Что такое треба?

ЧТО ТАКОЕ ТРЕБА?


Требою называется, в первую очередь – символическое подношение Родным Богам, кое сородичами, по Прави живущими на обрядах в Священный Огнь, на Воду, либо на Земь воскладается, смотря по действу обрядовому да по тому, Кому из Ликов Божских Треба оная приносится. Се может быть и часть общих Хлебов обрядовых, на кои люди, в Коло стоящие, поочерёдно длани свои воскладают, желания да чаянья на оный наговаривая, се может быть и зерно, хлеб, либо иное что из Плодов Земных,либо от плодов трудов твоих- ремесла, рукоделия . или деньги- кои мерило и трудов и времени твоего, загодя из дому специально до Богов на Место Их (Капище) принесённое,
и о том подробнее ниже речено будет.
Требою называется також и словесное обращение к какому-либо Лику Всебожья Родова, не за-ради суесловия пустого сказанное, но от самого Сердца рекомое. Се может быть и Славление, кое для того людьми Вещими составлено, се могут быть и простые слова, от Сердца идущие, се может быть и Священный слог (краткий возглас), ко Небу, Древу либо Чуру (иже есть зримый Образ, кого-либо из Богов Родных символизирующий) обращённый.
Треба бывает како общая, також и частная.
Общая Треба – обрядовый Хлеб, обычно круглой формы, коий пускается меж сородичами, у Огня в Коло стоящими. Каждый воскладает на сей Хлеб длани, наговаривая просьбы да пожелания либо себе, либо сородичам либо ещё кому, смотря по желанию. От сего же Хлеба затем каждый вкушает часть, после чего жрец либо волхв, либо ещё кто из людей сведущих, обрядом руководящих, приносит его либо на Огнь, либо на Воду, смотря по тому, кому из Богов Родных обряд посвящается, отправляя его тем самым от Рода Земного (людей) Роду Небесному (Богам а Предкам). И в сём смысл: таковым действом осуществляется ЕДИНЕНИЕ Родов,
бо и люди, и Боги вкушают один и тот же Хлеб, символически разделяют трапезу промеж себя. Частная Треба – что-либо из явств, либо другое что сородичем из дому специально принесённое. Воскладается також, како и общая Треба, токмо индивидуально, сопровождается славлением либо должным Священным слогом (возгласом). (Подробнее же о том, каким образом приносится Треба, какие слова при сём действе рекутся можно узнать из писания волхва Велеслава, именуемого «Урядник Малый»)
Вопрошают многие: для чего нужна Треба?
Разве Боги Родные, нас самих благостями всемногими наделяющие, нуждаются в каких-либо подношениях с нашей стороны?
Разве есть у Них нужда во всём том, иже приносится Им в требу? Разве на обряды С-Правные сородичи ходят не для того, чтобы Силой Родных Богов исполнится, ПРИНЯВ её, а для того лишь, чтобы Богов требою попотчевать?
Поистине, всё это так. Родные Боги наши, сколько не наделяют нас Силою своей да дарами многими, а не источается Сила Их Многовеликая, не переводятся дары Их щедрые. И поистине нет у Них нужды в Требах наших, ни в зёрнах ни во хлебе обрядовом, ни в чём другом, иже в требу Им приносится. И поистине верно, что ходит люд честной на обряды С-Правные прежде иного для того, чтобы Силою Боговой исполнится, иже для жизни достойной потребна.
Но також скажем и о следующем: Всемирье Родово устроено тако, что невозможно ПОЛУЧИТЬ что-либо, не ОТДАВ ничего взамен. Скажем более – не отдав что-либо, ничего и не получишь. (Таковые мысли подтверждает такой факт, что, к примеру, у особливо умных людей часто не достаёт чего-либо другого, с интеллектом, казалось бы, не связанного – отсутствие хорошего зрения, физической силы, и далее тако же.
Причина сего – оные люди, образно говоря, ОТДАЮТ одни свои личные качества, дабы ПРИНЯТЬ другие. Бо когда в чём-то одном пребывает – в чём-то другом всенепременно убывает, и наоборот.) Тако Родом от веку положено…
Також верно и то, что мало пытаться получить Силу от Богов, нужно ещё и уметь ПОЛУЧАТЬ её. Для сего и нужно пытаться быть настолько ОТКРЫТЫМ в действе обрядовом, насколько это возможно.
Внутренняя, Духовная открытость,готовность ОТДАТЬ, а також ВОСПРИНЯТЬ в СЕБЯ Силу есть наиглавнейшее условие успешного проведения обряда. Духовная открытость же есть залог и основа волошебного (магического) ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ, посредством коего и единится в единый Ряд Род Земной (сородичи), Род Небесный (Родные Боги а Предки Славные) и Род Все-Сущий.
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ и есть залог того, что обряд С-Правный принесёт ожидаемый
результат. А без должного результата всякий обряд – не обряд, но пиршество на природе
да базар обычный суть…
Теперь скажем непосредственно о самом ВЗАИМОДЕЙСТВИИ чего/кого-либо с чем/
кем-либо, приведя ряд примеров. Все помнят содержание гоголевского
произведения «Вий» - не в силах превозмочь действие магической ограды,
установленной героем, нечисть приводит некое могущественное подземное существо,
нарекаемое Вием. Обратим внимание на то,
что взгляд Вия САМ ПО СЕБЕ також бессилен что-либо содеять с героем. Результат
наступает токмо тогда, егда САМ герой заглянул ему в глаза. Иными словами –
вступил со своей стороны во ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ с Вием. Кое и дало соответствующий результат, пусть в данном случае отрицательный для героя рассматриваемого повествования, но
именно таковой же и задумывался…
По тому же принципу происходит и положительное взаимодействие. Или вот, взять, к примеру, любовь меж мужем да женою – подлинная гармония, истый семейный лад наступает токмо тогда, егда оба человека стремятся к достижению оного, оба испытывают любовь друг к другу.
Иными словами – ВЗАИМОДЕЙСТВУЮТ и отдают часть СЕБЯ друг другу.
Из сего и вывод: дабы обряд всякий, да и не токмо обряд, но и деяние любое, иже нами
во Яви Поднебесной свершается, не прахом да тщетою нам пошло, но во добро встало да плоды свои принесло – необходимо быть открытым, готовым к взаимодействию.
И символом открытости Всемирью а Всебожью, символом готовности к
взаимодействию на каждом обряде С-Правном является Треба (ежели, конечно,она действительно искренне, действительно ОТ СЕРДЦА приносится, а не токмо потому, что, де – «так надо»). Принося требу – мы отдаём часть СЕБЯ, единимся с Всеединым Родом в Коло Всемирья, где вместе с нами
и Боги, и Предки.

