Имболк

Имболк отмечается 1 февраля.


Название Imbolc происходит от древнеирландского слова mblec - "молоко". Ф.Леру в книге "Друиды" дает другую версию: "префикс "imb-" и "folc" - "ливень".
Имболк является наименее изученным из всех ирландских праздников. Традиционно его сопоставляют с римскими празднествами очищения.
Имболк знаменует возрождение природы, приближение весны, требует от верующих очищения. Имболк отождествляется с деторождением, противопоставляется смерти. Этот день требует наибольшего воздержания и благочестия.
С точки зрения календарных празднеств, Имболк знаменует рождение ягнят и начало лактации у овец.
Имболк - праздник дома и домашнего очага. Он раньше других стал семейным праздником, его отмечали не всем племенем, а каждым домом в отдельности.
Февраль считался в древней Ирландии первым весенним месяцем. В ирландских трактатах он называется месяцем сева и выгона скота. Так же февраль связан с деторождением и водяным культом. Февраль считался неудачным временем для зачатия, зато самым удачным месяцем для рождения, особенно девочек. И самым счастливым днем для рождения считалось первое февраля, ибо зачат такой ребенок был в Бельтайн - день, благословленный Богиней.

Богиня Бригита

Традиционно принято считать, что языческий праздник Имболк был посвящен богине Бриг - Brig, Brigita в Ирландии, зафиксированой на континентальном галльском материале под именем Brigantia Belisama (эпитет "сияющая"), Bregenzt в Британии. Бриттские племена Бриганты считали себя потомками божественной Бригантии или Брегинса.
Имя Бригиты возводят к санскритскому корню bharat-í ("высокое", "превосходящее") или к индоевропейскому корню bhrghnti - дословно можно перевести как "та, что превосходит", "та, что возвышается".

Наиболее известна Бригита - жена и/или дочь Доброго Бога Дагды и ее две сестры. Эта тройственная Бригита была покровительницей справедливости и судей, а также богиней огня, домашнего очага, ремесел и искусств, в том числе целительства, поэзии и кузнечного дела, учения, творчества, защитницей рожениц и невест. Уход за коровами и их дойка тоже в ведомстве Бригиты. Она - Богиня жизненной и творческой силы, природы и возрождения, процветания и благополучия, Богиня инициации, сакральных знаний.

Ирландская поэма "Котел Поэзии" называет Бригиту хозяйкой источника Segais у истока реки Бойнн, из которого поэты черпают поэтическое вдохновение. С этим же местом связан культ лосося мудрости и орешника знаний. К Бригите взывали судьи для верного суждения и поэты за вдохновением.
Галльскую Бригантию Цезарь отождествлял с Минервой, покровительницей мудрости, которой поклонялись и как покровительнице родов, плодородия.
В христианский период место богини Бригиты заняла святая Бригита.

Обряды Имболка

Имболк был днем очищения. Было принято омываться самим, поливать водой собак и домашний скот, убирать дом с особой тщательностью, оставлять на ночь горящей хотя бы одну свечу. В Имболк нельзя заниматься сексом, ткать, пить пиво, рукоделие запрещено, прялки убирались в чулан. Нельзя ходить в чужую деревню и присоединяться к их процессиям.
Традиционная пища Имболка - молочная. Так же подаются пряные, мясные блюда с перцем, луком, чесноком. Желательно, чтобы блюда эти, а также напитки содержали изюм. На Имболк взбивали масло со свежесдоенного молока, и в качестве жертвоприношения Богине в ночь на маслобойке оставляли кусок хлеба с маслом.
В Имболк также жертвовали курицу или цыпленка, которого закапывали рядом с водой: источником или рекой в жертву. В ночь на Имболк перед домом выкапывали ямку, куда выливали немного молока.
В Имболк гадали на будущее, на урожай и женихов

