Абсолютное Всеисполняющее Сердце

Лонгчен Рабджампа Дримэ Озэр.
Абсолютное Всеисполняющее Сердце
Дань уважения Властителю Оддияны [Падме],
Джнянадакини и тройной Линии передачи [Ати]!
Сейчас объясню Всеисполняющую Сущность-Сердце
Ради благой пользы всем существам.
[Тантры гласят:]
«Взгляни на возвышенного Сияющего Юного,
Который находится в цитадели Лотоса –
В само это [безупречное] мгновение.»
При встрече с частными обстоятельствами,
Применяя Смысл этой тайной инструкции,
Освободишься в исходной сияющей Ясности,
Нет в которой и следа этих встреч.
Затем, через опыт незапятнанной Ясности,
Блаженство возникнет естественным образом.
Восемь аспектов этого в следующем:
1. Освобождение при встрече с фундаментальной Реальностью.
В любое время – в движении ли, в покое ли – естественным
образом явившееся [Трансцендентное] Состояние изначального
Сознания\Джняны, запредельной обычному уму, присутствует, но
не распознаётся [при этом]. Эффективное средство обнаружения
[этого] – смотреть прямо в «лицо» [Природы] ума, независимо от
того, проявляется ли она или же [просто] пребывает, и [таким
образом] обнажить яркое, светоносное мгновенное Присутствие
Видьи\Ригпа, которое ни вяло\инертно, ни безучастно\рассеяно.
Распознав это всеобъемлющее и всепронизывающее Состояние,
свободное от оценивания и возникающее беспрепятственным
образом, пребывая без разделения с этим Сердцем-Сущностью,
обнаружишь то, что именуется «Естественная Дхармакая, в чём
концептуализация угасает в Дхармадхату, Пространстве
явлений\феноменов».
2. Освобождение при встрече с переживаниями в
эмпирическом опыте [во время практики йоги].
Поскольку благодаря такой тренировке возникают переживания
блаженства, ясности, не-концептуальности и непостижимости,
можешь привязаться к ним, поэтому, как и раньше, смотри в
сущность\«ядро» любого такого эмпирического опыта. Через это,
поскольку ты видишь без цепляния за крайности [существования,
не-существования и так далее], распознавание Природы [Основы
всего-что-есть] освободит тебя от тщеславия и зацикленности на
подавлении [проявлений] или [каком-то] «совершенствовании».
3. Освобождение при встрече с негативными обстоятельствами.
По мере того, как очищаешься от негативных активностей, с
тобой могут приключаться неблагоприятные внешние
обстоятельства. Можешь подвергнуться разбою, ограблению,
краже, утрате, порицанию и всевозможным нежелательным
вещам. С усложнением обстоятельств страдание от невзгод
постепенно усиливается. Поэтому, разворачиванием внимания
вовнутрь и смотря прямо на целиком поглощающее сознавание
страдания\боли, [всё] это естественным образом умиротворяется
в то же самое мгновение. Затем восходит Джняна Пустоты и
незапятнанной Ясности как великое Сияние и изначальная
Чистота\Прозрачность.
4. Освобождение при встрече с эфемерными объектами.
Иногда, когда ум отвлекается из-за своей пристрастности к пяти
объектам чувств, если прямо смотришь с нераздельной
внимательностью в свое осознавание этого объекта [восприятия],
то это разовьётся в естественную Ясность без затемнения или
завесы. Это известно как «Освобождение в Природе [сознаний]
шести объектов чувств».
5. Освобождение при встрече с болезнью.
Если испытываешь что-то похожее на сонм недомоганий, прими
сильную боль от болезни как «фундамент» духовной практики.
Смотри прямо в сознавание боли. Это приведет к распахнутому,
раскованному состоянию, в котором нет ни болезни, ни того, кто
болен, – вот что распознаётся в этот момент.
6. Освобождение при встрече с «демонами»\марами.
В эти времена [практики] препятствующие силы, из-за своей
нетерпимости, будут демонстрировать свои уловки. Независимо
от того, какой из трюков разворачивается, распознавай и смотри
прямо в Сущность-Сердце [Видьи]. В результате встречи «того, кто
боится», и объекта страха, будет Освобождение и [даже] паника
будет проявляться в качестве Чакры\Колеса Дхарматы.
7. Освобождение при встрече с пятью «ядами».
В то время, когда исподволь возникают мысли страстных желаний
и подобное, распознай их, как только они достигнут своей полной
силы. Смотря в них прямо «в упор» и с полнотой бдительности,
омрачённые мысли будут восходить как различающая Мудрость,
и блаженство, кристальная ясность и не-концептуальность будут
возникать с ещё большей насыщенностью.
8. Освобождение при встрече с мыслями о смерти.
Иногда могут возникать различные сомнения относительно
Учения\Дхармы или собственной практики созерцания, и у тебя
могут возникнуть тревожные мысли о смерти. Смотри прямо во
внешние и внутренние объекты сомнения, а также на сами эти
сомневающиеся мысли, – ты увидишь, что у них нет «основы»,
подобно [беспрепятственному] небесному пространству. Не
сомневайся ни в чём! Прогони их, осознав их беспочвенность и
отсутствие «корня». Смотри прямо в суть мыслей о смерти и
увидишь, что они ясны и пусты по своей природе, и не оставляют
ни следа после [проявления]. Даже несмотря на то, что частицы
тела должны будут оставлены позади, не существует смерти для
несубстанциональной, самосияющей Видьи. Смотря в Сердце
мгновенного Присутствия Видьи, увидишь всецелую Свободу в
отсутствии любой опоры рождения и смерти. Сможешь увидеть
бессмертную Джняну и откроешь ту великую Уверенность, в чём
нет страха исчезновения\смерти.
С этим все условия Пути [Освобождения] одного индивидуума
являются завершёнными.
В самовозникшей Видье\Ригпа,
Безграничной и не скованной вообще ничем,
Развяжи узел, стягивающий аспекты мирского ума.
Пусть благодаря этому все существа-скитальцы
Обретут изначальное Пробуждение [от сна сансары],
Состояние обширного [познающего] Простора,
Спонтанно присутствующего и равного [в себе самом].
Это завершает Абсолютное Всеисполняющее Сердце, который
составил Лонгчен Рабджам, йогин Высшей Колесницы [Ати].
Пусть это будет во благо! Благо! Благо!
Колофон
На русский язык перевёл дзогченпа Лонгчен Намкхай Налджор.
Пусть Доктрина Всецелого Совершенства беспрерывно длится до тех пор,
пока не останется ни одного существа-скитальца в круговороте сансары.
Благо в начале, благо в середине, и благо в конце.

https://drive.google.com/file/d/1lggHFHIjYczn3NTWeOSgkKCpgXwA8Oyo/view?usp=sharing