Сиддхи — паранормальные способности

Сиддхи — паранормальные способности
В «Йогаэлемента-упанишаде» под- черкиваются паранормальные спо- собности (сиддхи), которые прихо- дят на пути духовного продвижения. Процесс обретения сиддхи — в свете морально-этической правомочности и допустимости — всегда вызывал у мистиков сложности и нарекания. Сиддхи рассматриваются обычно как «побочный» продукт йогической практики, на котором йогину не сле- дует особо заострять внимание. Открытым остается вопрос о пра- вомочном использовании внезапно открывающихся у человека пара- нормальных способностей. Целью пробуждения и поднятия кундали- ни считается осуществление полной духовной самореализации, а во- все не погоня за необычными для рядового человека способностями и наслаждение их проявлениями в фи- зическом мире. Тексты указывают на то, что даже те адепты, которые смогли разбудить у себя кундалини, не всегда могут обрести сиддхи. Сид- дхи просто фиксируют пройденные стадии работы с «дремлющей» силой кундалини, однако ни в коем случае не должны являться индикаторами духовности — или бездуховности — человека. Привязанность к мирским делам (а проявление сиддхи связано с материальным миром) рассматри- вается как серьезное препятствие на пути духовного роста. Многие священные писания пре- достерегают от неправомерного ис- пользования паранормальных спо- собностей. Так, Будда подчеркивал, что владение необычными дарами может соблазнить ищущего, увести его от выбранной цели — обретения мистического опыта. Сам Будда поль- зовался сиддхи только для того, что- бы указывать цель своим ученикам. В самом обретении сиддхи нет ничего плохого, однако следует пользоваться ими очень осторожно и не уступать искушению демонстрации сверхъ- естественных способностей окружа- ющим из простого хвастовства. Более того: Будда запрещал поль- зоваться и показывать сиддхи, так как считал их вдвойне опасными: давая иллюзию управления миром, они соблазняют ученика и могут вно- сить серьезное смятение в умы окру- жающих. Великий йогин Патанджали считал, что сиддхи уводят от духовного ви- дения, затмевают его: «Интуитивное восприятие объектов слуха, осяза- ния, зрения, обоняния и ощущения является препятствием для самадхи» («Йога-сутры», 3:35–36). Пробудившись, сиддхи создают дополнительные препятствия для достижения мистического состоя- ния единения с Богом. Именно здесь огромную важность имеет духовная дисциплина. Подобные предостережения и опа- сения относительно злоупотребле- ния сиддхи высказывали многие из- вестные личности. Так, о знаменитой индийской провидице XIV века Лалле Дед говорили, что она очистила зер- кало своего сердца для восприятия Истины. Она следовала во всем умеренно- сти: в еде и питье, не потворствова- ла себе ни во время еды, ни следуя строжайшей аскезе. Но при этом она не жаждала сиддхи, которые считала обманом. Известный йогин, философ, духов- ный лидер Сант Мат Кирпал Сингх пишет: «Святые никогда не показывают никаких чудес, кроме очень редких случаев, когда они являют силу свое- му ученику. Все чудеса совершаются в соответствии с законами природы, иначе они оказываются очень вред- ными для достижения высоких иде- алов и уводят от всемогущего Бога. Те, кто обладает сиддхи, владеют высшей силой, но их миссия священ- на. Стремящиеся же увидеть чудеса не являются истинными преданными Богу».

«СИДДХИ» सिद्धि «SIDDHIS»

Предисловие.
Санскритский язык и его термины, употребляющиеся в этой статье, легко расшифровываются и переводятся на русский в любом каноническом священном писании в Ведах.

Согласно «Культуре неподвластной времени» древнему Ведическому знанию и космологии, записанной в обширных, академически классифицированных священных писаниях, в нашей вселенной четырнадцать планетарных систем. Планета земля, которая обозначена как Бхарата варша - это живая матрица, которая находится на седьмом уровне и является низшей среди высших. На которой в ее генезисе сочетаются пять главных элементов стихий – вода земля огонь воздух эфир. На которой существует 8.400.000 форм жизни, из них 400 000 человеческих, которых называют люди. Которые произошли на земле с семи планет великих мудрецов, и изначально, и духовно, как души «атмы» бессмертны по своей природе и преисполнены самими Богом «сат чит ананады» вечности знания и блаженства, живущие в материальных телах. Которые в своей эволюции проживают четыре «юги» эпохи: сатья-юга, трета-юга, двапара-юга, кали-юга (золотой век, серебряный век, бронзовый век, железный век) Зиждяться в трехмерном измерении времени и пространства. Имеют пять уровней сознания: ана-майа, прана-майа, мана-майа, вигьяна-майа, ананда-майа. Базируются на трех «слонах» знания – «шабда пратьякша анумана». Живут в трех «гунах» качествах природы – благости страсти невежества. Претерпевают тройственные страдания - от ума и тела, от других живых существ, от сил природы. Наделены и имеют четыре недостатка обусловленной души в теле: несовершенными чувствами, склонных впадать в иллюзию, склонных обманывать, склонных быть обманутыми. Во вселенной, в которой на трансцендентном уровне есть представительство «администрация» Бога, духовное правительство, идеал государственности и идеал духовности. Идеал духовности представлен в Ведическом знании, которое стоит на четырех опорах - чистоте аскетизме милосердии правдивости. Держится на пяти главных принципах: защите - брахманов женщин детей стариков и коров. Речь которых изначально звучит на трех языках – "санскрити пракрити пайшасы" из которых проросли все языки на земле. Отсюда вывод. Если в результате деградации постепенно наступает «асура-дхарма» безбожие, тогда выхолащивается и утрачивается Ведическое знание и любые «сиддхи». Что мы все сегодня можем наблюдать. Как греховная деятельность в своей массовости затмила Высшее знание, Божественную Дхарму и Разум правителей, оставив лишь видимую религиозную «карма-канду» ритуальную деятельность, раздутое ложное эго, фарисейство и общество иезуитов и млечх. Особо, когда деградация выражена в убийстве ни в чем не повинных животных и коров на бойнях. Так как корова является матерью для человечества и источником молока, которое восстанавливает тонкие ткани головного мозга и питает «гуну» благости. И пока будут бойни будут и войны, про что говорят древние Веды. Пока люди едят чье-то мясо они едят чью-то смерть, напрочь утративших всякое здравомыслие милосердие психические способности и «сиддхи», что является одним из главных пороков данной эпохи кали-юги. Когда кругом все больше доминируют некие «глобалисты» стрессы и депрессии, чем «саттва» божья благодать и душевная щедрость.