Имболк
Имболк (Imbolc) — это одна из восьми точек силы. Первая в году из второго «магического креста» (Имболк – Белтейн – Лугнасад – Самхейн). Обычно он празднуется 2 февраля, так как это день переходной четверти на солнечном календаре, на полпути между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием. Астрономически это период прохождения Солнца с 10 по 15 градус Водолея, что соответствует календарной дате приблизительно с 29 января по 4 февраля. Имболк – это время, когда сквозь зимнюю стужу начинают проявляться первые признаки приближающейся весны, первые признаки того, что Колесо года в своем вращении начинает двигаться к теплу и обновлению и зимние холода неизменно отступят перед надвигающейся весной, несущей с собой пробуждение жизни. В южном полушарии Имболку соответствует период с 29 июля по 4 августа. И всё таки более всего распространена фиксированная дата с 1 на 2 февраля. В настоящее время праздник отмечается Гельскими народами, а так же поклонниками кельтской культуры. Его так же празднуют последователи Викка, Нью-эйдж, колдуны, астрологи, реконструкторы и ролевики.
Краткая этимология
Праздник Имболк отмечается во многих европейских станах, в связи с чем имеет множество разных названий. Первое нзвание Imbolc происходит от древнеирландского слова mblec - "молоко" или «в молоке». Ф.Леру в книге "Друиды" дает другую версию: "префикс "imb-" «очищающий» и "folc" - "ливень". В некоторых источниках слово Имболк переводится, как «во чреве матери». Есть другие названия, например Оймелк (от кельтского Oimealg – «Овечье молоко»). В это время беременные овечки начинают давать молоко - явный признак приближающейся весны. Славянские народности в этот день празднуют Громницу – начало периода дождей и День Медведя, который по поверьям просыпается как раз в это время, что является явным признаком приближающейся весны. Примерно в это же время древние римляне праздновали Луперкалию – своеобразную церемонию возрождения. Имболк посвящён кельтской богине Бриггите. В последствии католическая церковь адаптировала этот праздник под свои традиции, превратив его в день Святой Бригитты и Сретенье (Candlemas Day) (от слова «Candl» - свеча). Он посвящён Деве Марии и его обязательной частью были шествия со свечами. Считается, что этот огонь согревает сердца людей, среди зимних холодов. Не смотря на некоторые культурные различия, многие обрядовые схемы и суть праздника очень сходны.
Другие названия праздника: Имболг, Имболх, Имэлк, Пора Свечей, Пора Огней, Бригантия, День Бриждит, Конец зимы – начало Весны, Праздник течения молока, Праздник Факелов, Праздник Пана, Фестиваль Подснежников, Возвращение Весны, Бокогрей.
Кроме народов Европы, 2 февраля жители Пенсильвании будут праздновать День Сурка, потому что в это время в Америке просыпаются сурки (как славянские медведи ), местные жители будут следить за тем, увидит ли проснувшийся зверёк свою тень…
В Японии в этот период (3 февраля) по традиции жители изгоняют злого духа – Они. При помощи соевых бобов и произносят: «Они ва сото, фуку ва учи», что переводится, как «Они – вон, удача в дом!»… Тоже напоминает то, как прогоняют зиму .

Что, собственно, празднуем?
Имболк приходится на начало самого холодного зимнего месяца, когда зима как будто бы сопротивляется надвигающейся весне из последних сил. В Старой Шатландии этот месяц называется Faoilleach «волчий месяц» или marbh mhios - «мертвый месяц»). И символизирует завершение зимы и перелом к весне. Многие земледельческие народы ожидали появление какого-нибудь знака, свидетельствовавшего о близком окончании зимы: брожение сока в кленах, возвращение определенных видов птиц, появление весенних созвездий на зимнем небе. Именно с этим связано пробуждение сурков и медведей от зимней спячки. Но в первую очередь Имболк связан с лактацией, потому что именно в это время, когда в Шатландии температура воздуха ещё очень низка – рождались ягнята и овечки начинали давать молоко. В Ирландии в этот период начинался уже период сева.
Символически Имболк отожествляется с деторождением и противопоставляется смерти. Этот день требует наибольшего воздержания и благочестия. Например в Имболк нельзя пить пиво, ткать (вообще всякое рукоделие запрещено), прялки убирались в чулан. Нельзя ходить в чужую деревню и присоединяться к их процессиям, зато гадать на будущий урожай и женихов всеми возможными способами – сколько душе угодно. Бурные и продолжительные народные гуляния, знаменующие начало нового сезона, пробуждения и возрождения природы считались непременным атрибутом праздника. Примерно в это же время церковь устраивает праздник в честь Святой Бригиты - христианского аналога кельтской богини Бригиты. Согласно христианской мифологии, Святая Бригита была повивальной бабкой Девы Марии, а повивальные бабки, конечно, являются напоминанием о зарождающейся новой жизни.
В викканских традициях во время этого праздника Богиня уже оправилась после родов и нянчит маленького Бога, кормит его грудью. Мелкие домашние божества и духи помогают ей и развлекают сказками и песнями.
Бог - еще маленький мальчик - начинает чувствовать свою растущую силу. Богиня набирает силу, а вместе с ней начинает пробуждаться еще скованная снегом и льдом земля. Таким образом праздник символизирует возвращение в мир Солнца, которое ещё слабое, но набирает силу.
Кроме этого, Имболк раньше других стал праздником домашнего очага. Его отмечали не всем племенем, а каждым домом в отдельности или узкой группой людей, которые объединены общей миссией. Это время считается самым лучшим для всех магических ритуалов, особенно для посвящения.
Энергия этого праздника восстанавливает истощенные или загрязненные земли, смягчает жесткие позиции некоторых людей, которые могут привести к конфликтам между округами или этническими группами и к изоляции части населения страны из-за предвзятого отношения. Этот праздник способствует повышению благосостояния и благополучию, маленьких детей и животных.
Отдельному человеку эти ритуалы приносят умственное, эмоциональное и духовное возрождение, особенно если он обижен или недостаточно уверен в себе. Если вы проведете ритуал, к вам вернутся оптимизм, уверенность, завяжутся прочные новые знакомства, ведущие к любви или дружбе.
Это праздник поэзии и бардов, потому что Бриггита покровительница певцов и поэтов. Поэтому в этот день поют и рассказывают много песен, сказок и баллад. Барды и поэты специально готовят свои выступления к этому дню.

