.

На конец апреля - начало мая приходится Белтейн - кельтский праздник начала лета, празднуемый с заката 30 апреля по закат 1 (2) мая... Это волшебное время, когда пробуждение природы вокруг нас, время для любви и радости. О нем хочется немного рассказать.


Название чаще всего переводится, как «яркий огонь» или «огонь, зажженный в честь Белиноса». Белтейн символизирует начало нового жизненного цикла, пришедшего из зимы или ночи, и обозначает победу Порядка над Хаосом. Празднуется начало тёплого времени года – переход от весны к лету. Символически выражается в соединении мужского и женского начала (священный брак Бога Солнца и плодородия – Белиноса и Богини Луны Серидвены по другим данным богиней флоры Майей.

Как и в канун Самхейна - это время, когда истончается граница между мирами, время соприкосновения реальностей. Духи и демоны, феи и эльфы в этот день ближе всего к человеку. Белтейн – это праздник огней, день костров. Люди почитали огонь, считая, что именно он помогает человеку быть ближе к Богам. Огненная стихия символизирует Свет, который всегда побеждает Тьму. Плодородие - это главный аспект праздника, поэтому Белтейн символизирует молодость, расцвет, новые силы. Энергии возрождения и расцвета переполняют окружающее пространство,поэтому во многих странах традиционны молодёжные гулянки и веселье.

В настоящее время Белтайн празднуется в Европейских странах, так же его отмечают поклонники кельтской культуры и люди увлекающиеся историческими реконструкциями. Вообще-то надо сказать, что это скорее общеевропейский праздник. Майский день широко отмечается во всей Европе, включая Румынию и страны бывшей Югославии. Похожие праздники были и у славян - русалии, но из-за более холодного климата праздновались позже.

Традиции.

Одна из прекрасных традиций Бельтана - разжигание костра. Костер, как правило, разжигается на вершине холма и желательно посредством трения. Костер сам по себе служит неким "маячком", который призывает тепло, солнце, плодородие... Вокруг костра танцуют, чрез него прыгают, в него бросают сушеные травы и записки с пожеланиями...

Обычай зажигания костров и катания огненных колёс в ночь на первое мая тоже распространён по всей Европе, у скандинавов кроме костров устраивались также факельные шествия, - с факелами обходили поля.
В традициях празднования Белтейна постепенно закрепляется приглашать на праздник поингеров, устраивающих файер-шоу.

Для того, чтобы разжечь такой костер традиционно используется комбинация из трех пород дерева. Вы можете подобрать эти породы, ориентируясь на значение и свойства того или иного растения. Ниже я приведу небольшой список возможных пород:

Яблоня- любовь.

Ясень - защита.

Ива - исцеление, жизнь, исполнение желаний.

Дуб - деторождение, плодородие, долголетие.

Боярышник - май, красота, защита.

Сосна - деторождение, плодородие, очищение.

Рябина - защита, исцеление.

Береза - Богиня.

Другой традицией – пожалуй, одной из самых известных – является установка майского дерева, символа плодородия. Дерево может быть как живым, так и сухим. Обычно это сосна или береза. Его украшают разноцветными фонариками, лентами и цветами.

Еще одним обычаем является коронация Майского Короля и Майской Королевы (некоторые традиции выбирают только Королеву). Некоторые считают, что только они могут быть одеты полностью в зеленый цвет в Канун Мая. Остальные же участники праздника могут украсить одежду зелеными ленточками и розетками. Но чаще всего Майская королева одета в белое и с венком боярышника или яблони на голове.


Бельтайн - это время, когда потусторонний мир соприкасается с миром людей, равно как и на Самайн. Считалось, что в это время настежь открыты двери в Иной мир, и тем, кто встанет рано утром, нередко достаются дары сидов. Люди думали, что чаще всего эти подарки получают молодые и красивые. Бельтайн – это время обретения сил и осуществления желаний.
Вот один из таких обрядов: в канун Майского дня собирают листья бузины и вешают их над дверью, приговаривая:

Листья бузины, идемте со мной, Волшебные, как число три.

Бузина над дверью - Счастье на порог.

