Работа с теневыми аспектами личности

Работа с Теневыми аспектами личности. «Обратная сторона Луны…»

Единственное, что отделяет вас от самих себя, - это вы. Каждый раз, когда вы отчуждаетесь от своей сущности, вы переживаете маленькую смерть… (Барбара Энн Бреннан)



«Тень»

Понятие "Тень" в качестве архетипического образа существует во всех культурах. В древности тень человека считалась его душой, двойником (в некоторых языках понятия «тень» и «душа» выражаются одним словом). Для первобытных народов характерно представление, что тень является вторым Я человека, его жизненно важной частью. Потеря тени была равносильна утрате души. Человек без тени — продавший душу дьяволу (нечистая сила не отбрасывает тени).

Т.е. само наличие Тени делает нас:

- живыми...

- людьми…

В психологию термин «Тень» впервые ввел Карл Густав Юнг для обозначения бессознательной автономной части нашего Эго, нашей негативной стороны, которая не допускается к проявлению в реальной жизни. Юнг утверждал, что каждый человек имеет свою Тень. Где есть Свет, там есть и Тень. В каждом есть ангел и дьявол; тиран и Мать Тереза; Ева и Лилит; Красавица и Чудовище…только в разных пропорциях)…

"Тень - это то, чем человек не хотел бы быть"...(Юнг)
Сюда входят желания, тенденции, переживания, которые отрицаются индивидуумом как несовместимые с существующими социальными стандартами, понятиями об идеалах (агрессия, высокомерие, трусость, пассивность, легкомыслие, жадность и т. д.)…

«Тень - это тёмный брат сознания. Это Каин, Калибан, монстр Франкенштейна. Это Вергилий, ставший проводником Данте в аду; друг Гильгамеша, Энкиду; враг Фродо, Голлум. Это Серый Брат в «Маугли»; оборотень; волк, медведь, тигр в тысяче народных сказок; это змий, Люцифер. Тень стоит на пороге меж сознанием и подсознанием и встречается нам в сновидениях в образе сестры, брата, друга, зверя, чудовища, провожатого. Она — всё, чего мы не хотим и не можем впустить в своё осознанное «я»..» (У.Ле Гуин).
Но именно потому, что эти части скрыты от человека или не признаются им, они часто управляют человеком, особенно в сложных ситуациях.




«В той степени, в какой мы отождествляем себя со светлой и яркой персоной, тень соответственно играет роль тьмы. Если Персона – это «фасад» личности, то Тень — ее «подвал». Подобно тому, как хозяйка убирает весь хлам подальше от глаз, так и человек осложняющие его жизнь желания, воспоминания, переживания пытается вытеснить из сознания. Тень — это то, что есть в вас, действует через вас или присутствует в бездействии в виде блока, но о чем вы не знаете и, следовательно, не понимаете и не контролируете. Работу Тени можно сравнить с деятельностью секретной шпионской службы, о которой глава государства ничего не знает и потому может снять с себя ответственность за ее грязные дела» (М.Стайн).

Чем сильнее индивид стремится отождествить себя с Персоной, тем менее он склонен признавать наличие Тени. Мы воспринимаем Тень как нечто навязанное извне, низменное и недостойное нас.

"Каждый носит с собой тень, и чем меньше она подключена к индивидуальной сознательной жизни, тем она темнее и гуще. Если плохое качество осознано, то всегда есть шанс его исправить. Помимо этого, оно находится в постоянном контакте с другими интересами, так что подвержено непрерывной модификации. Но если теневая сторона подавлена и изолирована от сознания, то она никогда не будет исправлена, и постоянно имеется возможность ее внезапного прорыва в самый неподходящий момент.
Так что, по всем подсчетам, она создаст бессознательное препятствие, мешая нашим самым благонамеренным побуждениям и порывам. Мы несем в себе свое прошлое, а именно примитивного, низкого человека с его желаниями и эмоциями. Лишь приложив значительные усилия, мы можем освободиться от этой ноши. Нам нужно найти способ сосуществования сознательной личности человека и его тени» (Юнг).

Для многих людей, Тень - это потайной ад. Место обитания всех смерт­ных грехов, в наличие которых не признаются даже себе. Но,если бы вытесненные склонности были только злом, то не возникало бы особых проблем. Другой аспект тени состоит в том, что она не является лишь темными силами, "мрачной изнанкой личности". Тень также состоит из влечений, способностей и положительных качеств, которые либо были когда-то отвергнуты личностью, потому, что им «не нашлось места» в жизни, либо никогда ею не осознавались (творческие способности, страсть, сексуальность, способность глубоко чувствовать, непосредственность, сильные желания, мечты - все, что считается неприличным, некультурным или просто недопустимым кем-то другим).

Как же так получается, что мы отрицаем, отвергаем, ссылаем часть себя в сумрачный мир Тени?

Формирование «Маски» («Персоны») и «Тени»



В каждом обществе (или сообществе) существует представление, образ «идеального» человека (женщины, мужчины, ребенка, профессионала и т.д.)… Этакий социальный «пакет» - набор определенных качеств и моделей поведения.  

«Свирепый и безжалостный воин викингов», «умеренный и справедливый» человек Античности, «праведный и набожный» человек Средневековья, «свободный, разносторонне-развитый, творческий человек, создающий самого себя» эпохи Ренессанса, «идейный строитель коммунизма», «человек 21 века»…- все эти идеалы предъявляют к человеку совершенно разные требования.

Соответствие и согласие человека с этими требованиями (ценностями) является обязательным условием признания его данным обществом и, соответственно, его выживания и процветания. Именно они являются «мерилом», критерием того, «что такое хорошо и что такое плохо».

Что бывает, если человек отличается от большинства, мы видели, например, в фильмах о «Людях Икс»...

Людей-Икс ненавидит, боится и презирает человечество ни по какой другой причине, а только потому, что они являются мутантами. Это фильм о дискриминации по отношению к любым меньшинствам…, и, что гораздо печальнее, лозунг "Непохожего - бей!", мы видим в действии в реальной жизни...



Одинаковый взгляд одинаковых глаз,
Одинаковый набор одинаковых фраз,
Одинаковый стук одинаковых ног,
Одинаковый звук одинаковых нот...

Одинаковый бег одинаковых дней,
Одинаковый век: непохожего - бей
Одинаковый взмах одинаковых рук,
Одинаковый враг, одинаковый друг...

(Машина времени. Опустошение)

Мы приходим в этот мир целостными...

Мы свободны, мы не «скованы» никакими правилами и условностями. Каждый из нас обладает врожденными наклонностями и испытывает множество желаний, к которым наше окружение не всегда готово… Но, стоит нам появиться на свет, как мы сталкиваемся с социальными ожиданиями и требованиями («вырастет врачом будет», «будущая мама растет…» и т.д.).

Что происходит дальше?

А дальше происходит социализация или адаптация к общественному и личному идеалу воспитателей. Окружающий мир (милые родители, добрые учителя и т.д.) стремится ограничить нас в той или иной форме, уничтожить все то, что не соответствует «канону». Делается это путем сознательного подавления «лишнего» в человеке.

С самого раннего возраста каждый ребенок очень чутко ловит и быстро учится понимать, чего ждут от него близкие, в первую очередь – его родители. Личным примером родительского терпения и смирения, «кнутами и пряниками», обманом и хитростью «естественное» в нас загоняют в  «искусственное» («окультуривают»).И все бы хорошо, не хотите же вы оказаться среди людей, сморкающихся в скатерть и справляющих нужду, где придется?

Разумные ограничения нужны, вот только все ли из них одинаково полезны?

С детства каждый из нас получает и усваивает множество явных и скрытых посланий: "Не балуйся, сиди спокойно", "Хорошие девочки не бывают злыми", "Мальчики не плачут" и т.п. Мы делаем вывод: «Громкий смех и веселые подвижные игры вызывают у мамы тревогу», «Мое желание «сделать все по-своему» обижает отца» и т.п.

Мы слушаем, смотрим и стараемся соответствовать, потому, что боимся потерять расположение близких, разочаровать или вызвать их гнев. Утаивание естественных качеств нашего истинного Я и стремление понравиться другим (прежде всего родителям) позволяет нам выжить в юном возрасте, когда мы не можем сами позаботиться о себе. Для нас быть любимыми и принятыми ими - жизненно важно, и мы подстраиваемся под требования, ожидания и стереотипы нашего окружения.

Поняв, что хотят от нас окружающие, мы «учимся» полезные качества выдвигать на первый план, а бесполезные и опасные — прятать. Мы оттачиваем те свои умения, которые приносят нам выгоду, а все прочее маскируем и подавляем, чтобы не тратить сил на то, что не срабатывает, и не быть наказанным за то, что раздражает. Мы стараемся всегда заботиться о других, потому, что нехорошо быть эгоистом и думать о себе. Мы учимся быть покладистыми, потому, что родителям не нравится, когда мы злимся и настаиваем на своем ("Как тебе не стыдно пререкаться с матерью!"). Нам дают понять, что все, что связано с сексуальностью – что-то стыдное и грязное ("Не трогай свои половые органы - ты извращенец!"), и мы закрываем эту область для себя. Список этот бесконечен, и каждый из нас может добавить в него собственные пункты...

Ваша Тень - это не что иное, как ваш собственный внутренний ребенок (Уайнхолд Б.К., Уайнхолд Дж.Б.)

Процесс приведения «данного образца» в соответствие с «совершенным идеалом» реализуется  через два основных механизма – подавление и вытеснение... При подавлении сознание целенаправленно стремится уничтожить всё то, что не соответствует «желаемому». Достигается это, обычно, под вывеской "мораль", через воздержание, аскетизм и запрет «отрицательных» потребностей...