ТРЕБЫ СЛАВЯНСКИМ БОГАМ

Само действие принесения требы сопровождается определенными гимнами-прославлениями Богов и Предков. Требу после славлений возлагают на Землю либо на Камень Требный, в чистом поле или же перед Деревом священным. Также жертвуют возлагая Требу на воду – в реку или же в озеро.

БАБА— имя женского предка, богиня—хранительница домашнего очага, незыблемости, постоянного достатка.
Треба: каша, хлеб, пироги, зерно.
Дни: 1 стж, 11 врс, 3 лст.

БЕЛОБОГ — Бог добра, света, богатства, Бог—помощник Сварога. Противостоит Чернобогу.
Треба ему сродни Дажьбоговой

БАЯН— Бог песен, славословий, музыки и музыкальных инструментов. Внук Велеса, сын Тура.
Дни Тура, Велеса.

ВЕЛЕС— Бог скота, пастушества, богатства, облаков, мудрости, хитрости, книжности, оберегания, жита, воли, торговли, колдовства, гаданий, хозяин бесов, вестник богов, проводник умерших душ. Брат-соперник Перуна, сын Сварога, муж Мокоши.
Треба: коровье масло, колач, свинина, ленты, горшки, вода, шкуры, мех, кожа, сало, зерно, овёс, мёд, щука, яйца, шерсть, холсты, деньги, хлеб, баранки, вино, пиво, молоко, баранина, курятина, козлятина, мясо тетерева, гороховые комья, каша, плоды, клюква, цветы, трава, семена, репник сушёный, “воложное масло”.
Дни: 1 стж, 6 стж; 6-18 лтн (Велесовы святки); 12 лтн; 24 брз; 12 квт; 21-24 квт; 30 квт/1 трв; 9 трв; 9 лпн; 17 лпн; 3 срп; 9 срп; 18 срп; 20 срп; 3 врс; 24 жлт; 4 лст; 10 грд; 5/6 свт. Вестник — ворон, числа 6, 12.
ВОЛХ — Бог чародейства, оборотничества, войны, удальства, повелитель зверей. Сын Интры. Воплощение — серый волк, ясный сокол, гнедой тур — золотые рога.
23 квт; 23 трв (?); 10 грд; 29 грд.