Хотя этот амулет служил для защиты от фей, бузина — это дерево, к которому феи благосклонны, и оно привлекает их благословение и защиту.


Символика праздника.

Символом праздника является свежая зелень, в частности цветы. Обычно указывается примула.
Символическим деревом Бога является Дуб, он олицетворяет силу и мощь.

Ива почитается священным деревом, отвечающим за интуицию, ясновидение и магию. Она несёт очищение, поэтому в кельтской культуре было принято украшать свои дома на различные праздники её веточками. Свойства этого дерева помогали очистить пространство и его обитателей от накопившейся негативной энергии. Ива находится под покровительством Луны, поэтому считается женским деревом.
В некоторых источниках упоминаются боярышник, бузина и дерево тёрн – которые тоже считаются священными.

Особо сильными магическими свойствами в это день обладает «летучая рябина», которая не растёт непосредственно на земле. Такая рябина может вырасти из пня, между ветвями деревьев или на козырьке дома. Так как она не имеет прямой связи с землёй – считается мощным защитным средством от всевозможных злых духов. Любая сорванная с неё веточка является сильным талисманом.

Дерево желаний.

Это может быть Ива, Тёрн, Боярышник или Бузина. Нельзя срывать и срезать с них ветки – лесные духи обидятся. Дерево непременно должно находиться на поляне, где проходит праздник. Около него можно загадать желание. Для этого необходимы разноцветные лоскутки ткани или ленты. Для каждого желания выбирается подходящий цвет: синий (защита и исцеление), зелёный (процветание), розовый и красный (любовь), фиолетовый (мудрость). В благодарность нужно повесить на дерево небольшой подарочек – амулет, символизирующий Союз богини и Бога. Если такого амулета нет – подойдёт любая другая жертва, например монетка, камешек или кусочек пищи. Их оставляют под деревом. Иногда вешают белую ленточку, чтобы умилостивить духов.

Угощения на Белтейн.

Еда на Белтейн традиционно молочная. Так же принято готовить пирожки и щи из того, что успело вырасти (щавель, крапива). По обычаю готовится овсяное печенье. В качестве выпивки обычно используются хмельные напитки, чаще всего пиво. Иногда варится глинтвейн или грог. Тем, кто не употребляет алкоголь рекомендуются молочные коктели.

Легенды и поверья.

В этот день народ богини Дану появляется между людей, и именно к этому дню относятся рассказы о волшебных возлюбленных, исчезающих внезапно и не по-человечески. Во многих традициях этот день служит началом для образования новых групп, церемоний инициации, открытых лекций и уроков, и других проектов, день благоприятен для новых начинаний.
Зима окончательно умирала в полночь накануне 1 мая, когда Кейлик Бхаэр — старая ведьма зимы бросала свой посох под священный куст и превращалась в камень. Она возрождалась только через шесть месяцев, на Самайн.
Молодые парни и девушки занимались любовью в лесах и полях в канун мая, чтобы земля обрела плодородие; они собирали цветы боярышника магического куста, чтобы украсить дома и положить их в майские корзины, оставляемые как подарки на крыльце. Это отголоски лесной свадьбы богини, первой майской королевы. Название месяца произошло от имени «Майя»; Майя была греческой богиней цветов, и ее праздники отмечались весной. Она вышла замуж за Джека О' Грина, бога растительности — еще одно воплощение Зеленого Человека — и злаков, пока они еще не созрели. Позже он стал Робином Гудом, женихом девушки-служанки Мэриан. Здесь опять возникает связь с христианством: имя Мэриан — одна из форм имени Мария, напомним, что и Святая Бригита была названа «Марией гаэлов»
Ранним утром первого мая собирали росу, которую использовали в приготовлении зелий для удачи.
Те, кто желает прочной связи, плетут венки из свежих зеленых веток и первых цветов и предлагают венок тому (той), с кем хотят жить вместе. Принять венок и надеть его - значит, принять предложение. Хотя такая майская "свадьба" - всего лишь проба людей пожить вместе один год и один день, посмотреть, подходят ли друг другу. Если уживутся - тогда уже будут заключать другой, более длительный брачный союз. От этого обычая у современных людей осталось убеждение, что майские свадьбы - непрочные браки.
По легенде, юный огненный бог убивает старого бога зимы и сочетается браком с его женой. "Белтейн" переводится, как "костер в честь Беленоса".
В процессе танца у Майского Шеста юноши стараются запутать приглянувшуюся девушку лентой - удалось запутать, вывернется, а ты догоняй. Догнал - твоя на эту волшебную ночь.