Мораль есть нравственность б/у,
весьма поношенное платье.
Я видела ее в гробу,
она меня — в своих объятьях... (В.Павлова)

Если семья религиозная, то родители могут даже втягивать в это Бога: "Бог тебя накажет, если ты не будешь вести себя как следует и слушаться меня"...

Не то чтобы мы делали что-то по-настоящему плохое, но, нам  настоятельно "предлагается"  делать только то, что значимые люди считают приемлемым и не представляющим угрозы...

Например, принадлежность к определенному полу — это один из важных факторов, по которым мы выделяем себя и строим свою Персону. Ребенок быстро понимает, что отношение к нему зависит от того, насколько его поведение соответству­ет требованиям пола. Иногда «модель гендерного поведения» является подходящей, а иногда нет.
Помните фильм «Билли Эллиот» - историю маленького мальчика из небольшого шахтёрского городка, который влюбился в балет?…Слоган фильма: «Внутри каждого из нас есть особый талант, ждущий своего выхода наружу. Хитрость в том, что нужно найти этот выход».

Сюжет: Действие происходит в 1984 году, во время забастовки британских шахтеров, и сосредотачивается на надежде 11-летнего Билли Эллиота стать профессиональным балетным танцором.

Билли живёт со своим овдовевшим отцом, старшим братом, и бабушкой, которая когда-то тоже стремилась стать профессиональной танцовщицей. И отец, и брат Билли — шахтеры, принимающие участие в забастовке. Отец отдает мальчика в Спортивный центр, чтобы тот начал заниматься боксом, как и положено сыну потомственного шахтёра. Но Билли не привлекает этот вид спорта. Во время одной из тренировок в зале начинают заниматься девочки-балерины (танцоры и боксёры делят одно помещение). Увидев, как они двигаются под аккомпанемент фортепиано, услышав названия движений, мальчик понимает – это то, что ему нужно и важно…

Втайне от отца Билли начинает брать уроки балета. Вскоре тренер по боксу сообщает отцу об отсутствии его сына на тренировках, и спустя какое-то время тайна юного Билли раскрывается. Отец считает, что балет не мужской вид спорта и увлечение им его сына является неким отклонением от нормы. Он категорически запрещает Билли посещать занятия. Но тот, увлечённый танцем, всё же продолжает брать индивидуальные уроки у своей преподавательницы. Она считает, что Билли достаточно талантлив, и предлагает ему попробовать поступить в Королевскую балетную школу Лондона. Но из-за ареста брата во время стычки между полицией и бастующими шахтерами, Билли пропускает прослушивание. Преподаватель идет в дом Билли, чтобы рассказать его отцу и брату об упущенной возможности. Те приходят в ярость, боясь, что Билли будут считать гомосексуалистом, и в крайне резком тоне дают понять мальчику, что не может быть и речи о том, чтобы он связал свою жизнь с балетом.

Что происходит дальше? А дальше (в фильме) происходит исключительный случай – мальчик, несмотря на препятствия, реализует свои способности и мечты...

Отец Билли видит танцующего сына и понимает, что тот действительно полностью увлечён танцем и делает всё возможное, чтобы помочь ему выбраться из маленького шахтёрского посёлка в мир…

В заключительной части фильма мы видим уже взрослого двадцатипятилетнего Билли Эллиота, который выходит на сцену и исполняет ведущую партию балета Лебединое озеро… Отец, брат и друг детства Билли  любуются им из зрительного зала…

В жизни, к сожалению, такое бывает редко. Общественные установки - «мальчики не плачут» - они не должны быть слишком нежными, «девочке не положено быть лидером, ее дело баюкать кукол», приводят к подавлению части себя.


Помните мультфильм «Мулан» - о социальной дискриминации женщин и ее преодолении в рамках одной отдельно взятой судьбы?

Фильм снят на основе китайской легенды о молодой женщине, которой было трудно ощущать себя в традиционной роли китайской девочки и она, маскируясь под мужчину, занимает место своего престарелого отца в армии… Воюя с врагами своей Родины, Мулан добивается признания у других воинов и отстаивает свое право быть не такой, как все..

Фильмы – фильмами, а в реальной жизни, чаще всего, природная чувствительность мальчика постепенно вытесняется, и он перестает не только проявлять, но и осознавать ее, а лидерские качества девочки уходят в Тень. Человек отказывается от некоторых сторон своей психики, отчуждает, подавляет или отбрасывает какие-то нежелательные ее аспекты, черты либо переживания… и возникает внутренний раскол на темную («Тень») и светлую («Маска») стороны. Проводится граница между тем, что нравится (сначала окружающим, а затем и себе самому) и тем, что не нравится.

Теперь «Маска» – это как бы реальный «Я», остальная ее часть - «не-я«, территория за границей, «вне меня» («Тень»).

Это чужая и враждебная территория, которую нужно отрицать, скрывать, и с которой надо бороться. Так формируется обширное пространство темных «подземелий», где годами скапливается все то, от чего мы отказались. Но, Тень никуда не исчезает…

В итоге мы сидим на вулкане, который может взорваться в любой момент...

Уничтожить врожденные наклонности невозможно. Их можно только «подавить», «вытеснить» в область бессознательного...



На подавление и удержание уходит огромное количество энергии, которую можно было бы использовать более конструктивно. К тому же, в самой Тени содержится много ресурсов… Желание соответствовать чужой фантазии мешает нам проявить себя полностью, и направляет нашу энергию в ложное русло. Психозы, депрессии, зависимости от психоактивных веществ, самоубийства и неконтролируемое асоциальное поведение — всё это попытки агонирующей Тени напомнить о себе, прорваться сквозь бетонные стены Маски на поверхность и глотнуть воздуха свободы...

К сожалению, «Маска» - плоский, искаженный, суженный, ущербный и неточный образ себя - гораздо удобнее несовершенной естественности, и люди, в общем-то, редко стремятся к развитию собственной личности.
Поэтому, даже после того как мы вы­растаем из детских штанишек и отделяемся от родителей, мы сталкиваясь с проявлением собственных черт, которые по какой-либо причине представляют дискомфорт (например,  влечение или интерес), предпочитаем оставаться хорошими мальчиками и девочками даже тогда, когда можно было бы ими уже и не быть. А Тень прорывается в сознание тревогой, виной, страхом, депрессией…
В результате, нам не хватает сил даже на мелкие бытовые дела; мы чувствуем себя беспомощными и бессильными, нас пугает все новое, а «старое» вызывает лишь скуку и уныние, мы ощущаем скованность и зажатость, а некоторые люди (живущие по-другому) нас просто «бесят»… Да, люди бывают разными. И, антисоциальное, агрессивное и просто неприятное поведение окружающих никто не отменял, но, прежде, чем обвинять и осуждать других, не стоит ли нам перечитать следующую  притчу и подумать, не себя ли мы самого постоянно встречаем на жизненном пути?

Притча.

Однажды один человек сидел около оазиса, у входа в  ближневосточный город. К нему подошел юноша и спросил: "Я ни разу здесь не был. Какие люди живут в этом городе?"

Старик ответил ему вопросом:

- "А какие люди были в том городе, из которого ты ушел?"

-"Это были эгоистичные, жадные и злые люди. Именно поэтому я с радостью уехал оттуда".

-"Здесь ты встретишь точно таких же"-, ответил ему старик.

Немного погодя, другой человек приблизился к этому месту и задал тот же вопрос: "Я только что приехал. Скажи, старик, какие люди живут в этом городе?"

Старик ответил тем же: "А скажи, сынок, как вели себя люди в том городе, откуда ты пришел?"

- "О, это были добрые, гостеприимные и благородные люди. У меня там осталось много друзей, и мне нелегко было с ними расставаться".

- "Ты найдешь таких же и здесь", -- ответил старик.

Купец, который невдалеке поил своих верблюдов, слышал оба диалога. И как только второй человек отошел, он обратился к старику с упреком: "Как ты можешь двум людям дать два совершенно разных ответа на один и тот же вопрос?"

"Сын мой, - говорит старик, - каждый носит свой мир в своем сердце. Тот, кто в прошлом не нашёл ничего хорошего в тех краях, откуда он пришёл, здесь тоже - не найдёт ничего. А тот, у кого были друзья в другом городе, и здесь тоже найдёт верных и преданных друзей. Ибо, видишь ли, окружающие нас люди становятся тем, что мы находим в них»...


Как часто бывает, что сопротивляясь принятию каких-то аспектов собственной личности, и желая справиться с дискомфортом, человек делает вид, что негативные черты принадлежат кому-то другому. Кому угодно, только не ему. Эти отчужденные черты проецируются, и начинают восприниматься как элементы окружающей среды. («Во мне нет ничего дурного — это всё они. Я не чудовище, это другие люди — чудовища..). На выходе мы получаем мир, в котором страшно жить…



Что делать?

Выработать более-менее точный образ себя – то есть соединить (интегрировать) Маску с Тенью – начать осознавать те грани себя, о существовании которых вы не знали или не хотели знать. Борясь с теневыми энергиями, мы отсекаем себя от источника  творчества. Потому что сила - в тени.

Знакомство с Тенью, хоть и называется по-разному, в любой традиции считается самым первым шагом на пути к обретению душевного развития. Принятие темной стороны души — это то, с чего нужно начинать, а не то, что можно отложить на потом...

Только сила и смелость содержащиеся в Тени, могут дать необходимое бесстрашие, чтобы вырваться из социальных тисков и стать собой. Работа с Тенью формирует целостный образ самого себя, а не придуманную человеком или навязанную обществом иллюзию

автор Уласевич Тина

Работа с Теневыми аспектами Личности. «Мой Темный попутчик…»

Нормальным невротикам посвящается…

Я знаю одно – во мне есть нечто темное, и я это скрываю. Я не говорю об этом. Но оно там... всегда. Мой Темный попутчик. И когда он просыпается, я чувствую себя живым.. (цитата из телесериала "Декстер")




Вы смотрели американский сериал «Декстер»(«Правосудие Декстера»)?