Символика праздника
Символом плодородия именно в этот праздник является не зерно (и не хлеб), а молоко: его не только пили, его лили на землю и в водоемы, свеженадоенным молоком обрызгивали постели в доме и дверные косяки. Кроме этого время года тоже наложило свой отпечаток на этот праздник, поэтому кроме молока символами являются так же: лед, семена, снежинки или очень рано распустившиеся листья или цветы (Что для Сахалина весьма не характерно ).
Цвета праздника: белый, кремовый, розовый и все пастельные тона — они означают невинность и благородство. В качестве символа праздника могут быть использованы любые белые или жёлтые цветы, даже сделанные из бумаги своими руками, а также немного снега в хрустальном сосуде.

Покровитель праздника — бык, он не дает погаснуть первым появляющимся искрам тепла. Кроме того – это символ рогатого Бога, который набирает силу.
Также это праздник света и плодородия, иногда отмечаемый в Европе в свете пламени, факелов, огней и костров разного рода и вида. Огонь здесь предсталяет наше собственное просвещение и вдохновение, так же как свет и тепло. Поэтому символом праздника является свеча, выбранная согласно цветовой символике. В качестве украшения используются жёлтые и оранжевые ленты и вечнозелёные растения. Общей энергетике праздника соответствуют: Солнечное Колесо, Навеста, Брачное Ложе, Крест Бриджит, символы солнца, огни, фонари, светильники, свечи. Символически они соответствуют: росту, обновлению, восстановлению, воссоединению и чистоте.

Подготовка к празднику
Традиционно дом украшают белыми, жёлтыми и оранжевыми лентами. Одну из лент принято вешать на пороге для благословления Бриггиты, оставляя её на всю ночь или на весь период. После чего эта лента может быть использована для защитных и целебных целей. В каждой комнате устанавливают по свече. На подоконник помещают сосуд с талой или святой водой, которую набирают на крещение (в ночь с 18 на 19 января по христианским традициям). На самом деле эта традиция уходит корнями в древность, в этот период Солнце переходит из знака Козерог в знак Водолея, марс находится в экзальтации, благодаря чему вода в это время максимально заряжается космическими энергиями. Некоторые украшают дом солнечными символами или вешают керосиновую лампу за порог и не гасят всю ночь. Как и на Белтейн в этот праздник принято зажигать все лампы в доме, правда на этот раз свет является символом приближающейся весны и не призван отгонять тонкоплановых сущностей.
Имболк – это праздник света и очищения, поэтому перед проведением праздника необходимо пройти соответствующий ритуал. Затем можно украсить волосы лентами соответствующих цветов и по-возможности одеть что-то светлое.

Предварительные ритуалы очищения
Перед тем, как приступить к празднованию или проведению ритуала – необходимо пройти самоочищение, которое заключается в принятии ванны с травами, солью или ароматическими маслами. Вода снимает тревожные вибрации ежедневного напряжения и приводит человека в состояние чистого тела и чистых мыслей, соль впитывает весь негатив, который человек успел накопить. Желательно навести уборку в квартире или хотя бы привести в порядок все вещи. Выпить чай с ромашкой, который способствует очищению.
Имболк можно праздновать, как в помещении в кругу семьи, так и на улице… Если вы приняли решение праздновать Имболк в лесу, то место необходимо выбрать заранее, чтобы успеть его очистить и всё подготовить. Механическое очищение места осуществляется стандартным путём сбора мусора на выбранном участке. Затем следует магическое очищение, которое на природе достаточно осуществить при помощи воды (разбрызгать её на ритуальное место), или ритуальной метлы. Для ритуалов Имболка используется талая или святая вода. После чего можно проделать такую же процедуру с молоком, для того, чтобы место благословить. Соль используется только для очистки помещений.
Можно продекламировать песню благословения:
«Сила Единого,
Источника всего сущего,
Вездесущего, всемогущего, вечного.
Богиня,
Повелительница Луны,
и Бог,
Рогатый Охотник Солнца,
Сила Духов камней,
управителей элементалов,
сила звёзд небесных,
благословите это место, эту минуту
и меня, единого с вами»
Или призвать силу четырёх элементов, в зависимости от того, что вам ближе.

Атрибуты празднования
После того, как поляна очищена, можно приступать к установке атрибутов праздника.