«Сиддхи» - термин в индуизме буддизме и учениях «нью эйдж» - совокупности мистических религий новой эры, который можно перевести как эзотерические сверхспособности, которые глубоко и широко описаны в различных древних Ведических писаниях Ваю-пуране» и особенно в Маркандея-пуране. Которые проявлены в «мурти» Индийских Божествах, связанных с обретением «сиддхи», такими как Вишну Ганеша Хануман и различных других Божеств, которые широко рассматриваются как хранители «сиддхи», обладающими способностью даровать их поклоняющимся. Которые также проявлены в православных иконах, в свойстве и дхарме святых людей, в «тиртхах» и святых источниках. Помогающие верующим, избавится от различных пороков мытарств страданий болезней и обрести ясновидение, чтобы достичь совершенства и сознание Бога.

Не имея хотя бы представления и основ ведических знаний, чтобы осознать и понять, что такое «сиддхи», человеку весьма трудно, особо, когда он обусловлен национальностью, телом, а не духом. Которые много поведаны и представлены во многих детских мультфильмах и сказках. Все сказки - это описание реальных времен и событий прошлого. Всё это по сути латентно существует рядом, но нет ни у кого такого статуса, как у Симбада и нет такой нравственности, как у Одиссея, чтобы это ныне осуществлять. Идущих ныне путем технократии, попирая богоцентрическую концепцию и модель мира. Что приводит на мысль что все сказки и «сиддхи» вполне были реальны и подвластны людям иных эпох, чем нынешняя кали-юга, знаменованная повальной деградацией. Которая сегодня идет путем «асура-дхармы» насилия борьбы и эгоизма, не следуя принципам «ахимса» «сатьяграха» высоким идеалам и духовным заповедям, утратив всякие «сиддхи» ясновидение, проницательность, глубокое созерцание истин и сознание Бога. Ведическая наука говорит о том, что атеист, «асур» совершивший в прошлом большое количество грехов, не способен ни на какие «сиддхи» и чудеса, которому закрыта дорога даже в рай и уж темболее в духовный мир, пока он не очиститься от иллюзий «махамайи» и не станет на путь самосознания своего-я и своего внутреннего-я, чтобы в итоге достичь любви к Богу «нирваны» или «мокши».

«Сиддхи» на божественном языке деванагари: 文िद्धि это санскритское существительное, которое можно перевести в (вечной истине и религии) «Санатана дхарме», как мистическое достижение. Как проявление паранормальных магических психических сил и способностей, про которые в Йога-сутрах Патанджали говорится: «Джанма аушадхи мантра тапам самадхиджам сиддхайах» которые могут быть достигнуты в результате рождения, использования духовных упражнений, необыкновенных трав, магических заклинаний, глубокого богосозерцания и йогического продвижения.Через самодисциплины садханы мантры самадхи медитацию и йогу. Которых, из восемнадцати, восемь являются первичными. Непосредственно исходящие от Верховной Личности Бога.

В Ведах говорится что достижение восьми «сиддхи» освобождает человека от страданий боли невежества дает знание и неописуемое блаженство.

Ниже приведены восемь классических «сиддхи» (Ашта Сиддхи) или восемь великих совершенств:

Анима : способность уменьшать свое тело до размеров атома.
Махима: способность расширять свое тело до бесконечно больших размеров..
Лагхима: способность становиться невесомым или легче воздуха.
Гарима: способность становиться тяжелым или плотным
Прапти: способность получить доступ к любому месту в мире.
Пракамья: способность реализовать все, что человек пожелает.
Ишитва : способность оказывать влияние на кого угодно.
Вашитва : способность контролировать все материальные элементы или природные силы.

Отсюда проистекает лишь один вопрос – обладает ли хотя бы одной «сиддхи» сегодня, хоть один известный всем авторитет, чтобы избавить мир от бесчисленных проблем страданий и войн.