Нет?

И даже не слышали о нем?

Как вам это удалось?

На первый взгляд, Декстер – обычный парень, симпатичный и неприметный, таким может быть наш сосед по лестничной клетке или продавец в магазине… У него есть любящая приемная сестра, невеста и приятели, которые считают его немного замкнутым, но, в целом милым и положительным человеком, который не прочь угостить всех пончиками на работе… Но, у Декстера есть и другая сторона – Темная. Он серийный убийца, жестокий маньяк, унесший не одну жизнь…

Убив свою жертву, он расчленяет тело и избавляется от него, оставляя себе каплю крови на память…Этакий «кровавый след», «коллекция достижений», «альбом сладких воспоминаний»…

«Де́кстер» (англ.  Dexter) — телесериал, основанный на романе Джеффри Линдсея "Дремлющий демон Декстера", снимается уже много лет и имеет толпы своих поклонников по всему миру, стабильно занимая верхние строчки в списках наиболее популярных фильмов...

Сюжет: события сериала рассказывают о Декстере Моргане, работающем судебным экспертом, специалистом «по брызгам крови» в полиции Майами..

Предыстория: В возрасте трёх лет Декстер, ставший свидетелем кровавой расправы над своей матерью, был усыновлён полицейским Гарри Морганом, который быстро понял, что с его приёмным сыном далеко не всё в порядке. Он не испытывает никаких эмоций и периодически хочет убить другое живое существо.

Вовремя распознав социопатические  наклонности Декстера, и понимая, что эта нужда просто так не уйдёт, отец научил его направлять растущую жажду убийства в полезное русло — убивать только тех, кто этого заслужил, то есть других убийц: преступников, избежавших правосудия из-за лазейки в законах или нехватки улик. Он также обучает его, как при этом не оставлять следов и поддерживать фасад нормального человека, испытывающего обычные человеческие эмоции. В соответствии с инструкциями Гарри («Кодекс Гарри»),
Декстер искусно имитирует «обычную жизнь», чтобы не привлекать ненужного внимания, не выделяться среди других людей… Оставаясь невидимым, Декстер следит за своими жертвами и, убедившись в их вине, планирует акт возмездия и в какой-то момент вершит правосудие…

«Что за мерзость», - скажете вы…Фильмы о высокофункционирующих социопатах в принципе не ваш жанр? Зачем вам ЭТО смотреть?

Можно, конечно, не смотреть, но, тогда в попытке «скрасить досуг», вам приходится нелегко… Ведь социопаты - настоящие герои нашего времени…

«Шерлок», «Доктор Хаус», «Молчание ягнят», «Талантливый мистер Рипли», «Темный рыцарь», «Бойцовский клуб», «Ганнибал» и т.д. – краткий перечень наиболее популярных фильмов и сериалов о социопатах…Их высокий рейтинг – доказательство зрительской любви…

Почему Новый герой нашего времени - восставший и изрядно мутировавший, «Шерлок Холмс», который закинувшись «викодином», лечит у пациентов волчанку, работает «детектором лжи» и участвует в кулачных боях, кочует сегодня из одного фильма или сериала в другой?

В чем причина популярности нелюдимого и циничного гения-социопата, которому решительно наплевать на все социальные нормы и стандарты?…

Как так получилось, что на «гребне народной любви» оказался мизантроп-одиночка, не сражающийся как раньше с системой (обществом), а предпочитающий находиться вне нее?..



Кто такие «социопаты», и почему истории о них сегодня «в моде»? Почему фильмы о них сейчас активно снимают, и как так получилось, что они имеют успех? Какое дело обществу до откровенных психов, которые подрывают его устои? Ведь само выживание человечества зависит от согласия каждого с общепринятыми ценностями, законами и нормами, а «социопат - индивид с патологической неспособностью или нежеланием к адаптации в социуме», который:

- равнодушен к чувствам других людей, потому что«не способен формировать привязанности к людям, и, соответственно…, интерпретирует взаимоотношения между людьми исключительно как взаимную манипуляцию, а, следовательно,   "строит и свои отношения с окружающими людьми на манипуляциях, ради удовлетворения собственных желаний. Так как привязанностей у социопата нет, чужие потребности и желания для него не имеют никакой ценности и он действует, ориентируясь только на свои собственные». В свою очередь, он «не ожидает, что кто-то будет учитывать его потребности, и единственный долгосрочный план по безопасному сосуществованию с обществом, который он может выстроить — это «заставить всех его слушаться». Может некоторое время производить крайне положительное впечатление, чтобы, впоследствии, использовать его для своей выгоды» (Нэнси Мак-Вильямс).

- отличается низкой способностью выдерживать фрустрацию (если социопат не может достичь желаемого, он почти сразу переходит к агрессии), неспособностью испытывать чувство вины, склонностью находить объяснения своему поведению или обвинять окружающих, что зачастую приводит к конфликту с обществом. «Социопат не видит долговременной пользы от соблюдения социальных норм, в том числе и юридически закреплённых — общественные нормы и нормы морали воспринимаются антисоциальным психопатом как средства принуждения и манипуляции. Социопаты не смущаясь лгут и совершают противоправные действия. В большинстве случаев ими движет своя собственная выгода/невыгода, но лишь в краткосрочном плане. Действуют импульсивно и не склонны к планированию. Ограничения свободы и исполнения их желаний воспринимают тяжело, и стараются препятствовать этому всеми доступными им средствами, в основном с помощью угроз или применения физической силы. Отказ от применения силовых методов воспринимают как слабость. Не испытывают угрызений совести, а точнее не обладают совестью или обладают ей в крайне недоразвитой форме (развитие совести непосредственно связано с формированием чувства привязанности» (Нэнси Мак-Вильямс).

Какое отношение к социопатам имеем мы – нормальные люди?

- Никакого.

Несмотря на то, что единой точки зрения насчет происхождения социопатии нет, наиболее авторитетные теории говорят о том, что эти нарушения врожденные (или же обусловлены особенностями развития).

Т.е. вы бы уже заметили (скорее всего)...

С другой стороны, в нашей жизни нет недостатка в людях, которые с целью получения денег, престижа, власти, свободы обманом заставляют других делать то, что им нужно. Они никого (в буквальном смысле) не убивают, но они так же эгоистичны, эгоцентричны, бездушны и склонны к манипулированию, как и любой из оказавшихся за решеткой социопатов. Наличие образования, высокий социальный статус и благоприятные обстоятельства позволяют им поддерживать внешнее впечатление нормальности и получать желаемое безнаказанно.

Он (социопат) выберет вас, обезоружит словами и подавит своим присутствием. Он будет радовать вас своими мудрыми планами. С ним вы хорошо проведете время, правда, вам за все придется платить. Он будет обманывать с улыбкой на лице, и приводить в ужас одним лишь взглядом. И когда вы перестанете его интересовать, он опустошит вас и надолго лишит равновесия и чувства собственного достоинства. Вы станете намного печальнее, но не намного умнее, и еще долго будете думать о том, что произошло, и в чем была ваша ошибка… (Из рассказа, подписанного "Психопат в тюрьме")


- Самое прямое.

Еще З.Фрейд («отец» психоанализа) разделил структуру личности человека на Ид («Оно»), Эго и Супер-Эго (Сверх-Я).

Ид – словно животное в клетке нашего бессознательного. Наши инстинкты постоянно пытаются вырваться наружу, но мы всеми силами подавляем их.

Человек – это биопсихосоциальное существо, в нем много, очень много от животного (инстинкты), и в первую очередь, - агрессивность. Все живое на нашей планете развивалось и формировалось в условиях естественной борьбы за существование. Любые ресурсы были ограничены: еда, возможность оставить потомство, доминировать и т.д. Биологическая составляющая и сегодня требует от человека бесконечной экспансии (больше денег, больше власти, больше партнеров) и вседозволенности...

Обуздание темной силы либидо обеспечивает Супер-Эго – бессознательная репрезентация морали и общепринятых правил, усвоенная человеком от авторитетных для него людей (прежде всего, родителей).

Невротический конфликт между Ид и Супер-Эго разрешается посредством функции выбора – Эго.

Маленький Декстер – сплошной Ид, без успешной адаптации к обществу ему не выжить, именно поэтому рядом с ним находится отец (Супер-Эго), наставник, давший ему «кодекс» (свод правил).

Мой темный попутчик всегда за спиной,

И только лишь кодекс его усмиряет,

Когда небо темное светит луной,

Меня он принять свою суть убеждает… (цитата)

Взрослый Декстер – ни положительный, ни отрицательный герой. Он вообще не является человеком в общепринятом смысле этого слова. Он чудовище, монстр, харизматичный моральный урод, который не может не проливать кровь, откликаясь на зов своего Темного Попутчика (своей истинной природы), но, при этом он не убивает невинных людей, а спасает их от менее разборчивых маньяков, и этим вызывает симпатии зрителей…

Что бы мы не испытывали к Декстеру (вымышленному маньяку), никто не хотел бы столкнуться «один на один» с настоящим… К чему тогда вообще вспоминать о нем? И почему многие восхищаются такими героями? В каждом из нас «сидит» социопат? Мы устали от ограничений, а герои, лишенные совести, эмпатии, сожалений, стыда и чувства вины, импульсивные, живущие настоящим моментом, не признающие никаких правил оживляют наши фантазии о свободе?

А что? Вполне может быть…

«Мы склонны воплощать свои потаенные мечты в поступках тех, кто нарушает закон. Эти "свободные" души становятся народными героями или образцами для подражания для тех из нас, кто слишком закомплексован, чтобы осуществить свои "темные" фантазии…» (Р.Д.Хаэр)
«Благородный убийца» Декстер – пример наличия у каждого (КАЖДОГО!) человека «Персоны» и «Тени».