ВЫШЕНЬ— Божество простора. Воплощение Перуна.
Треба: каша, цветы, трава.
Дни: 12 лст.

ДАЖЬБОГ— Бог летнего солнца, света, добра, благ, дождя, покровитель свадеб, природы, богатства, даяния, помощи. Сын Сварога. Супруг Живы. Почитался на полудне.
Треба: блины, горох, холст, мёд, орехи, яблоки, говядина, свинина, оленина, конина, баранина, тетерева, коровай, узорные хлеба, рожь, пшеница, ячмень, яйца, вино, плоды, овощи, цветы, деньги.
Дни: 24 чрв; 3 срп; 8 срп; воплощение — лебеди.

ДАНА— Богиня воды. Дочь Переплута. Жена Дуная. В соответствии с местным обычаем, ей даётся имя реки данного края.
Треба: каша, деньги, хлеб, молоко, пиво, вино.
Дни: 3 квт; 10 грд; 6 стж; воплощение — щука.

ДИВА — Богиня охоты, заповедных лесов, зверей, девиц (девичьи тайные охотничьи общины). Дочь Додолы и Перуна. Воплощение — луна.
Треба: мясо диких животных, шкурки соболей и куниц, пирожки, ленты.
Дни: дни охоты, выдачи девиц замуж, сватовства.

ДОДОЛА— Богиня грозы, молнии, дождя, весны, кормления детей. Супруга Перуна.
Треба: каша, холст, курятина, мак, деньги, соль, чеснок, освящённые травы, пшеница, хлеб, борщ.
Дни: 3 лтн, дни бездождия (?).

ДОЛЯ— Богиня счастливой судьбы, удачи. Покровительница женщин, бывших один раз замужем.
Треба и дни Мокошины, третий день после рождения.
Дни: 12 чрв; 28 лст.

ДРЁМА — Богиня дремоты, сонных мечтаний, сонливости, лени. Супруга Сна.
Треба как Сну.

ДУНАЙ— Бог рек и рыболовства. Отец русалок.Брат Святогора и Святибора.
Треба: холст, яйца, блины, каша, деньги, хлеб, мёд, конина, пиво, вино, петух, железо (топоры, ножи, гвозди).
Дни: 3 квт; 11 квт; 19 срп; 2 врс; 12 врс; 18 врс (треба — гусь в ночь под 18); 10 грд.

ДЫЙ— Верховное Божество. Дед богов. Древнейшее имя Сварога. Вернее, Сварог — одно из имён Дыя.
Треба сродни Свароговой.
Дни: 12 лст.

ЖЕЛЯ— Богиня похоронного плача, провожающая на погребальный костёр. Отсюда “жальник” — могила. Дочь Мары и Кощея.
Треба: поминальные милодары.
Дни: похороны.

ЖИВА — Богиня жизни, весны, плодородия, рождения, жита-зерна. Дочь Лады, супруга Дажьбога.
Треба: пироги, хлеб, ленты, цветы-венки, холсты, молоко, крашеные яйца, пшённая каша, печенье “жаворонки”.
Дни: 9 брз; 24 брз; 19 квт; 28 квт - 12 трв; 1 трв; 2 трв (Красная Горка).

ЗЕМУН— Богиня корова. Кормилица Велеса. Богиня скота, облаков-туч, земли. Земун питает своим молоком молочные реки Небесного Ирия. Исполнительница желаний. Личина Лады.
Треба: хлеб, молоко, кисель, пиво.
Дни: 8 брз; 10 квт; 17 врс.