Народные поверья.

Многие народные поверья сохранились и до наших дней, утратив первоначальный смысл, они превратились в приметы.

Девушки, которые умоются первой утренней росой, будут здоровы и красивы.

Принято посыпать пороги и подоконники лепестками и листьями примулы для защиты от жителей Сида.

Нельзя рвать боярышник в этот день, иначе накликаешь беду или потеряешь любовь. А в некоторых странах наоборот, боярышником украшают вход в дом.

Нельзя на 1 мая никому давать в долг и отдавать свое имущество.

Люди дарят друг другу цветы, как символ плодородия, и стараются принести в дом ветвь с распускающимися листочками.

Белтайн. Ритуал Майских Лент


Ингредиенты:
• белые свечи
• свежие цветы
• ленты необходимых цветов,которые будут соответствовать вашим желаниям(можно заменить пряжей)

По возможности украсьте ваш дом большим количеством цветов. Но в крайней случае, достаточно маленького букета живых цветов или розы на вашем алтаре. Свечи должны быть белыми или пастельных тонов. Нужно несколько длинных лент или пряжу для плетения во время магического обряда. Традиционно в обрядах с майским деревом используются ленты, но пряжу легче плести.

Идея обряда состоит в том, что вы символически становитесь майским деревом и как шаман связываетесь с потусторонним миром, чтобы оказывать влияние на Земле. Каждая лента представляет нечто существенное в вашей жизни, что вас волнует, и с учётом этого подбираются цвета лент. Например, если вы хотите финансовой стабильности и ищете связи с ней, возьмите зелёные ленты. Если вам хочется любви, добавьте розовые или красные ленты и т.д.

Когда вы решите, что все приоритеты выбраны и ленты готовы, положите их на алтарь рядом с обычными алтарными принадлежностями.
Рекомендуются ленты длиной в ваш рост, чтобы символически каждая лента представляла вас.
Убедитесь, что ваш алтарь связан с каждым из четырех элементов.

1.Зажгите свечи и благовония и создайте магический круг обычным способом. Призовите Богиню и начните проявлять жизнь, которая, как вы чувствуете, вам подходит. Попросите Её принять участие в изменении вашей жизни. Применяйте жесты во время заклинаний, если хотите.

2.Теперь вам нужно благословить каждую ленту четырьмя элементами. Для этого потребуется немного времени. Проведите каждую ленту над курениями (Воздух), над пламенем свечи (Огонь), оросите каждую ленту водой (Вода) и окуните в чашу с морской солью (Земля). Или используйте дымную курильницу, представляющую Воздух и Огонь. Положите морской соли в сосуд с водой, представляющие Воду и Землю. Затем проведите каждую ленту через дым и опрыскайте соляным раствором и, таким образом, благословите ленты.

3.Прежде чем продолжить обряд подумайте, что каждая отобранная лента означает для вас? Как это изменит вашу жизнь? Что может произойти, какая очевидная польза, какие могут возникнуть побочные проблемы и чем будете руководствоваться при их разрешении?

4.Теперь соберите все ленты вместе и завяжите в узел концы с одной стороны. Начните сплетать ленты как хотите, (если не умеете плести более трёх лент, заплетайте по три,а затем переплетите "косы" между собой). Медитируйте о том, что принесут ленты желаний в вашу жизнь, как они будут взаимодействовать друг с другом и изменять жизнь, какое прекрасное плетение счастья и благополучия. Представляйте прогресс в вашей жизни. Когда закончите, завяжите таким же узлом как вначале.

5.В конце обряда благословите плетение вашим телом. В конце концов, ваше тело символически находится в центре плетения. Подуйте (Воздух), прижмите к сердцу (Огонь), коснитесь языком (Вода), наступите ногой (Земля). Теперь призовите Богиню для благословления.