«Персона» («Маска»)


Реrsоnа - лат. слово обозначающее маску, которую одевали греческие актеры для условного обозначения той или иной роли.

В психологию термин введен К.Г.Юнгом.

«Персона» - это тот набор черт, врожденных и воспитанных, который выставляется человеком на всеобщее обозрение. Это то, какими мы хотим казаться в глазах других людей. Это – «визитная карточка» Я, «фасад личности» или, если хотите, «приемная» нашей личности, образ, который мы услужливо демонстрируем миру. Это то, что мы в себе одобряем. Наш парадный облик, воспитанность и образованность, умение держаться в обществе, красивая одежда, удачные выражения, которые мы повторяем, заметив одобрение окружающих. Короче, все то, что мы любим в себе, и хотим, чтобы другие любили в нас.

Если попросить большинство людей (особенно далеких от психологии) ответить на вопрос «Какой Я?» в список войдут, главным образом, социально одобряемые качества и модели поведения…

Конечно, Я: любящий, добрый, справедливый, нежный, умный, смелый и т.п., ну, в крайнем случае, ленивый…

Что за странный вопрос? Я – хороший! (или тот, кто стремится таким стать), в отличие от многих других – жадных, наглых, равнодушных, глупых…?

Что тут скажешь? Многие люди никогда не признают, что в глубине души они довольно эгоцентрич­ны и эгоистичны… Они отчаянно стремятся скрыть свои неприглядные черты от других, и прежде всего, от себя, и искренне не понимают, о чем когда-то пел «Лицей»…

Хороший парень

Если ты хороший парень,
Не так уж глуп
И не подлец -
Я очень рада.
…


И у тебя всё впереди,
И сердце доброе в груди.
Ты всем хорош, но вот беда,
Ты не поймёшь - идут года,

Но где твой след за столько лет?
Тебя на свете нет…

…

Хороший парень –

И больше ничего…



А что ни так?

Разве лучше жить в обществе людей, гордо признающих и выставляющих напоказ свою жадность и агрессивность («белые вороны»), или стать отъявленным преступником? Разве мало было в нашей истории сумасшедших, достигших такой власти, что могли без ограничений по­творствовать своим дьявольским страстям, уничтожали целые народы?

Все так.

«Персона» необходима, она скрывает все опасное для нас и окружающих, делая нас вполне безопасными - мирными и дружелюбными созданиями. Это своего рода маскировка, существование которой вполне оправдано в обществе, где есть четкие представления о том, что приемлемо, а что нет. Более того, без «Маски» нам тут не выжить. Она способствует адаптации в социуме, успешному взаимодействию с другими. Это щит, защита, оболочка, которая помогает огромному количеству людей относительно мирно жить на ограниченной территории, производить положительное впечатление на окружающих, гордиться тем, что мы существа высокодуховные, способные ограничивать себя в низменных желаниях… Вы же не хотите обратно в условия естественного отбора, где «слабый питает сильного»?

Конечно, не хочу. Кто спорит?

Человек – не только существо биологическое, но, и социальное (и духовное), он давно знает, что «нельзя жить в обществе и быть свободным от него» (В.И.Ленин). «Разумная составляющая» понимает (и принимает) выгоду ограничений…Умение ограничивать самого себя — это то, что отличает нас от животных, разум которых не способен на долгосрочное планирование.  Животные инстинкты «мыслят» только в короткой перспективе ««хочу» + «здесь и сейчас».   Разумный  человек не может не понимать, что если он ограничит себя в сиюминутном желании, то многое получит «потом» (тогда, когда это нужнее и полезнее).  

Все, вроде, правильно.

Вот только кристально «хороших девочек и мальчиков», претендующих на прижизненную канонизацию (причисление к лику святых), я немного побаиваюсь…и жалею. Много их видела за период работы. С психосоматикой, частыми травмами, депрессией, зависимостями, обидами, страхами и  жалобами на весь мир, такой враждебный и несправедливый по отношению лично к ним (это если они позволяют себе жаловаться)…

«Забетонированные» («втиснутые», «вжатые») в образ «социально приемлемого Я», они приходят с отсутствием ощущения радости, энергии, неудовлетворенностью от жизни (иногда внешне очень успешной), усталостью от того, от чего, по идее, должны испытывать только воодушевление (карьера, общение с близкими: партнерами, детьми и т.д.).

Они живут по правилам, не сквернословят, не пьют, никому не отказывают в помощи, всегда хранят верность и соблюдают все условности...

Все у них «хорошо», а «счастья не было, и нет».

И человек никак не может понять, что отравляет ему существование, почему его периодически трясет, как при интоксикации, и заставляет  думать о самоубийстве… Почему, время от времени,  ему снятся кошмарные сны, хочется кого-нибудь убить...и как-так получается, что он  неожиданно срывается на окружающих…

Что разрушает его жизнь?

А, разрушает (убивает) его толщина брони фасада, нехватка свободы, воздуха, духовной пищи и пространства для размещения собственных потребностей и желаний. Потому что всё время собственной жизни он не отдыхает, не расслабляется, не наслаждается тем, что есть, а «работает» (вкалывает 24 часа в сутки «образцом для подражания»).

«Маска» (образ «идеальной матери», «безупречного профессионала», «настоящего мужчины» и т.д.) становится его тюрьмой.

«Персона» - это человек, но, не весь, это всего лишь часть личности, «половинка себя». Проблемы начинаются тогда, когда он начинает верить, что вся полнота его личности сводится к блестящей, приличной, лучезарной «Маске», забывая, что у каждого из нас есть еще и подсознательная («Теневая») сторона, то есть то, что я о себе знать не хочу; что я о себе забыл (вытеснил и подавил).

А «Тени» нет дела до нашей "удобной амнезии", она существует и требует к себе внимания... И если ее отвергают и не признают, она стремится разрушить нашу «благополучную» («гармоничную») жизнь.

Каждый человек одновременно испытывает потребность в сепарации и независимости и по­требность в принадлежности и связи с другими. Объективно каждый из нас нуждается в других людях, чтобы выжить физически и психологически. Этой цели и служит «Персона» (самопрезентация человека в мире), но, поскольку «социальная конформность и сепарация две разнонаправленные тенденции это создает почву для базисной тревож­ности Эго» (Стайн М.) и приводит к необходимости рано или поздно ответить на вопрос: «Каким образом быть независимым, уникальным, индивидуальным и одновременно быть принимаемым и же­ланным для других людей, соответствовать их взглядам и по­требностям?

Где проходит грань между тем, что «Я живу, чтобы удовлетворять потребности других» (и быть принятым) и «Я живу, чтобы удовлетворять свои потребности» (и быть собой)?

Там, где вы лично проводите линию…

Какими бы «солнечными» мы не были в своей «Персоне», у каждого из нас есть Тень… Свой Темный попутчик («Декстер»), свой мистер Хайд («Странная история доктора Джекила и мистера Хайда»), свой Тайлер Дерден («Бойцовский клуб»)…

Чем более вы этот факт отрицаете, тем больше усилий (энергии) вы тратите на контроль, подавление и вытеснение своих «пришедшихся не ко двору» качеств, и тем слабее («схематичнее») вы себя делаете…

«Доминирующая Персона делает человека неглубоким, сведённым к одной роли, трагически отчуждённым от своего подлинного эмоционального опыта. Такие люди либо не вызывают большого интереса у окружающих (поскольку им в буквальном смысле «недостает глубины») либо производят однобокое плоское впечатление, как детский рисунок человечка без теней и полутонов» (Стайн М.).

Но, зато так удобнее и проще для всех....

Если человек отрицает наличие Тени, то в какой-то момент у него возникает жуткое ощущение того, что он живёт не своей жизнью. Что кто-то другой пользуется всем, за что платит сам человек…Что он проживает чужую жизнь, «задвинув» в Тень свою… (например: это мама хотела быть экономистом, а не дочь. Это папа хотел быть юристом, а не сын и т.д.).

Нарушать правила - необходимое условие взросления.

Не верите?

Вряд-ли найдется кто-то, кто не читал в детстве сказку Г.Х. Андерсена «Тень».

Сказка рассказывает об ученом, который уехал в жаркую страну и привык сидеть весь день дома, а лишь вечером выходить на балкон. Однажды, в доме напротив, он мельком видит прекраснейшую девушку (Музу Поэзии): она ухаживает за цветами на балконе. Он мечтает поговорить с ней, но слишком застенчив. И как-то вечером, когда тень оживает в свете свечи, он приказывает ей: ступай-ка в этот дом! Да узнай, что происходит… И тень уходит…

Проходит время… Хозяин Тени возвращается домой. Он становится старше, пишет о красоте и добре, но его никто не слушает. В один прекрасный день к нему возвращается его тень — очень худая и темнолицая, но элегантно одетая. «Довелось тебе войти в дом на той стороне?» — первым долгом спрашивает человек, и тень отвечает: «Ну да, конечно». Она заявляет, что видела всё. За прошедшие годы она преуспела в искусстве шантажа, подглядывая за людьми, «кормясь» их секретами. Человек и Тень отправляются путешествовать: Тень — в качестве хозяина, а человек — слуги. Им встречается Принцесса, страдающая оттого, что «видит слишком ясно» («холодный разум»). Она замечает, что Тень не отбрасывает тени, и проникается к ней недоверием, пока та не объясняет ей, что Человек на самом деле — это тень, которой позволено перемещаться отдельно. Договоренность странная, но логичная, и Принцесса верит. Когда же она и Тень обручаются и собираются пожениться, Человек наконец восстаёт. Он пытается открыть Принцессе правду, но Тень опережает его, объяснив: «Бедняга помешан; он считает себя человеком, а меня — своей тенью!» «Как ужасно», — отвечает Принцесса. Убийство из милосердия становится неизбежным. И как раз во время свадьбы Принцессы с Тенью Человека казнят.