Алтарь
«Алтарь может быть изготовлен из любых материалов, особенно рекомендуется дуб (символ Бога) и ива (символ Богини). Но можно вылепить его из снега. На этот праздник алтарь располагается в северном направлении и покрывается тканью светлых оттенков: белой, жёлтой или розовой. Левая половина алтаря обычно посвящена Богине (Земле или Луне). Символы, посвящённые Ей располагаются здесь же: чаша, белая или жёлтая свеча, камень с дырочкой, символ Богини.
Правая сторона посвящена Богу (Солнцу). Здесь обычно располагаются: красная, оранжевая или золотистая свеча, жезл или кинжал, фигурка быка жёлуди и всевозможные конусы, символ Бога. Свечи иногда натирают ароматическими маслами, например: мускусным, коричным, ладанным, розмариновым или любым другим. Их пока не зажигают, это производят во время ритуалов, которые я опишу позже.
Снежинки, а так же белые или жёлтые цветы могут быть положены в середину. Курильницу так же ставят в центре, так как её дым является жертвой Богам. Чуть ниже помещается жертвенная чаша, куда в качестве жертвы наливают молоко. Так же на алтарь можно установить хрустальный сосуд с талой водой.
Когда алтарь собран его можно украсить всевозможными символами этого праздника, например хвойными веточками

Костёр
Как и на все остальные праздники колеса года, костёр на Имболк является одним из главных атрибутов. Принято разводить большие костры – в честь солнца, а так же зажигать множество свечей. Костёр олицетворяет возрождающуюся силу солнца и символизирует очищение.
В этот праздник вокруг полей носили пылающие факелы, для пробуждения нового Солнца на вершинах гор зажигали священные огни. Считалось, что Бриггита сама обходит поля с факелом, растапливая снега и пробуждая новую жизнь, так что в первую очередь это был праздник света. В языческих и христианских обрядах разных стран принято зажигать свечи и факелы, чтобы возвратить в мир тепло и свет.


Крест Бриггиты
На Имболк принято делать квадратные кресты из соломы или сухой травы, которая осталась с Лугнасада. Иногда делают костяные или деревянные кресты из прутиков. Они называются Крестами Бриггиты и символизируют праздники «малого креста». Готовые кресты можно украсить символами праздника, например бумажными цветами белого или жёлтого цвета. Можно украсить кресты изображениями Солнца. Они считаются оберегами от болезней и разного рода напастей. В древности их помещали в домах и хлеву, а в настоящее время помещают на кухне

авт. статьи shakkty

Бригита – огненная богиня кельтов



Среди кельтских праздников издавна особое значение имел Имболк, что был посвящён богине Бригите.


И хотя сегодня торжества проходят совсем иначе, не как в прошлом, об этой покровительнице потомки кельтских племён не забывают. Она по праву считается известнейшей ирландской богиней.
Могущественная Бригита являлась великой покровительницей кельтских народностей – как на территории Ирландии, так и за её пределами. Шотландцы называли её Бригг, англы – Бригантией, жители Уэльса – Фрайд. Какой же была Бригита и что рассказывают о ней кельтские предания?

БРИГИТА И ЕЁ СЕМЬЯ
Бригита считалась покровительницей огненной стихии, света, воплощением согревающей силы пламени и домашнего очага. Есть разные трактовки имени богини. Например, многие исследователи склоняются к тому, что корень имени восходит к санскритскому слову, означающему “возвышаться”, “подниматься”.

Есть и другие гипотезы. Одна из них говорит о том, что имя Бригиты можно трактовать как “огненная стрела”. Я уверена, оба этих взгляда по-своему верны, ведь Бригита была одной из верховных богинь кельтов, воплощением огненной стихии.


Согласно кельтским мифам, Бригита являлась дочерью (или сестрой, как указано в отдельных преданиях) верховного бога Дагды. В качестве её супруга выступает Брес мак Элатан, однако брачный союз с ним был заключён для подписания мирного договорами между воюющими народами. Этот и многие другие фрагменты истории Бригиты навевают мысли о том, что прототипами для создания её образа могли быть вполне реальные личности.

БРИГИТА И ТРИ ЕЁ ОГНЯ


Богиню Бригиту часто называют покровительницей трёх огней. Почему? Во-первых, она принадлежит к трёхликим божествам, однако воплощает в себе разные сферы деятельности и ремёсла, а не возраст или периоды жизни человека. Более того, в старину кельты считали, что существует не одна, а целых три Бригиты, каждая из которых отвечает за своё направление.

Первый огонь богини – это кузнечное дело и всё, что связано с ним. Однако с этим пламенем связаны не только мастерство обработки металла и ковки, но и творческие порывы. Считается, что этот огонь Бригиты помогает талантливым людям создавать произведения искусства, получать вдохновение и постигать новые вершины в своём мастерстве.
Вторым огнём Бригиты называли пламя сердца, то состояние, благодаря которому человек не охладевает ко всему происходящему в мире, не становится равнодушным. Покровительством этой ипостаси Бригиты пользовались целители и жрецы, дававшие благословение. Такой огонь не позволяет человеку оставить без помощи того, кто в ней нуждается.

Третий огонь Бригиты принадлежал поэтам. Это – вдохновение в чистом виде, что позволяет творцу парить в мечтах, забывая о бренном, и создавать великолепные песни и стихи, вдохновляющие народ. Бригита неслучайно считалась богиней слов и письменности. Особым её покровительством пользовались бродячие поэты и музыкант, что должны были в совершенстве владеть искусством слова. Это мастерство помогало им выжить, и
люди верили, что сама Бригита благоволит им.

Ирландская поэма «Котёл поэзии» именно Бригита названа “хозяйкой источника мудрости”, из которого черпают вдохновение все барды. В прежние времена поэты обращались к богине за благословением использовать этот “огонь” для создания своих произведений.

