12 августа - день рождения Блаватской Е.П.

12 АВГУСТА ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ ЕЛЕНЫ ПЕТРОВНЫ БЛАВАТСКОЙ


"Е.П. Блаватская была послана в мир дать великий труд «Тайная Доктрина» для сдвига сознания, зашедшего в тупик, а также сказать истину о спиритизме, чтобы предотвратить многие губительные последствия. Спиритизм быстро распространялся тогда, особенно в Америке, и уже принимал чудовищные формы. Ввиду сильного и настойчиво выраженного желания ее сотрудников основать Общество для ознакомления продвинутых сознаний с Эзотерическим Учением всех религий и философий Махатма К.Х., Друг Старшего Махатмы, согласился руководить таким Обществом, и было приступлено к этому опыту при содействии Е.П. Блаватской, нескольких индусов и полковника Г. Олькотта. Все это вылилось в существующее ныне Теософское движение. История его раскрыла всю бездну человеческой природы[5], и весьма скоро, после основания нескольких Отделений, Махатмы еще при жизни Е.П. Блаватской прекратили непосредственное Водительство Обществом как таковым, сосредоточив свое внимание лишь на отдельных личностях. Отсюда понятен краткий расцвет и наблюдаемое сейчас постепенное падение главного центра его. Но, конечно, само Учение, принесенное Е.П. Блаватской, сделало свое великое дело, именно, по всему миру пробудило и сдвинуло с мертвой точки многочисленные единицы сознания. И Отделения Теософского Общества очень помогли этому. Потому нельзя говорить, что опыт этот был неудачен. Конечно, если бы не человеческая тяжкая природа, результаты могли быть во много раз больше. Все же утверждение о неудаче идет от темных сил. Как сказано: «Ступени сознания сложились прочно». Должна добавить, что в Америке Учение связано, главным образом, с именем Е.П. Блаватской, и оно очень распространяется и входит в жизнь. Старший Махатма (Владыка М.), занятый высшими проблемами, принимал, если можно так выразиться, лишь косвенное участие в учреждении именно Теософского Общества, но Махатма К.Х. положил много сил и даже заболел от прикосновения к низшим земным слоям и человеческим аурам и должен был на несколько месяцев удалиться в полную изоляцию, в одну из недоступных для смертных Башен Тибетской Твердыни."
-----------—
[5] Сверху написано карандашом от руки: «раскрывает все наихудшие черты».
Е.И. Рерих – К.И. Стурэ 15 ноября 1934 г. Книга: Письма. Том II (1934г.)

"Конечно, Великие Учителя пользовались центрами Блаватской, чтобы протолкнуть новое знание. Она иногда говорила под воздействием нескольких Учителей и в разном напряжении их Лучей. Блаватская была совершенно исключительным медиумом, ставшим медиатором под воздействием Владыки. Пользуясь ее центрами, для вящей убедительности Они набрасывали Майю Облика говорившего через нее Учителя. Олькотт страстно любил оккультные проявления, и приходилось иногда удовлетворять эту его страсть к феноменам.
Простые медиумы открыты для пользования их телами развоплощенными духами, часто очень низкого развития и даже преступным элементом среди них, и в этом страшная опасность медиумизма. Но Блаватская находилась под Лучами Великого Владыки и не могла, конечно, оявиться ни с кем другим. Е.П. Блаватская была духом исключительно мощным и высоким, принявшим медиумистическое тело для лучшего подхода к людям, и стала жертвой невежества окружавших ее людей. Ярые убили ее своим недоверием и преследованиями и не дали ей закончить ее миссию. Она не смогла написать Третий Том, который облегчил бы путь и следующим носителям Знания. Она должна была поведать миру о Борьбе Сил Света с Силами Тьмы, о наступающем уже Армагеддоне, также осветить деятельность Князя Мира сего. Именно могла написать о нем, ибо не была связана никакой личной кармой с ним, и он не мог вредить ей непосредственно. Том этот не состоялся, но он был так нужен тогда!
Третий Том «Тайной Доктрины», как он собран Безант, является сборником статей, оставшихся после нее, неопубликованных и даже не просмотренных ею окончательно. Там есть несколько интересных страниц и о сокровенных центрах. Е.П. Блаватская в своих писаниях больше сотрудничала с Учителем К.Х., но, конечно, Луч Великого Владыки был основным."
Е.И. Рерих – В.Л. Дутко 21 ноября 1953 г. Книга: Письма. Том IX (1951-1955 гг.)

Елена Петровна Блаватская родилась в Российской Империи в дворянской семье 12 августа по новому стилю 1831 года в городе Екатеринославле (современный Днепр, Украина).

Семьи матери, Елены Андреевны Ган, (в девичестве Фадеевой), и отца, Петра Алексеевича Гана, принадлежали к известным дворянским родам. После ранней смерти матери, Елена и её младшие сестра и брат, стали воспитываться в доме бабушки и дедушки. Дети получили хорошее воспитание и образование. Елена, ещё ребенком, очень отличалась от окружавших её детей. С детских лет родные отмечали в ней необычные черты характера, чуткую натуру, незаурядные психические способности.

В 1849 году, желая обрести полную независимость от родных, Елена Петровна выходит замуж за Н.В. Блаватского. Однако брак оказался фиктивным - молодая девушка сбегает из дома супруга и отправляется в путешествие по Европе, в поисках оккультных знаний.

В 1851 году в Лондоне она встречает Учителя Морию, Посвящённого с Востока, того, чей образ присутствовал в её детских видениях. Эта встреча становится знаковой в жизни Е.П. Блаватской, ей становится известна та миссия, которая возлагается на неё Учителями. С этого времени и до конца своей жизни она становится посланником и проводником учений Великих Махатм. Позже, она отправляется в путешествие по Северной Америке, посещает Мексику, знакомясь с разными народами и людьми, их религиозными верованиями, ритуалами и традициями.