О чем эта сказка для вас?

…

Для меня о многом. И в частности о том, что, чем больше мы отрицаем в себе наличие теневых аспектов (непризнанных, социально неприемлемых желаний: эгоизма, жадности и т.п.), отщепляем, отчуждаем их от себя, тем больше власти мы отдаем своей Тени и тем слабее становимся, добровольно соглашаясь на роль тени при своей же Тени… При всей своей доброте и чистоте, Ученый из сказки неспособен на активное действие…

"Люди не знают теневой стороны вещей, а именно в тени, в полумраке, в глубине и таится то, что придает остроту нашим чувствам". (Евгений Шварц "Тень").



Да, в Тени человека часто таится агрессия (но, не только!), но, агрессия – это, по сути, активность …(само слово «агрессия» (от греч. «аggredy») означает «идти вперед», «приближаться»).

Агрессия "доброкачественная" – это настойчивость, напористость, спортивная злость, мужество, смелость, храбрость, отвага, воля, амбиции…

Агрессия "злокачественная" – это насилие, жестокость, наглость, хамство, «нахрап», зло…





"Тот, кто боится собственной тени, становится тенью чужой" (ц)
Человек  не способный стать лицом к лицу со своей Тенью (потребностями и желаниями) и признать её, — это отказавшийся от своего жизненного пути человек (Человек ли? Или только тень человека?).

«Ты видел ягуара в клетке? Он - вялый, в нём нет жизни, и глаза его потухли. Можно подойти к клетке совсем близко, ты увидишь его клыки, услышишь слабый рык, может ты попытаешься испугаться, но железная клетка надёжна, да и зверь ни на что не реагирует.
Только не говори, что ты встретился с ягуаром, это было его жалкое подобие - в клетке.
А теперь, смотри, клетки больше нет, Ты стоишь перед живым ягуаром. Что ты сделаешь, побежишь, закричишь, закроешь лицо? А может тебе хватит духу просто смотреть на него?...
Вот так и ты. Пока Тень заперта там, в глубине, в клетке, её как будто нет, но ты только подобие ягуара. Выпусти Тень из клетки - и ягуар, твоя личность, станет живой.

Ты говоришь, это опасно? Просто ты редко беседуешь с ягуарами...» (ц)

Я не предлагаю вам стать с завтрашнего дня эгоистами и эгоцентриками, считающими, что самое главное – это ваши потребности и желания, и, если кто-то не согласен, то  стоит начать добиваться их неукоснительного исполнения с помощью насилия,
...я приглашаю вас в увлекательное (и тревожное) путешествие по направлению к себе настоящему (целостному), без лицемерия и «прикрас»…

Можно обмануть окружающих, разукрасив свою «Маску» нужными цветами и оттенками, можно обмануть себя, любуясь своей красивой маской перед зеркалом, но в итоге все это слишком дорого обходится…

Нельзя быть или стать каким-то другим, чем ты есть от природы.

Будь собой. Прочие роли уже заняты. (О.Уайльд).
автор Тина Уласевич

Работа с Теневыми аспектами личности.
Шпионские страсти: найти и обезвредить…(техники работы)



Большинство теней в нашей жизни существуют, потому что мы стоим напротив собственного солнечного света. (Ральф Уолдо Эмерсон)


Тень не любит "света сознания". Ее очень трудно «выследить» и идентифицировать, потому что она, как правило, прячется: вот она мелькнула перед нами и снова исчезла из виду… но, неожиданный «всплеск» эмоций, ощущение, что кровь "стучит по венам", сердце бьется "как набат", хотя, вроде, и прямой опасности нет, а нас внезапно «накрыло» страхом, гневом, тоской…, выдает ее присутствие… Она всегда "идет за нами по пятам"… Несмотря на «скрытность» она настойчиво появляется в нашей жизни во множестве обличий (в сновидениях, случайных оговорках, спонтанных, ненамеренных действиях и т.д.). На всей земле не найдется человека, у которого нет этого загадочного спутника, могущественного и незримого. Наш двойник, наш противник, с которым каждому из нас стоит... познакомиться поближе. ..

Тень приходит, потому что хочет знать, готовы ли мы встретиться с ней «лицом к лицу» и признать в ней часть себя, возможно, самую уродливую (черную, нечесаную, непристойную, со шрамами, клыками и когтями), но, далеко не самую слабую…

Если нам хватает смелости и решительности «заглянуть ей в глаза», она готова поделиться с нами своей силой… Но, если мы ее не замечаем, редко смотрим в ее сторону, она становиться опасной, превращая нашу жизнь в прогулку по «минному полю»…Так стоит ли ждать, пока она, не добившись признания, «разнесет» нашу привычную комфортную жизнь в клочья?...

Разве не это происходит с главным героем фильма «Бойцовский клуб», снятом Д.Финчером по роману Ч.Паланика?



Сюжет: Повествование ведется от лица молодого человека, настоящего имени которого мы так и не узнаем. Впервые мы встречаем его в здании небоскреба, которое должно исчезнуть с лица земли через десять минут… Приставив пистолет к голове, он рассказывает нам историю своей жизни: «до» и «после» встречи со своим Темным попутчиком. Главный герой – представитель поколения мужчин, выращенных женщинами, его отец ушел, когда рассказчику едва исполнилось шесть лет («У моего отца привычка заводить новую семью в новом городе каждые семь лет. Он, очевидно, считает что семья – это что-то вроде сети фирменных ресторанов»), герой одинок, работает в офисе автомобилестроительной корпорации, много времени проводит в командировках, общаясь в самолетах с «одноразовыми» друзьями – людьми, которых он видит первый и последний раз. С утра до вечера – работа, работа, работа… Как и множество современных людей он одержим внешними атрибутами преуспевания (он «раб своих вещей»), хорошо и дорого одевается (согласно дресс-коду)…живет в уютном кондоминиуме, обставленном мебелью из каталога («Какой сервиз  может служить характеристикой моей личности?»). Ему кажется, ещё несколько покупок — и желать будет нечего. «Раньше мы зачитывались порнографией, а теперь каталогами Horchow», — рассуждает он по поводу своего бытового конформизма...).

Герой  страдает от бессонницы и зачастую не в состоянии отличить сон от яви. Он решает обратиться к врачу. Вместо лекарства тот рекомендует ему больше заниматься спортом и, в шутку, предлагает периодически посещать группу пациентов, страдающих неизлечимыми болезнями, чтобы понять, что такое настоящая боль. Так для героя ежедневно по окончании работы начинается параллельная жизнь – посещение разнообразных групп поддержки, которое дает ему ощущение принадлежности к другим и собственной значимости («Когда люди думают, что ты умираешь, тебя действительно слушают…», «Плакать легко, когда ты окружен чужим теплом и понимаешь: чего бы ты ни достиг в этой жизни, все рано или поздно станет прахом», «Возвращаясь домой я чувствовал себя великолепно. Ведь у меня не было рака»…). В группе «Останемся мужчинами!» (для мужчин с раком яичек) он встречает Марлу Зингер – такого же самозванца как и он сам, «симулянтку» и «туристку», которая посещает все группы поддержки, чтобы чувствовать себя живой…


Её философия состоит в том, что умереть можно в любую минуту; трагедия же в том, что этого не происходит. Сходным образом и Рассказчик во время каждого полёта в самолете надеется, что погибнет в авиакатастрофе. Рядом с Марлой герой ощущает себя лжецом – ведь он (как и она) не умирает... Рассказчик и Марла пытаются распределить посещаемые ими группы, чтобы не пересекаться. Однако встреча с «двойником» выводит героя из равновесия, и к нему возвращается бессонница...

Затем, в одной из своих поездок он знакомится с Тайлером Дерденом – изготовителем и продавцом мыла - харизматичным, решительным и уверенным в себе молодым человеком

Рассказчику многое нравится в новом знакомом. «Его смелость и смекалка. Его выдержка. Тайлер – забавный, обаятельный, свободный, сильный и независимый. А я нет. Люди верят ему, верят, что он изменит мир к лучшему». Дерден – бунтарь и анархист: работая ночами на полставки киномехаником, он вставляет в благопристойные фильмы для семейного просмотра кадры с изображением пениса, работая официантом в дорогом ресторане, он мочится в суп и плюет в суфле, которые подают на стол богатым клиентам… Тайлер – воплощает в себе все те качества, которых (на первый взгляд) лишен главный герой.

Однажды возвращаясь в свое хорошо обставленное, комфортное «убежище» за бетонными стенами, рассказчик обнаруживает, что квартира полностью разрушена в результате мощного взрыва («Взрыв уничтожил не просто кучу барахла, он уничтожил меня!»). Герой в отчаянии звонит по оставленному ему Тайлером телефону и просит разрешения временно пожить у него. Они встречаются в баре, и после изрядного количества пива, Дерден сообщает ему свой жизненный лозунг: «То, что ты имеешь, в конце концов имеет тебя», и обращается к нему с неожиданной просьбой – «Врежь мне изо всей силы». Между ними завязывается драка, которая, только укрепляет их дружбу, так как приносит рассказчику неожиданное раскрепощение и не испытанное раннее чувство свободы. Позднее они «добирают» дозу тумаков на автомобильной стоянке. Их странные отношения привлекают толпу заинтересовавшихся людей... Так возникает идея создания бойцовского клуба, в котором мужчины будут драться на кулаках без использования какого-либо оружия.

Вскоре Тайлер формулирует набор заповедей для новобранцев: «Первое правило клуба: не упоминать о бойцовском клубе…». В бойцовском клубе царит равенство - не важно кто ты есть в социуме - начальник  или простой рабочий - ты должен принять бой...