Остаток дня и ночи носите с собой ленты, которые символизируют вашу личность. Идеально носить до восхода солнца в Белтейн.
Храните плетение в секрете, в сохранном месте, вдали от любопытных глаз и чужих желаний.
Если будет возможность, храните на алтаре в период роста растений и сбора урожая. Затем в ночь на Самайн сожгите ленты и попросите отнести их в потусторонний мир для продолжения работы на более тонком и внутреннем уровне до прихода следующего Белтейна, когда вы сможете выбрать другие.

Белтайн: традиционное цветочное заклинание.


Это цветочное заклинание основано на старой европейской языческой практике разбрасывать лепестки цветов, чтобы обеспечить плодородие и щедрый урожай. Воспользуйтесь им для привлечения процветания и богатства в свою жизнь.

Вам понадобится:

- несколько горстей жёлтых цветочных лепестков;
- растущий поблизости куст.

Встаньте над кустом, растущим около вашего дома или места работы. Начните обрывать лепестки цветов и осыпать ими куст. Делать это нужно правой рукой. В процессе произнесите следующее:

"Милосердная Богиня и Могущественный Бог,
Призываю вас, правителей изменчивого мира,
Соедините котёл и посох,
Явите через меня свою силу."

А теперь закройте глаза и представьте себе желаемый результат в своей жизни или в жизни кого-то из своих близких. Можете уходить от куста. Заклинание закончено.
Т. Родерик, "Викка: год и один день."

Белтайн. Майский Шест и Королевская Чета

Майское дерево, как символ майской обрядности, было распространено по всей Европе. Майское дерево устанавливалось на центральной площади поселения. Это могло быть зеленое дерево, которое с тожественными церемониями молодежь приносила из леса, либо очищенный от веток ствол, вершину которого украшали букетом, венком, лентами, колесами, иногда на вершину привязывали живого петуха. По мнению В. Рея, майское дерево было воплощением мужского плодородного начала. В ходе церемонии женщины должны были касаться столба, приобщаясь таким образом к сакральному акту плодородия, считалось, что такое соучастие принесет им много детей. В некоторых местах каждый год ставят новое дерево, в других ствол используется много лет, но каждый год меняет свою «крону». Обычно это венок, украшенный длинными лентами.

Традиция установки майских деревьев имеет древние корни. Римляне с 28 апреля по 1-е мая праздновали Флоралии — праздник в честь богини цветов и трав Флоры. Первого мая с утра Римляне обоего пола выходили в поле с музыкой собирать зелёные ветви, коими украшали двери своих родственников и друзей. В этот день было празднество Majuma в воспоминании о Майе, доброй богине. В этот праздник Римляне обливали друг друга и купались в Тибре, в который весталки бросали тростниковые чучела в честь Сатурна (бог времени). У греков Первое мая — веселый праздник, похожий на русский Семик. Двери домов у них украшаются цветами и ветвями деревьев, и вся Греция встречает начало лета в рощах и садах народными увеселениями. В Англии в XVI и XVII столетиях на первый день мая ранним утром юноши и девицы, в сопровождении музыкантов, отправлялись в ближайший лес, сламывали древесные ветви, убирали их цветами и, воротившись домой, ставили эти майские знамения на дверях и окнах своих жилищ. Тогда же общими усилиями срубали они большое дерево и привозили его в город или деревню на нескольких парах быков; каждому быку прикрепляли между рогами букет цветов; это «майское дерево» ставили посреди площади и предавались вокруг него играм и пляскам. Англичане усилили символизм плодородия, добавив к дереву-шесту (мужское начало) диск (женское начало). Распорядитель празднества назывался «король мая», а избранная ему в подруги — «королева мая». В средние века в этот день девушки умывались росой, считая, это сделает их неотразимыми на весь следующий год. Еще в этот праздник всегда проводились соревнования по стрельбе из лука.