Постоянно передвигаясь с места на место, из одной страны в другую, Елена Петровна предпринимает свою первую попытку проникнуть в Тибет в 1852, которая оказывается неудачной. Чуть позже, мемуары её исследователей расскажут о том, что в разное время она всё же провела в Большом и Малом Тибете около семи лет, обучаясь оккультным наукам у своих наставников. Об одном из своих путешествий по Индии в 1855 году она рассказывает в книге «Из пещер и дебрей Индостана».

В Россию она возвращается только в 1859 году, через десять лет после своего стремительного отъезда. Из странствий по миру она возвращается человеком, одарённым исключительными способностями и силами, поражающими всех окружающих. На родине она переживает очень мучительный духовный и физический кризис, и, в итоге, обретает полный контроль над своими оккультными способностями.

Она вновь покидает Россию и путешествует по Европе и Ближнему Востоку. Пробует создать спиритическое общество в Каире, но попытка не удаётся. В 1973 году из Парижа она отплывает в США. К этому времени она чувствует в себе возможность стать тем самым инструментом, с помощью которого её Учителя смогут привести в мир теософское знание, тысячелетнюю мудрость.

В Америке она открыто выступала против увлечений её современников спиритизмом, писала об опасностях медиумической практики в местных газетах и журналах. В 1874 году на ферме братьев Эдди произошла встреча с её будущим соратником по Теософскому Обществу Г.С. Олькоттом.

Воодушевившись идеей исследования оккультных возможностей человека и современных и древних религий, познания необъяснимых феноменов Природы, вместе со своими американскими единомышленниками они объявляют о создании Теософского Общества 17 ноября 1875 года в Нью-Йорке, определяют его цели и избирают руководство. В это же время началась работа Е.П. Блаватской над книгой, принёсшей ей мировое признание, «Разоблаченная Изида». Одновременно с работой над книгой, она постоянно пишет и публикует множество статей в газетах и журналах по всему миру, цель которых – донести в мир сокровенное знание учителей мудрости.

Побывав в Англии, в 1879 году Е.П. Блаватская и Г.С. Олькотт приезжают в Индию, где наряду с другой работой, начинают издавать журнал «Теософ» (The Theosophist). Теософское Общество приобретает известность как в Индии, так и в других странах. Его членами становятся именитые люди, в том числе англичанин А.П. Синнет, который вёл переписку с Учителем Морией и Учителем Кут Хуми.

17 ноября 1882 года было приобретено поместье в Адьяре, пригороде Мадраса (современный Ченнай, Индия). Штаб-квартира Теософского Общества переместилась туда вместе с Е.П. Блаватской.

Из-за ухудшения здоровья Е.П. Блаватская была вынуждена покинуть Индию в начале 1884 года. Она переезжает во Францию, затем в Лондон. Какое-то время проводит в Германии, в это время она начинает работу над созданием главного труда своей жизни «Тайной Доктрины», которую она закончила и опубликовала в 1888 году.

Однако в конце 1884 года ей пришлось вернуться в Адьяр, чтобы опровернгуть обвинения, которые выдвинули иезуиты с целью очернить её деятельность и основанное по указаниям Махатм Теософское Общество. Ложные обвинения в обмане и шарлатанстве, клевета в её адрес и в адрес других членов общества серьезно подорвали её здоровье. Не добившись справедливости, ей снова пришлось покинуть Индию в 1885 году уже навсегда. Судебное разбирательство с клеветниками было отклонено.

В конце 1885 года Общество Психических Исследований опубликовало отчёт, основанный на показаниях семейной четы Куломбов, некоторое время работавшей в штаб-квартире ТО. В отчёте утверждалось, что все феномены, производимые Е.П. Блаватской, и письма Махатм, которые она получала, были поддельными. Разразился скандал, итогом которого стал выход из Общества множества его членов и недоверие к работе Е.П. Блаватской. Однако были и те, кто остался верен ей и оказывал ей помощь.

С мая 1887 года Е.П. Блаватская поселяется в Лондоне, где завершает работу над «Тайной Доктриной». Она участвует во встречах лондонского отделения ТО - «Ложи Блаватской» и создаёт Эзотерическую Секцию Теософского Общества, работа которой была направлена на более глубокое изучение эзотерической философии. В Лондоне она пишет такие книги «Ключ к Теософии», «Голос Безмолвия», в последние месяцы жизни она занимается составлением Теософского Словаря.

Деятельность Е.П. Блаватской стала одним из наивысших достижений в эзотерической философии, позволила познакомиться всему человечеству с учениями Великих Учителей Мудрости, открыла новые горизонты понимания человека и всего мира.

Е.И. Рерих перевела два тома «Тайной Доктрины» с английского языка на русский. Она писала: «...Е.П. Блаватская была огненной посланницей Белого Братства. Именно она была носительницей доверенного ей знания. Именно, из всех теософов лишь Е.П. Блаватская имела счастье получить учение непосредственно от Великих Учителей в одном из Их Ашрамов в Тибете. Именно она была великим духом, принявшим на себя тяжкое поручение дать сдвиг сознанию человечества, запутавшемуся в мёртвых тенётах догм и устремлявшемуся в тупик атеизма. Именно, только через Е.П. Блаватскую можно было приблизиться к Белому Братству, ибо она была звеном в Иерархической Цепи». «Утверждаю, что Е.П. Блаватская была единственной посланницей Белого Братства, и она одна ЗНАЛА».