Герой переселяется к Тайлеру, в полуразрушенный дом, предназначенный к сносу, отныне все вокруг него является полной противоположностью упорядоченному быту, к которому он привык. Тайлер живёт за счёт изготовления высококачественного мыла из жира, который он похищает в клиниках, где проводится липосакция: «Мы продаем богатым женщинам их собственные жирные задницы».

В какой-то момент  новая знакомая рассказчика - Марла Зингер - принимает опасную дозу снотворного и связывается с ним по телефону, но трубку снимает Тайлер. Он привозит её к себе, и они становятся любовниками. Слушая крики и стоны Марлы, рассказчик испытывает явную зависть к сексуальному превосходству своего приятеля. ..В какой-то момент ему кажется, что Тайлер и Марла его родители...

После ожесточённого спора и аварии Тайлер исчезает из жизни Рассказчика...

В то же время под предводительством Дердена бойцовские клубы постепенно распространяются по всей стране и, в конце концов, превращаются в проект «Разгром», целью которого являются акты вандализма против общества потребления.

Поначалу насилие не входит в планы участников проекта, но постепенно они становятся все более и более агрессивными, и во время одной из вылазок от руки полицейского погибает один из них. Все это пугает рассказчика, и он решает остановить Тайлера, но тот внезапно исчезает.

В поисках его главный герой обнаруживает бойцовские клубы во всех крупных городах страны — более того, их члены принимают его за Дердена. Он пытается понять, что происходит.

Разговор с Марлой подтверждает его догадку о том, что Тайлер — это он сам – та сторона личности, которую он старается не афишировать, его альтер-Эго, Теневая фигура, воплощающая все то, чем он хотел, но, как ему казалось, не мог быть, его мечты, стремления и идеалы: маскулинность, привлекательность, сексуальность, свободу от навязанных обществом правил, самоуверенность, агрессивность, напористость, силу, решительность.

Рассказчик создал его, потому что «задыхался» в тисках собственной жизни, которая представляла из себя имитацию, копирование того, что он видел в каталогах («копию, снятую с копии, сделанной с еще одной копии»…), замещение реального мнимым.

Герой не жил, а симулировал жизнь – симулировал болезнь, чтобы посещать группы поддержки неизлечимо больных, симулировал сочувствие, когда отправлялся в качестве представителя фирмы к местам ДТП, с целью выяснить были ли погрешности в проданной машине и несет ли фирма за это ответственность… симулировал драку с боссом, и, как впоследствии выясняется, симулировал и общение с Тайлером Дерденом.

В ужасе от этого открытия рассказчик хочет обуздать вырвавшегося из плена Темного попутчика, но впадает в беспамятство, а проснувшись, обнаруживает, что Тайлер задумал разрушение крупнейших финансовых корпораций.
Герой пытается его остановить – обращается к полицейским, но выясняет, что и они — члены проекта «Разгром»; он пытается самостоятельно обезвредить взрывчатку, заложенную в одном из офисных зданий, но Тайлер опять становится на его пути, и тогда герой, наконец, осознает, что избавиться от Тайлера можно, только убив самого себя. Он стреляет в себя, после чего Тайлер исчезает, а герой восстанавливает единство личности.

Итак, герою фильма, живущему в мире типовой «мебели Икея», «одноразового мыла», «одноразовых отношений», где «презерватив является аналогом хрустальной туфельки нашего времени, которую одевают, встретив незнакомца, «танцуют» всю ночь, а затем выбрасывают (вместе с партнером)», герою, которому тридцать лет, но, он по-прежнему мальчик (не знающий отца, не чувствующий себя мужчиной), отчужденному от результатов своего труда, потребовалось создать вымышленного друга – еще один симулякр, чтобы решиться изменить свою жизнь...взорвать свое уютное жилище и начать сражаться со всем, что он ненавидит в жизни…(«Дерден: «Ты хотел изменить свою жизнь, но не мог это сделать. Твои желания воплощены во мне. Ты хотел именно так выглядеть, так спать с женщинами. Я умён, талантлив и свободен от всего, что сковывает ­тебя»)...

А, Ч.Паланику удалось ненавязчиво перечислить основные способы обнаружения Тени:

1.Анализ наших противоположностей. Тайлер – прямая противоположность героя.

2.«Избыточная» реакция на других людей. Работа с проекциями. Тайлер вызывает у героя сильные аффекты: восхищение, возмущение, страх, зависть, недоумение, злость… Он — проекция его вытесненных желаний.

3. Сны и фантазии.

Тень обычно проявляется во снах и фантазиях, как правило, в образе пугающего персонажа одного с нами пола. Тайлер завладевает телом главного героя всякий раз, когда тот спит …(«Дерден: «В немногих словах дело обстоит так: когда ты бодрствуешь, ты можешь называть себя как угодно и делать все, что ты хочешь, но когда ты засыпаешь, наступает моя очередь, и ты превращаешься в Тайлера Дердена»)...Тень - это «гонец», посланник, посол бессознательного, наделённый широкими полномочиями. Его появление никогда не оставляет нас равнодушными. С какой же такой миссией появляется этот посол? Было бы неплохо поговорить с ним и узнать, что он от нас хочет.

Как правило, его приход связан либо с переизбытком, либо с недостатком (внутренней свободы, наполненности) чего-то в жизни. Тень приходит, когда Вы знаете, чего хотите, но, не позволяете себе этого…                                  

Отношения с теневым образом в сновидении отражают отношения с Тенью в сознательном состоянии. Если он пугает, значит до осознания своей Тени еще далеко, если страх сменяется другим чувством (любопытство, уважение и т.д.) –  значит, процесс признания и примирения начался...

Следует отметить, что персонификация Тени в образе пугающего персонажа («Черного Человека»), воплощающего, обычно, то постыдное, что было в жизни, то, о чем не хочется думать, достаточно часто встречается в европейской культуре. Он приходит к художникам, поэтам и творцам, рассказывая человеку о его жизни.   Свой «Черный Человек» был у Моцарта (заказчик «Реквиема»), Ф.Достоевского, И.Бунина, А. Блока…

Тема Тени часто перекликается с темой зеркала. Зеркало - это символ, олицетворяющий собой правду, которую мы видим неприкрытой («Свет мой зеркальце, скажи, да всю правду доложи...»), отражение второго Я человека.

Так у Сергея Есенина:

...Черный человек                

Водит пальцем по мерзкой книге

И, гнусавя надо мной,

Как над усопшим монах,

Читает мне жизнь

Какого-то прохвоста и забулдыги,

Нагоняя на душу тоску и страх

Черный человек

Черный, черный...

...

Черный человек
Глядит на меня в упор.
И глаза покрываются
Голубой блевотой, -
Словно хочет сказать мне,
Что я жулик и вор,
Так бесстыдно и нагло
Обокравший кого-то...

..Месяц умер,

Синеет в окошко рассвет

Ах ты ночь, наковеркала?

Я в цилиндре стою

Никого со мной нет.

Я один...

И - разбитое зеркало...

А теперь отвлечемся от кинематографа и литературы и рассмотрим работу с Тенью с точки зрения психологии...


Способы работы с теневыми аспектами личности: практикум.

1 этап работы - «Выследить Тень»



Цель – идентифицировать Тень.

1 вариант работы - Анализ наших противоположностей (сознательный компонент).
Инструкция:

Составьте список черт, свойств, качеств вашей личности. Чем больше в нем пунктов - тем более точным и интересным получится результат. Затем, напротив каждой вашей характеристики напишите противоположную черту, качество или свойство (антоним).

Когда вы закончите, Вы получите образ человека, противоположного вам.

2 вариант работы - Работа с проекциями (бессознательный компонент)

Дальше рассмотрим один из возможных вариантов групповой работы с Тенью (метод «3-2-1» + работа с масками).

Что такое проекция?

Проекция - это процесс, в котором позитивные и/или негативные свойства, отношения, качества, верования, поведение или чувства, которые в действительности относятся к самой личности, приписываются объектам и/или другим людям. Т.е. проекция представляет собой «отмежевание» от некоторых сторон собственной личности и приписывание их окружению.

Зачем?

Ради того, чтобы сохранить свое представление о себе и окружающем мире. Все, что угрожает и не соответствует «привычному» - проецируется («выносится») вовне. Неприемлемое (теневое) обязательно будет спроецировано, то есть, приписано кому-то.

Часто ли мы проецируем что-то на других?

Практически постоянно, при этом искренне считая, что объективно судим о людях. Мы живем в мире иллюзий, вместо того, чтобы понять, что источником того, что мы думаем и чувствуем о других, являемся мы сами, что Другие – это зеркала, в которых отражается то, что нами отвергнуто…
Посмотрите на мир вокруг вас – это и есть отражение вас самих. Мы видим то, что хотим увидеть. Видим так, как хотим увидеть. Мы видим только себя.

Одним из признаков проекции являются сильные, и даже абсурдные эмоциональные реакции на других людей (неважно ненависть или восхищение).

Представьте фокусника, который, сидя перед лампой, складывает пальцы в сложные фигуры, так, что на стене появляются тени зверей, чертей и красавиц. А после этого он до смерти пугается этих чертей, влюбляется в красавиц и убегает от тигров, забывая, что это просто тени от его пальцев…(В.Пелевин)

Дело в том, что подобная реакция на человека возникает исключительно в том случае, когда он открыто демонстрирует те качества, которые находятся у нас в глубоко вытесненном состоянии. Поэтому, внимательно наблюдая за таким вот человеком-«раздражителем», мы как бы смотримся в зеркало и видим в нем свою темную (теневую) сторону.

Мы смотрим на других, оцениваем их – возмущаемся или восхищаемся ими, в зависимости от того, что нам кажется «правильным» ( «интроецированным»), а что нет.
Окружающие, вызывающие у нас сильные эмоции, отражают наши теневые аспекты – как «хорошие», так и «плохие».