Деревца часто заменялись майским шестом – тоже символом мирового древа, объединяющего миры или фаллическим символом бога, оплодотворяющего по весне землю. Майский шест со временем полностью вытеснил молодые деревца, изначально использовавшиеся в весенней обрядности.
«Май» приносили из леса, причем с течением времени он становился всё выше и толще (кстати, на территории Англии в качестве майского дерева обычно упоминается ясень, в Корнуэлле - вяз, в Уэльсе – берёза или дуб). Шест увенчивался оплетённым цветами колесом (или к его верхушке подвешивался на лентах большой венок, окружающий шест), и сам украшался цветами, листьями и длинными разноцветными лентами для танца, и он становился, наряду с кострами, центром праздника.

К концу 18го – началу 19го века в Англии майские шесты окончательно прекратили срезать ежегодно, а ставили высокий столб на долгие годы, меняя только тогда, когда дерево начинало подгнивать. Одна лондонская церковь до сих пор носит забавное название «Святой Андрей под столбом» (St. Andrew under shaft), так как рядом с ней стоял такой «стационарный» майский шест, который был выше церковного шпиля. Кое где такие столбы сохранились до сих пор – это нередкое явление в Йоркшире, например, где сохранился 25-метровый майский столб, который за последние сто лет заменялся всего трижды. В центральной Англии в местечке Барвин-ин-Эльмет майский столб 24 метров высотой до сих пор обновляется каждые три года.
ᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠ
Есть еще один интересный обычай - похищение майского дерева.
Похищение майского дерева в вальпургиеву ночь — популярная традиция, связанная с майским деревом, которая сохраняется молодежью. Майское дерево похищают по определенным правилам. Похищенное дерево принято выкупать. Выкупом может, например, служить угощение всех жителей похитившей дерево деревни. Похищать майское дерево полагается в ночь на 1 мая.

В некоторых районах Германии холостые мужчины устанавливают маленькие майские деревья — березки — у домов незамужних женщин деревни. В других регионах, например, в Рейнланде майское дерево устанавливается парнями перед домами своих любимых. Такие майские деревья украшаются цветными лентами, при этом каждый из цветов раньше имел определенное значение. К нему также полагается майское сердце с именем любимой девушки, которое вырезается из картона или дерева.Майское дерево стоит до первого июня, а потом поставивший его забирает. Если девушке нравится кавалер, то его приглашают на ужин или дарят ему ящик пива. В других местах существует традиция, согласно которой мать девушки дарит парню пирожное, отец — ящик пива, а девушка награждает его поцелуем.
В некоторых регионах в високосный год майские деревья ставят не парни, а девушки.

Майская Королева и Майский Король
Майской Королевой обычно назначалась самая красивая девушка селения, Майским Королем выбирался самый достойный муж, победитель конкурсов, игр и турниров, особенно ценились победы в настоящих мужских состязаниях: бег с факелами, метание бревна и кайд. Выбирал короля совет дев, на котором выдвигались наиболее достойные претенденты, обсуждались их подвиги и заслуги, оглашался окончательный выбор.Новый Король должен был одолеть и изгнать Старого Короля Белтайна в ритуальном поединке в круге огня.

Король и Королева наряжались в зелень, цветы и ветки. Далее праздновалась символическая Майская Свадьба, на которой Майская Королева олицетворяла природу или богиню плодородия, а Майский Король - правящий природный дух. Этот явный эротический код возводится к культу богини Земли и Плодородия, оплодотворению которой способствовал ритуал.
Король и Королева благославлялись друидами и взяв в свои руки священные факела, они разжигали ритуальные костры Белтайна.
ᅠᅠᅠᅠᅠᅠᅠ
Очевидно, в более древней форме этого празднества присутствовал и третий персонаж - старый Майский Король, который олицетворял некое природное божество, приносимое в жертву. В плане календарного кода это означает «смерть» старого года и «рождение» нового. В средневековых мистериях эта жертва приносилась символически, исполняющего эту роль купали в воде, заставляли прыгать через костер и т.д. Иногда им становился худший участник состязаний за звание Майского Короля или победитель прошлого года.

Бракосочетание майских персонажей имитировало соединение духа растительности с весной. Древние люди персонифицировали силы растительного мира в виде существ мужского и женского пола. По их мнению, растения воспроизводились путем соединения полов, а брак мужчины и женщины способствует этому воспроизведению. Это был магический акт, призванный помочь природе, заставить поля плодоносить, деревья расти.