Пульса де-нура

Пу́льса де-ну́ра, правильней во мн. числе Пульсе́й де-ну́ра (арам. פולסא דנורא, «удар огня»; слово «пульса», как и русское «пульс» (удары сердца), заимствовано из латыни) — образное выражение в талмудической литературе, означающее «болезненное наказание на уровне нефизического, сущностного мира».


В каббале есть такое понятие, как «Пульса де-нура», представляющее собой смертельное проклятие – тот, против кого оно направлено, должен скончаться в течение года. На сегодняшний день точно не известно, существовала ли такая практика на самом деле. Сторонники идеи «Пульса де-нура», отмечают, что это проклятие может подействовать на человека только в том случае, если он опасен для еврейского народа и точно заслуживает наказания. Ошибка в «объекте» будет стоить жизни тем раввинам, которые проводили обряд «Пульса де-нура». По словам раввина-каббалиста Йосефа Даяна, в молитве призывается Верховный судья для вынесения вердикта конкретному человеку. Если же человек в действительности не виновен, а судью зря вызвали, то тот, кто вызвал судью, будет признан лжесвидетелем и получит то наказание, которое он просил для осужденного.

В переводе с латинского и арамейского языков «Пульса де-нура» означает «удар огнем» или «огненные розги». Раввин Элиягу Эссас объясняет, что речь здесь также идет о «духовном огненном шнуре, с нанизанными на него огненными кольцами», что символизирует наказание человека в духовном мире, отражаемом и в физическом мире.

Проклятию «Пульса де-нура» нет равных по силе, и его можно направить только против евреев – это следует из того, что во время проклятия зачитываются отрывки из книги «Зоар», где упоминаются «соблюдающие заповеди», а в текст проклятия не принято вносить изменений.

«Пульса де-нура» является крайней мерой, своеобразным «ядерным оружием» в Каббале, которым пользуются лишь в том случае, когда все остальные способы испробованы. Важный момент: перед совершением обряда наведения проклятия нужно сообщить об этом тому человеку, против которого оно будет проводиться. Это делается с целью, чтобы дать человеку шанс покаяться и исправить ошибку.

Сам процесс произнесения молитвы на уничтожение «Пульса де-нура» происходит при зажженных черных свечах. Молитву произносят десять взрослых мужчин (миньян), и она сопровождается трублением в шофар. Девять из десяти собравшихся одеваются в черные одеяния, а один – в белые. Молитву произносят либо в стенах синагоги, либо на кладбище. Последние слова молитвы должны произноситься точно в полночь, а звук шофара сообщает об окончании обряда. В ходе молитвы вызывается Всевышний, чтобы Он совершил суд и над тем, кто Его вызвал, и над адресатом проклятия. Затем в мир спускается Ангел смерти, который убивает одного из двоих, кто оказался большим грешником перед Всевышним.

О «Пульса де-нура» есть упоминание в нескольких местах в Талмуде. Однако этот ритуал нигде не понимается, как проклятие против людей, приводящее к их гибели, а считается наказанием для ангелов и других высших сущностей.

Так, в трактате Йома речь идет об ангеле Гавриэле, который получил наказание в виде ударов «Пульса де-нура». В трактате Хагига наказание «Пульса де-нура» получил Метатрон, а в Трактате Бава Меция данное наказание коснулось пророка Элиягу, причем, когда тот уже вознесся на небеса.

По неподтвержденным данным, обряд «Пульса де-нура» совершался против некоторых известных личностей еврейского народа. Так, революционер Лев Троцкий был проклят раввином Хафец-Хаимом. Хотя сам Хафец-Хаим скончался на 7 лет раньше, чем произошло убийство Троцкого.

«Мишенью» проклятия «Пульса де-нура» стал и архитектор Эяль Рагонис, который стал автором комплекса «Гиват-Андромеда» в Яффо. Проблема была в том, что этот комплекс мог частично занять место древнего еврейского кладбища. В итоге Рагонис скончался от сердечного приступа через 2 недели после предположительного обряда.

Археологу Эхуду Нецеру суждено было погибнуть от несчастного случая – он случайно перекинулся через парапет и упал с вершины горы. Считается, что таким образом было реализовано проклятие «Пульса де-нура» за то, что он вскрыл могилу царя Ирода, хотя его предупреждали не делать этого.

Ну и самый обсуждаемый пример – это премьер-министр Израиля Ариэль Шарон, который, если верить некоторым источникам, впал в кому ровно через полгода после проведения ритуала «Пульса де-нура» против него.

С развитием «практической каббалы» в конце средневековья появляются упоминания и описания мистических молитвенных обрядов, призванных обрушить на провинившегося человека гнев небесного суда. В соответствии с базисными монотеистическими представлениями, этот обряд не «управляет» Божьим гневом, а представляет собой как бы апелляцию в суд Божественной справедливости. Информация о способе проведения такого обряда не разглашается, и каббалист, если он решает провести его, делает это по собственному разумению и под свою ответственность. Традиция подчёркивает, что человек, призывающий на другого гнев суда, попадает и сам под его пристальное внимание, и, если «жертва» невиновна, наказание падает на призвавшего.