Люди, которых мы находим «прекрасными» (добрыми, привлекательными, нежными, удивительными, замечательными) - делают явными наши положительные стороны (которые мы часто отрицаем из ложного стыда и скромности, а, влюбляясь, нередко проецируем на «объект» любви, идеализируя возлюбленного - украшая его «как новогоднюю елку гирляндами» своими хорошими качествами)…

- «Я ненавижу самовлюбленных эгоистичных людей, которые кроме себя никого не замечают…!»

- «Я ненавижу слабых людей, рядом с которыми ты не живешь собственной жизнью, а постоянно решаешь чужие проблемы!..».

- «Я ненавижу безответственных людей, на которых нельзя положиться. Я соблюдаю все договоренности и вынужден из-за них постоянно корректировать свои планы»…

- «Я - женщина, и ненавижу женщин.Тех, что имеют богатых мужей, статус, тех, кому легко все дается…Содержанки и идиотки ! Им бы только меряться побрякушками и тряпками.Что они знают о настоящей жизни и реальных проблемах?!»…

- «Я – мужчина, и ненавижу «маменькиных сынков». Квартира, машина, карьера – все на «блюдечке с голубой каемочкой», родились в «рубашке», «с серебряной ложечкой во рту», каждому бы такой «старт»…Еще смеют говорить, что всего достигли сами…» и т.д.

(цитаты клиентов, подлинные и дословные)

"Ненавижу! Ненавижу! Ненавижу!..."

Сталкиваясь с подобной реакцией важно понять - когда мы испытываем сильные негативные эмоциональные эмоции: осуждаем, ненавидим, «бесимся», кричим на кого-то… мы, по сути, возмущаемся не кем-то, а … самим собой.    

Правда состоит в том, что «исцелиться» (достичь целостности личности) можно только освободившись от проекций (Роберт Блей называет этот процесс "съедать Тень").

Возвращая (присваивая) их, мы, «наводим луч света» - «прожектор сознания» - на теневое содержание нашей психики, «вышедшее на сцену», и начинаем замечать, что «ужасный человек», в конце концов, был не таким уж плохим. Он, как правило, всего лишь  был для нас тем, что мы проецировали на него…

Ваше «я» испытывает чувства, которые кажутся ему немыслимыми, обладает влечениями, которые кажутся ему запретными, посему оно отчуждает их, превращая в проекции, навешиваемые затем на ваших близких, друзей и врагов, раскалывая ваше «я» на зеркальные осколки, разбросанные вокруг.
Собрать отражения с этих осколков воедино, не отбросив ни одного из них, и стать цельными — необходимый этап нашего психического, духовного и физического развития в направлении бесконечности…(К.Уилбер)

Если человек хочет жить в реальном мире, он должен перестать проецировать себя на окружающих.
И тогда, в следующий раз, когда Вы будете думать о ком-либо: "Я ненавижу его", спросите себя: "А чем этот человек напоминает мне то, что я ненавижу в себе?"

Инструкция:

Вспомните трех человек, которые вызывают у вас сильные негативные эмоции.
Письменно от третьего лица (он, она) подробно опишите, кем является «неприятный» человек и что именно вас в нём задевает. «Вот так-то он/она выглядит, вот так-то он/она ведёт себя, вот так-то он/она говорит и вот это-то в нём/ней меня бесит».

Перечислите те черты или качества, которые вызывают у вас гнев, ярость, обиду или сильное раздражение. Сначала можно писать все подряд, что приходит в голову— конкретные поступки, ассоциации, созвучные качества — но в итоге список должен превратиться в концентрат из четких формулировок - перечень «негативных» качеств «ужасного» человека.
Многие из них, наверняка, подумав, можно сгруппировать и назвать каким-то одним ярким и веским словом. Сделайте это. Чем проще и короче определения, тем лучше.

Само по себе составление списков вам, конечно, ничего не даст, ведь это только начало работы, которую лучше выполнять в присутствии и при участии специалиста.

Люди, которых мы считаем «ужасными», показывают то, что мы не хотим замечать в себе... Мы хорошо видим «пороки» других, но, мы не видим себя.
Не понимаем (и не принимаем) того, что реагируем так сильно, потому что в другом человеке скрыто качество, которое мы когда то «спрятали» на самое дно нашей личности, в темное тихое укромное место, чтобы не чувствовать стыд, боль, вину, обиду, страх…
Конечно, проекция не возникает на «пустом месте» (мы «вешаем ее как шляпу на крючок», «улавливая» что-то, что действительно есть в человеке, но, несмотря на это, можно сказать, что, глядя на других, мы постоянно «смешиваем»  их с нашими «тенями», улучшая или очерняя в своих глазах…

С присвоением позитивных проекций обычно не бывает проблем, поэтому дальше я предлагаю сосредоточиться на работе с негативными …

Типичный пример: я часто слышу от женщин, что какая-нибудь молодая сотрудница ходит на работу в слишком откровенных нарядах, как профессионал, она ничего не стоит, и пытается за счет «вульгарной и дешевой сексуальности» построить карьеру («Вертихвостка!»).
Когда начинаешь разбираться в причинах таких сильных чувств, оказывается, что дело не в девушке. Она всего лишь предлог для того, чтобы не чувствовать собственную зависть к чужой свободе, смелости и сексуальности, вытесненных в
Тень. Та «наглая» девица имеет смелость демонстрировать свою привлекательность, а говорящая о ней  -  нет, из‑за внутренних запретов, ведь ее сексуальность и естественное желание нравиться еще в детстве были подавлены «строгим» родительским воспитанием…

Не удивительно, что сейчас, вместо того, чтобы признать наличие собственных потребностей, она начинает осуждать других за «развратность» («все мужчины вокруг – озабоченные, все женщины - проститутки»!). Завидует, но зависть свою признать не может…

2 этап работы - Визуализация Тени.




Цель - отделить Тень от личности, дистанцироваться от Тени.



В психологии, исследовать Тень - обратную сторону Луны (личности) принято проективными методами, осторожно и издалека. Поэтому, прочтите внимательно итоговый список качеств. Что за личность перед вами? Подумайте, что это за образ? Что это мог бы быть за человек? Каковы его сильные черты и слабости? Можно придумать про него рассказ, пофантазировать о том, как он живет, чем интересуется, чего хочет. Дайте ему имя, максимально отражающее его характер.

Создайте маску этого человека. Маска изготавливается из картонного шаблона, который разукрашивается: дорисовывается мимика, дополняется деталями – головной убор, волосы, определенные атрибуты, детали одежды и т. д.

Вопросы для обсуждения:

- Какие эмоции, мысли появлялись в работе над маской?

- Что вы чувствуете, когда смотрите на итог своей работы?

3 этап. Знакомство с тенью.

- Разговор с Тенью




Цель – «отреагирование» чувств

На данном этапе необходимо вступить в диалог с Тенью (от второго лица («ты и я»).

Обсудите в парах или письменно особенности контакта с «ужасным» человеком, выскажите ему всё, что вы чувствуете (страх, агрессию, презрение…) и то, что вы думаете о нём (например, «умри, грязная скотина!», «я тебя ненавижу, чертов ублюдок!» и т. п.).

...

В гештальт-терапии вы можете «поговорить» с «ним», «задавая» ему вопросы и затем «отвечая» на эти же вопросы так, как вы считаете, ответил бы он (техника «пустого стула»).
...

- Стать Тенью («Я – Тень»)

Цель – идентифицироваться с Тенью и исследовать (найти, как Тень проявляется).

Зажигают  где-то  вдали
В небе сумрачном звезды огни.
Ночь приходит, тенью шурша,
В  этот  мир  не спеша.

Зачеркнет прожитый день,
Поиграет  тенью  своей.
И в домах занавесит окно,
Черное  бросив  сукно.


Молча  замрет  у  дверей
И покосится на свет фонарей.
Песню протяжную с ветром споет
И к волшебству  призовет.

Ходит по небу где-то луна,
Ночью  на небе вечно одна.
Ночь черным глазом по крышам взметнет

И  до  утра  не  уйдет.

Царствует ночь, не хочет уйти,
Долго используя чары свои.
Только под утро закончит свой бал  -
Вечных  теней  карнавал…

(Карнавал теней, Галина Шагалиева)

. Участники идентифицируются с "ужасным" человеком: надевают свои маски "Тени" и несколько минут взаимодействуют от его лица - двигаются, общаются или просто молча ходят по комнате,  отслеживая свои ощущения. Если есть зеркало, внимательно смотрят на себя в маске.

Вопросы для обсуждения:

- Какие чувства вы испытали, надев маску и глядя на себя в зеркало?

- На кого вы в маске похожи (отец, мать и т.д.)?

2. Участники возвращаются на свои места. В центр круга ставится стул и каждая «Тень» по очереди садится на него. При этом ей необходимо рассказать о себе от первого лица. Остальные участники в свободном режиме задают по 4-5 вопросов каждой «Тени»:

Например:

- Какой ты?

- Что ты думаешь об окружающих людях? О себе?

- Чего ты хочешь?

- Что в тебе хорошего?

- Чего ты добиваешься?

- Что ты получаешь и что теряешь в жизни?

И т.д.

После того, как вы «допросили» каждую «Тень», подумайте, бываете ли вы такими, как вы описали… Говорили ли вам когда‑нибудь, что перечисленные «негативные» качества есть у вас? Как вы ­реагировали? Вспомните ситуации, где вы проявляли эти качества со всей отчетливостью….

- Где и как ваша «Тень» проявляется? Что ее «запускает»? (например, фраза «Ты должна» или «Ты же мужчина»…)

- Чему она вас учит (в чем состоит «вторичная выгода» от ее существования)?