КУЛЬТ БОГИНИ И ПОЯВЛЕНИЕ СВЯТОЙ БРИГИТЫ
Как многие верховные женские божества других народов, у кельтов Бригита связывалась и с силами плодородия. Считалось, что она по весне бросает свой зелёный плащ на землю, заставляя оживать растения и придавая силы побегам. К Бригите женщины обращались с просьбой послать ребёнка или облегчить роды. Крестьяне просили у богини хорошего приплода скота. Бригита нередко называется хранительницей супружеской верности.

И здесь я замечаю, что неслучайно именно огонь был её стихией. Его в старину связывали с чистотой, что также
напрямую ассоциировалось с Бригитой. Эта богиня отождествлялась с чистотой на всех уровнях – как телесной, так и духовной. Бригита помогала людям, имеющим светлые мысли и желания. Почитание Бригиты было распространено в ряде стран, основным населением которых были кельты. Как предполагают историки, именно эту богиню Цезарь называл “галльской Минервой”, сравнивая Бригиту с римской богиней мудрости.



Как и её “коллега” из мифологии Древнего Рима, кельтская огненная покровительница могла становиться богиней войны. Однако эта ипостась Бригиты не имела агрессивных или жестоких черт, а скорее, представлялась как могущественная покровительница победы и мудрости, что так необходима в военном деле.

Несмотря на то, что многие кельтские боги были вытеснены с приходом христианства, Бригиту не постигла эта участь. Она стала одной из немногих ирландских богинь, что перешли в новую религию. Сегодня в Ирландии знают о Святой Бригите, что совместила в себе образы языческого божества и святой покровительницы.
В преданиях рассказывается, что изначально Бригита была дочерью друида, однако по своему решению приняла христианство и была крещена самим Святым Патриком. Позднее она помогала Деве Марии родить сына, после чего стала почитаться как покровительница рожениц.

Бригита – одна из самых известных кельтских богинь. Поразительно, но даже сегодня она почитаема в Ирландии, стране, что хранит старинные обычаи. Конечно, современная Бригита имеет немного общего с языческим образом, однако её праздник Имболк не теряет своей
популярности.


АВТОР
Марина Завгородняя

@Isidora, благодарю! Меня не так давно тоже очень заинтересовала Бригитта.

Древние кельты, предшественники многих современных европейских народов (римляне называли их галлами), в начале февраля отмечали Имболк (Imbolc, Oimelc) - один из 4 главных солярных годовых фестивалей. Имболк считался праздником очищения, прославления солнца и света, а также наступления нового земледельческого сезона. Во время Имболка чествовали триединую богиню огня, солнца и тепла Бригитту (Бригантию, Бриджиту). Названия праздника (Имболк - в животе, Oimelc - овечье молоко) связаны с тем, что многие домашние животные ожидают в это время прибавления.

Вера в богиню Бригитту - деву и невесту, хранительницу святого огня и вдохновительницу новых свершений, была настолько сильна в народе, что христианской церкви пришлось синкретизировать Бригитту и принять ее в святые. Так языческая богиня вошла в западную христианскую традицию под именем Святой Бригитты (в православии - преподобная Бригитта, игуменья Кильдарская, царевна Ирландская).

Отголоски Имболка - праздника растущего света, когда по приметам предсказывали погоду, можно проследить и в забавном Дне сурка (Groundhog Day), отмечаемом в Пенсильвании (США) 2 февраля. Если сурок, вылезающий из своей норы в этот день, видит свою тень, потому что день солнечный, то предстоит еще 6 недель зимы. Если он не видит своей тени, потому что день пасмурный, то весна совсем рядом. В этом американском празднике забавно проявляются отголоски традиции потомков выходцев из Германии, населяющих Пенсильванию. В старинной европейской традиции празднования Имболка было предсказание погоды по поведению барсука и медведя, которые в Америке почему-то преобразовались в сурка.
Считается, что удачу и прибыль в этот день приносят цветы в горшке. Обзавестись лучше вечнозелеными растениями, ветками ивы, клевером, розмарином, листьями черники, фиалками. С ними связано огромное количество ритуалов на праздник Имболк. Имболк ассоциируется с рогатым быком, который в праздник Колеса года набирает силу. Никакой говядины на столе!