Как правило, большинство людей в данный момент начинают возмущаться. Ведь, если я, скажем, твердо уверен, что я щедрый и добрый, то, на что вы намекаете? На то, что в своем бессознательном я жадный и злой? Какая глупость! Ну, попробуйте, докажите мне - человеку, который привык считать себя приветливым, заботливым и дружелюбным, что, на самом деле, я давно хочу послать большинство окружающих меня людей «далеко и надолго»… И что это именно я равнодушен к миру (а не мир ко мне), это именно я враждебен к другим (а не другие агрессивны по отношению ко мне»). Или рискните намекнуть мне -брутальному мачо, что в своей Тени, я пассивный гомосексуалист, или убедите меня – волевую, независимую, ухоженную, обеспеченную женщину, много времени и усилий тратящую на поддержание физической формы, что в своем бессознательном, я - толстая бомжиха, полностью зависимая от других... Неблагодарное это дело кому-то что-то доказывать… И не нужное…Многие люди спокойно проживут без этого знания. Но, если человек принимает решение не «отбрасывать» идею с ходу, не отрицать новое, то, ему часто удается понять, какую потребность позволяют себе удовлетворять те люди, которых он отвергает,…и какие потребности и желания никак не может удовлетворить он… Что это за потребность (потребности)? Потребность во внимании, безопасности, значимости, поддержке, принятии, свободе: свободе жить так, как хотелось бы, выглядеть так, как считаешь нужным, общаться с теми, с кем нравится, отказывать в просьбах, если они обременительны, любить и ненавидеть без оглядки на окружающих…или (дополните сами)?



Чем лучше человек будет чувствовать, осознавать свою Тень, тем меньше она будет иметь власти над ним.

Так, может, пришла пора перестать сопротивляться реальности и принять тот факт, что у вашей Теневой фигуры есть качества, которые вы бы хотели научиться проявлять?

Например, вам действительно хотелось бы меньше тратить (времени, энергии, денег) на других и быть немного более агрессивным (эгоистичным, решительным, наглым и т.п.), а то, порой, вы кажетесь себе «размазней», не умеющей отстаивать свое мнение, человеком, которым «крутят» все кому не лень…

Попробуйте посмотреть на «негативные» качества «под другим углом», и тогда, властолюбие в позитивном варианте, возможно, окажется амбициозностью, глупость – готовностью к новому, а назойливость – настойчивостью…

Если успокоиться и подумать, то, в Тени содержится много ценных и значимых для нас вещей…



Не нужно бояться того, что «подъем на поверхность» «отрицательных» черт сделает из вас какого-то монстра. Выраженную и пугающую негативность они, обычно, имеют только потому, что находятся под запретом и проявляются вне сознательного контроля. Если же им найти выход, то ничего страшного в них уже не останется… Они только потому так агрессивны, что мы зверя (инстинкты) слишком долго держим взаперти…И тогда, понятно, что, когда энергия Тени вырывается, она, часто бывает разрушительна…



Тот, кто энергию Тени слишком долго сдерживал из-за страха быть покинутым и одиноким, чувствует себя измученным и истощенным. Истощение, говорит Юнг, и неснимаемая усталость чаще всего – признак того, что отрицаются сильные инстинкты…(Ансельм Грюн).


Речь идет о том, чтобы принять Тень, но не забывать, то хорошее, к чему стремился и что реализовал. Некоторые считают, что если осмыслять Тень, злое выйдет на первый план. Но на самом деле, прямо наоборот. Юнг говорит: кто знает свою Тень, тот будет осторожнее обращаться с собой и более критично относиться к собственной мотивации. Он перестанет свою собственную Тень проецировать на других и будет более милосердно обращаться с окружающими.(Ансельм Грюн).
Если вы боитесь отвержения, то, спросите группу, что участники чувствуют и думают, когда смотрят на вас в Маске Тени. Могут ли они принять вас такого? Как правило, ответ – «Да»…

А теперь возвращаемся в сегодняшний день и думаем, какие наши потребности в жизни не удовлетворены?...

4 этап. Трансформация тени.



Цель - договориться (подружиться) с Тенью.

...

После того, как вы «заглянули в глаза» своей Тени, осознали свои подавленные потребности и желания, важно понять, что никто из нас не идеален. Нужно научиться дружить со своей Тенью. Заключить с ней договор. Пригласить ее быть частью нашей индивидуальности...

 

«Подружится и в конечном счете стать единым с бывшим «врагом» - это то же самое, что убрать линию фронта и расширить территорию, по которой вы можете свободно передвигаться. Тогда эти проецируемые грани больше не будут угрожать вам, потому что они являются вами»…(К.Уилбер)
Для начала попробуйте найти для своей Тени место, социально приемлемую форму и время, когда она может приходить (найдите возможность удовлетворять свои потребности без экстрима). Например, определите по каждому пункту из списка «негативных» качеств те сферы жизни, в которых они могли бы свободно проявляться… и начните сознательно учиться (как в детстве мы учились читать и писать) отказывать без объяснений, ставить свои интересы на первое место, требовать, проявлять агрессию. Все мы люди, и ничего страшного в этом нет…



Работа с теневыми аспектами личности – это всегда удивление. Тень, как правило, не такая, какой она кажется. Под внешней агрессией «прячется» тоска, вина, страх, одиночество и желание удовлетворить свои нормальные человеческие потребности, которые много лет подавлялись в угоду другим…

Особенно интересна работа с психологами. Ведь наша профессия, в основе которой лежит архетип «Раненого Целителя» («Спасателя», «Наставника» и т.д.) не располагает к предъявлению теневых сторон личности. Мы – «Светлые»… Мы посвящаем себя помощи другим, наш ключевой профессиональный навык — эмпатия, а основной принцип работы – безоценочный подход… Но, мы – люди, и у каждого из нас есть и другая сторона – желания и чувства (высокомерие, жадность и т.п.), несовместимые с понятиями об идеальном профессионале. Та часть нашей психики, которая изо всех сил отрицается, подавляется и вытесняется…но, никуда не исчезает…

И, чем больше человек старается быть "Светлым", тем больший "шлейф Тени" тянется за ним… Роберт Блай говорил о "длинном мешке подсознания", который мы волочим за собой. В него мы свалили все, что противоречит ожиданиям, которые возложили на нас наши родители или мы сами. Мешок, который мы таскаем за собой с детства, как нам кажется, наполнен ужасными монстрами...а на самом деле - самыми интересными частями нашего истинного "Я"...

Тени во тьме не живут. Они слуги света, дети огня. И чем ярче пламя, тем они темнее!
Не бойся теней, они означают, что рядом горит свет…
(Д.Мартин. Игра престолов)
Как привлекательно должно быть для психолога — глубоко в Тени — быть резким, говорить, что думаешь, манипулировать, не вникать в чужие чувства... Все так. Но, когда начинаешь работать с этой темой , то понимаешь, что «Тени» психологов ничем ни отличаются от других, если отвлечься от внешней формы, то и они, как правило, – грустные, трогательные, и испуганные собственной смелостью…

Вывод:


Тень – не враг, Тень наш спутник, помощник, в осознании подавленных потребностей и желаний, не нужно с ней бороться – нужно выслушать, понять и принять…



Спутники приходят в нашу жизнь разными путями, и причины нашей с ними связи могут быть любыми. Но чтобы человек стал твоим спутником, ему мало занять место в твоей жизни. Ты должен принять его таким, какой он есть. Иногда, спутники сами находят нас и, как бы мы не старались их оттолкнуть, занимают своё место в нашей жизни. А мы понимаем, насколько они нужны нам…("Декстер")
Попытка понять себя — это вызов, брошенный каждому, и принять его — значит ввязаться в очень интересную и опасную игру, которая наполняет жизнь совершенно новыми красками. Для этого нужна смелость и решительность…

Себя любить совсем не просто, это означает, что всё в себе надо любить, в том числе и теневые стороны, т.е. и то, в чем чувствуешь себя таким неполноценным, таким неприемлемым. Эти мучительные, унижающие стороны смиренно принять, по Юнгу, и означает исцеление…( Ансельм Грюн)
Любить свои "теневые" стороны, "поглотить" свою Тень - значит повернуться лицом ко всему тому, что вы оттолкнули от себя и спроецировали на других. Вы должны прожевать, проглотить и переварить все, чего вы боялись. Как только происходит «узнавание себя», вместе с ним снимается и внутреннее напряжение из-за несоответствия каким-то рамкам. И отсюда приходит доверие к самому себе — когда больше не нужно рвать себя на части, жить становится проще. Ведь проблема и задача психологического развития не в том, чтобы сделать из себя идеального человека,  настоящего мужчину или настоящую женщину, или идеального профессионала, а в том, чтобы со всей ясностью понять относительность всяких идеалов и анти-идеалов, что я вполне могу себе позволить жить ничего из себя не изображая и ничего от себя не скрывая.

Чем сильнее вы стремитесь быть идеальным, чем скорее убегаете от своей Тени, тем сильнее внутренний конфликт и тем меньше сил остается на то, чтобы по-настоящему проживать СВОЮ жизнь и наслаждаться ею. Воссоединяясь заново с теми частями, которые вы отделили от себя, вы начинаете выражить более глубокие чувства, становитесь  более непосредственным, мудрым, энергичным и здоровым. Вы склонны скорее "быть", чем "казаться"...



Живя в обществе людей, каждому из нас так или иначе нужно соблюдать стратегический баланс — быть «хорошим» настолько, насколько это обеспечивает нам социальный комфорт, быть «плохим» настолько, насколько это требуется для сохранения собственной независимости и покоя. Нельзя быть только хорошим и счастливым, нельзя быть только плохим и счастливым — однажды, необходимо повзрослеть и понять, что ни того, ни другого просто не существует — есть только жизнь, в которой все взаимосвязано, и нет никаких четких границ кроме тех, которые вы установите для себя сами…

автор Уласевич Тина

Благодарю, Исидора. Очень информативный материал.
_____________________________________________