Имболк (Imbolc) — это одна из восьми точек силы. Обычно он празднуется 2 февраля, так как это день переходной четверти на солнечном календаре, на полпути между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием.
Слово «имболк» в переводе значит «в молоке». Молоко в этот день приобретает магическую силу.
Когда человек рождается, то первое, что он пьет, это материнское молоко. Аналогично земля в начале февраля начинает возрождение, напитываясь новыми силами приближающейся весны.
Другие названия праздника: Имболг, Имболх, Имэлк, Пора Свечей, Пора Огней, Бригантия, День Бриждит, Конец зимы – начало Весны, Праздник течения молока, Праздник Факелов, Праздник Пана, Фестиваль Подснежников, Возвращение Весны, Бокогрей.
Имболк – это время, когда сквозь зимнюю стужу начинают проявляться первые признаки приближающейся весны, первые признаки того, что Колесо года в своем вращении начинает двигаться к теплу и обновлению и зимние холода неизменно отступят перед надвигающейся весной, несущей с собой пробуждение жизни. Важными аспектами праздника считаются огонь и очищение.
Праздник посвящён кельтской богине Бриггите. Бригит (Бригид, Брайд, Брид) – богиня поэзии, исцеления, кузнечного ремесла и акушерства. Как богиня и как святая она также ассоциируется со святыми источниками, священным пламенем и исцелением. Некоторые в этот день зажигают свечи, представляющие возвращение тепла и возрастающей силы Солнца.
Есть данные, что более ранний вариант праздника соотносился с культом медведя. Медведь ассоциировался с мудростью и пробуждением земли. В настоящее время сложно восстановить суть того древнего культа, но остались свидетельства, что в Ирландии в этот день делали фигуру медведя, которой подносили мед. Также на праздник потребляли алкогольный напиток из меда. Эти обычаи существовали еще долгое время даже после того, как в Ирландии не осталось медведей.
Говорят, в канун Имболка Бригит гуляет по земле. До того, как отправиться спать, можно оставить снаружи что-то из одежды или ткань, чтобы она благословила их. Глава дома разрыхляет и выравнивает золу, оставшуюся в камине или от костра. Утром на ней ищут знаки того, что Бригит была здесь ночью или утром. Одежду и ткань заносят в дом – считается, что теперь они обладают силой исцеления и защиты.
На следующий день девушки проносят Брайдог по деревне или кварталу, от дома к дому, где ее встречают с большим уважением. Взрослые женщины – замужние или живущие самостоятельно – остаются дома приветствовать процессию Бригит (возможно, приношениями в виде монеток или закуски).
На Имболк также почитают Персефону, Деметру, Софию, Юнону Фебруату, всех девственных и юных богинь, а также всех богов огня и пламени, богов, связанных с новорожденным солнцем.
Славянские народности в этот день празднуют Громницу – начало периода дождей и День Медведя, который по поверьям просыпается как раз в это время, что является явным признаком приближающейся весны. Примерно в это же время древние римляне праздновали Луперкалию – своеобразную церемонию возрождения.
Цвета, символизирующие этот праздник, — белый, желтый, розовый, голубой, салатовый, оранжевый, коричневый и красный. Для украшения дома и алтаря можно использовать их, а также следующие символы: лампы, метлы, соломенные куколки, ветви вечнозеленых растений, чаша снега, изображения богинь-дев, желтые цветы. Из благовоний лучше всего подойдут: розмарин, корица, глициния, ладан и мирра.
Также это праздник домашнего очага; праздник удлиняющихся дней и первых проявлений весны. Ритуалы в этот день могут включать зажжение камина, специальную еду, гадание или наблюдение знамений (серьезно или в виде детских игр), большое количество свечей и, возможно, костер на улице, если позволяет погода.
В этот день на стол подают молочные продукты, различные семена, а также пряное вино и травяные чаи.
В викканских традициях во время этого праздника Богиня уже оправилась после родов и нянчит маленького Бога, кормит его грудью. Мелкие домашние божества и духи помогают ей и развлекают сказками и песнями.
Бог — еще маленький мальчик — начинает чувствовать свою растущую силу. Богиня набирает силу, а вместе с ней начинает пробуждаться еще скованная снегом и льдом земля. Таким образом праздник символизирует возвращение в мир Солнца, которое ещё слабое, но набирает силу.
Это время считается самым лучшим для всех магических ритуалов, особенно для посвящения.
Энергия этого праздника восстанавливает истощенные или загрязненные земли, смягчает жесткие позиции некоторых людей, которые могут привести к конфликтам между округами или этническими группами и к изоляции части населения страны из-за предвзятого отношения. Этот праздник способствует повышению благосостояния и благополучию, маленьких детей и животных.
Отдельному человеку эти ритуалы приносят умственное, эмоциональное и духовное возрождение, особенно если он обижен или недостаточно уверен в себе. Если вы проведете ритуал, к вам вернутся оптимизм, уверенность, завяжутся прочные новые знакомства, ведущие к любви или дружбе.

Праздники у Виккан отличаются от привычных нам, и все они объединены под названием «Колесо года». Каждая из этих дат несет в себе тайный смысл, и празднование этих событий в 2023 году поможет каждому привлечь благополучие, кто идет по правильному пути.

Имболк— один из четырёх основных праздников ирландского календаря, отмечаемых среди гэльских народов и теперь уже очень многих, в начале февраля или при первых признаках весны. Обычно он празднуется 1 или 2 февраля, так как это день переходной четверти на солнечном календаре, на полпути между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием.

Первоначально посвящённый богине Бригите, в христианский период он был принят как День Святой Бригитты. Имболк — традиционное время предсказаний погоды, а также, возможно, предшественник североамериканского Дня Сурка.

На Имболк изготавливали кресты святой Бригитты и её изображение в виде куклы — Brídeóg, которое торжественно носили из дома в дом. Чтобы получить ее благословения, люди делали для неё кровать и готовили пищу и питье, а предметы одежды оставляли на улице. Бригитта также была призвана защищать дома и домашний скот.
Совсем простым языком; празднование этого дня связано со скорым наступлением весны и завершением периода холодов. По традиции в ночь Имболка не гасят костры, чтобы помочь Солнцу растопить ненавистные снега и поскорее привлечь весеннее тепло.

Праздничный день — время избавления от старых вещей. В прежние времена их сжигали и старались предать огню те предметы, которыми пользовались заболевшие близкие. Считается, что священный огонь помогает бороться с недугами и ускоряет выздоровление. Именно поэтому в Имболк сжигали постель — матрасы, наполненные сеном или соломой. В день праздника также просят прощения у близких, обращаются к богине Бригите с просьбами об удачи. Наиболее известный в Ирландии, этот языческий праздник отмечался по всей Европе. Одни считают, что название праздника Imbolc происходит от древнеирландского слова mblec — «молоко». Другие – от «imb-» и «folc» — ливень. В первые дни февраля обычно в Ирландии у овец появлялось молоко, что считалось началом нового жизненного цикла. Имболк – праздник первого молока и проросших семян
.
Бригита— богиня войны и целительница, покровительница поэзии и ремесел. Она помогает при родах людям и животным. И каждому человеку она помогогает с «родами духа»: с выбором пути, цели в жизни.
По мнению некоторых исследователей, Бригита была еще и «Матерью Хлеба»: это она была великой Богиней, которая приносила себя в жертву на Самайн и погружалась в сон смерти, растворяясь в земле, тогда как дух ее отдыхал в яблоневых садах волшебного острова Авалон. На Имболк происходило пробуждение и возвращение к жизни Богини: состарившаяся за предыдущий год и уснувшая под снежным покрывалом, в эту ночь она пробуждалась в образе юной, хрупкой девочки. Но ее возвращение к людям случится позже, на Остару.

Впрочем, в том, един ли образ Бригиты и «Матери Хлеба», спорят до сих пор. Кое-кто считает, что у нее есть еще и третье имя – Остара. Что все это имена одной Богини. Той самой, которая может явиться одновременно в трех образах – девушкой в венке на распущенных волосах, зрелой женщиной с ребенком во чреве и умудренной опытом седовласой старухой. Не берусь даже предполагать, кто прав в этом вопросе. На Имболк славят по имени Бригиту. На Остару – богиню весны Остару. И ни один из праздников Колеса Года не обходится без упоминания Богини – без имени, просто Богини, одновременно возлюбленной, жены и матери, Богини, дарящей жизнь и плодородие.
Накануне праздника необходимо было вымыть все полы в доме, смахнуть пыль и паутину, вымыться самим, переодеться в чистую одежду. Даже скотину и собак «омывали»: плескали на них водой.

Священной считалась «небесная вода»: если накануне Имболка пройдет ливень, воду собирали для омовения. Но чаще всего было еще холодно, в низинах лежал снег, хотя на солнечных местах уже пестрели первоцветы и зеленели острые верхушки пробивающейся сквозь землю травы. Имболк – хороший день для ритуальных очищений – себя, своего дома и своих шаманских орудий. В центр огненного круга вместе с ритуальными молоком, талой водой и хлебом можно положить различные талисманы и амулеты, а также другие вещи и предметы, которые вы хотите очистить от негативных энергий и зарядить энергией огня, которой хватит на весь будущий год.
Во время обряда происходит очищение всех участников и окружающего их пространства. В огонь можно бросить пучки можжевельника, полыни и зверобоя. Основной частью праздника является коллективная медитация, танец вокруг огненного кольца и внутри него, а также вкушение ритуальной пищи, которой вы делитесь с духами. Перед ритуалом обычно производится ритуальное помазание – каждому участнику на лоб наносится несколько капель масла можжевельника или смеси из масла и талой воды.

Во многих странах эти февральские торжества напрямую связывались со здоровьем людей и животных на ближайший год. Их окуривали связками лечебных трав, собранных в прошлое лето, кормили ритуальным хлебом и обрызгивали талой водой.
Все эти шаманские обряды переняли позже и христиане.

Пример медитации на Имболк.

Представьте свою жизнь, как уходящую за горизонт дорогу, по обе стороны которой стоят чумы или вигвамы с горящими перед ними кострами. Представьте, что Вы идёте по этой дороге от первых дней своей жизни. Вы можете заглянуть в любое жилище. Если там находится что-то, что Вы хотите сохранить, или реализовать в своей жизни, то оставьте вход открытым и подбросьте дров огонь. Продолжайте свой путь, пока не дойдёте до костра нынешнего Имболка.

С наступающим Вас! Празднуйте, Земля начинает пробуждаться от зимнего сна!

Во Благо Мироздания, Во Славу Древних Сил!

Автор. Жанна Аттар.

Как сделать крест Бригитты, один из символов Имболка.


Для начала, давай вспомним, кто такая Бригита – кельтская Богиня плодородия, кузнечного дела, ремесел и поэзии, целительства. В нашем мире кузнечное дело, прямо скажем, не сильно актуально, поэтому посмотрим в суть. Бригитта – богиня творчества, вдохновения, раскрытия таланта, слов, поэзии и целительства.

Бригита принадлежит к трёхликим божествам. Но она не похожа, например, на Норн, которые отражают периоды жизни человека. Она воплощает в себе разные сферы деятельности и ремёсла.

Первый огонь богини помогает талантливым людям создавать произведения искусства, получать вдохновение и постигать новые вершины в своём мастерстве.

Вторым огнём Бригиты называли пламя сердца, то состояние, благодаря которому человек не охладевает ко всему происходящему в мире, не становится равнодушным. Покровительством всегда пользовались целители и жрецы, дававшие благословение. Такой огонь не позволяет человеку оставить без помощи того, кто в ней нуждается.

Третий огонь Бригиты - это вдохновение в чистом виде, что позволяет творцу парить в мечтах, забывая о бренном, и создавать великолепные песни и стихи, вдохновляющие народ. Особым её покровительством пользовались бродячие поэты и музыканты.

Как многие верховные женские божества других народов, у кельтов Бригита связывалась и с силами плодородия. Считалось, что она по весне бросает свой зелёный плащ на землю, заставляя оживать растения и придавая силы побегам.

Как создать крест Бригитты, основной символ Имболка.
Крест святой Бригитты не обязательно является четырехконечным. Часто встречаются кресты с тремя лучами, бывают и более сложные конструкции, и более простые. Мы остановимся на классическом варианте, самом узнаваемом и совсем несложном.

Традиционным является соломенный крест, с колосками на концах или без них. Можно взять камыш или другие плотные травы, которые не раскрошатся в процессе. Перед тем, как использовать их, проверьте, не ломаются ли они от сгибания пополам. Если же нет под рукой ничего вышеперечисленного, можно выйти из положения с помощью джутовой верёвки.

Первую соломинку сгибать не нужно, пусть она останется, как есть.Вторую соломинку нужно согнуть пополам, вокруг первой посередине.Третью - вокруг второй, она идет параллельно первой.Четвертую нужно согнуть и расположить вокруг первой и третьей, в направлении от второй.Пятую соломинку согните вокруг четвертой, и продолжайте в том же духе, пока крест не приобретет желаемый вид.Концы лучей креста свяжите нитками или лентами в снопики, отрежьте лишнее.

Фактически, сам процесс создания символа - уже ритуал. На Имболк вообще хорошо изготавливать и освящать новые магические инструменты и амулеты. Сама магия Имболка, пусть за окном еще зима и лютый февраль, придает новым колдовским вещам особую мощь новой жизни, нового цикла, новой весны.

Перед изготовлением креста святой Бригитты вы можете провести ритуал очищения дома, например, с помощью свечи или благовоний, после чего, сделав крест своими руками, положить его на алтарь, призывая Бригитту и прося у нее покровительства и защиты. Обязательно поставьте на алтарь белые или другие светлые свечи нежных оттенков, молоко, лучше овечье или козье, и свежий хлеб или колосья пшеницы. Такими будут ваши дары Бригитте. Отлично, если у вас есть фигурка Бригитты. Если нет, можно сделать из соломы куколку и наречь ее соответствующим именем.Отметьте праздник Имболк так, как запланировали, в близкими людьми или в одиночестве, пусть крест святой Бригитты, который вы сделали своими руками, хранит вас и ваш очаг от невзгод и болезней!Светлого Имболка, друзья!

Хельга, меня почему то смощает когда к языческим божествам приписывают слово Святой .
Так же как например пишут Князь СвЯтослав. Кто их всех мог освятить во времена когда христианства ещё не было

Леший пишет:Хельга, меня почему то смощает когда к языческим божествам приписывают слово Святой .
Так же как например пишут Князь СвЯтослав. Кто их всех мог освятить во времена когда христианства ещё не было

Христианство когда захватывало умы язычников наложило много своего на языческие праздники, так появилась святая Бригитта.
Будем считать, что ее освятила природа) Или стихии) Или не будем обращать на эту приставку внимание. По выбору)
Есть еще слово "священный" оно к христианству не привязано.
Но священная Бригитта звучит как-то непривычно.

Про Святослава - ну банально Свят лично у меня ассоциируется со словом Свет. Светослав или Святослав. Я в тонкости старославянского языка не вникала, но мне кажется, что это может быть именно так.

В том то и дело. Светослав это правильно и логично. Двойное имя это принадлежность к правящей элите Свет Слав. Свет - освещать, сделать видимым, сделать существующем в реальном мире. Так же Свет у славян ассоциировался с воплощением правды и победы.
А вот слово Свят имеет совсем другое значение. Да сам князь СветоСлав был язычником и никогда не был крещён. Поэтому освященным он не мог быть. Вроде мелочи, а несёт подмену понятий и присвоение заслуг и значимости в истории совсем другому эгрегору.
А уж когда древних божеств Святат, это уже совсем смешно звучит.