ЗОРЯ — Богиня зари, рассвета, очищения, здоровья, детей, любви, зрения. Мать Усеня. Дочь Дажьбога.
Треба как Живе.
Дни: 12 чрв; 15 жлт.

ИНТРА — Бог войны, погоды, тучеводитель, Бог источников, колодцев, отец зверей, нив, урожая, змей, плодородия, защитник народа. Брат-противник Змея Ящера. Отец Волха (?).
Дни: 18 стж; 30 трв (змеиные свадьбы); 1 лпн; 11 срп; 15 врс (змеиные дни); 23 грд.

КАРНА— Богиня скорби, похоронного обряда, горя. Дочь Мары.
Треба: поминальные милодары, цветы.
Дни: после смерти, до похорон.

КОЛЯДА — Бог пиршеств, еды, календаря, веселья, жертвоприношений. Личина Хорса.
Треба: деньги, зерно, мёд, мука, соль, вино, масло, свинина, козлятина, баранина, сало, хлеб, узорное печенье, блины, яйца, яблоки, крендели, баранки, сливы, вишни, кутья, узвар.
Дни: 29 грд.

КОРОЧУН— Бог самой длинной ночи, порождение Чернобога.
Дни: 25/26 грд (ночь).

КОЩЕЙ — Бог подземного мира, подземного солнца. Противник Дажьбога. Супруг Мары. Порождение Чернобога.
Треба: вино, масло, зерно, вода, железо. Жертвы не приносятся.
Дни: 3 лтн; 17 лтн; 29 лтн; 25/26 грд (ночь).

КРИВДА — Богиня лжи, обмана, неправды. Дочь Суда и Недоли.
Треба: козлятина.
Дни: судебные дни.

КРЫШЕНЬ— Бог звёзд. Сын Перуна и Додолы.
Дни: 16 лтн (оклички); 21 лтн; 15 жлт.

КУПАЛО — Бог очищения, вожделения, любви, брачных пар; связан с водой и огнём. Личина Дажьбога.
Треба: курятина, орехи, чеснок, мёд, цветы, венки, горох, хлеб, блины, пироги, зерно, узорное печенье.
Дни: 24 чрв.

КУПАЛЬНИЦА — Супруга Купалы.
Дни: 23 чрв.

ЛАДА— Богородица, мать Богов, старшая Рожаница, покровительница родов, женщин, детей, брака, любви, женских дел, пар, урожая, плодородия. Женское воплощение Рода. Супруга Сварога. Богиня Земли
Треба: оладьи, каша, хлеб, сыр, мёд, медовые лепёшки, говядина, конина, баранина, творог, оленина, масло, курятина, крупа, пироги, нити, узорное печенье, шкурки куниц, ласок и соболей, зерно, яйца, пиво, платки, полотна, шерсть, сосуды, молоко, свещенные животные: коза, гуси, олениха, ласточка, божья коровка.
Дни: 3 лтн; 30 лтн; 9 брз; 22 квт; 2 трв; 10 трв; 8 лпн; 6 срп; 17 срп; 27 срп; 11 врс; 28 лст; 23 грд.

ЛЕЛЯ — Богиня девичьей любви, младшая Рожаница, покровительница влюблённых, богатства, красоты, счастья. Дочь Лады. Супруга Семаргла. Любимый зверь — заяц. Птицы: лебедь и воробей.
Треба: каша, хлеб, сыр, мёд, молоко, масло, сметана, творог, яйца, цветы.
Дни: 22 квт; 11 врс.

ЛЮТ— Бог боя, войны. Сын Семаргла и Лели. Месяц — березень. Свещенные животные: волк, олень, бык.
Треба: молодняк скота, конина, говядина, оружие, пиво, железные вещи.

МАРА — Богиня Смерти, болезней, холода, зимы, зла, ночи, тьмы, чёрного колдовства, гнева. Дочь Сварога, супруга Кощея, Велеса.
Треба (на перекрестках): морковь, рыба, баранина, репа, кисель, мёд, говядина, конина, цветы, каша, вино, колачи, пряники, пирожки, корнеплоды, оладьи, ленты.
Дни: 5 лтн; 3 брз (кикиморы); 23 брз (проводы Зимы); 20 квт; 13 трв (?); 26 лпн; 1 срп (?); 17 срп(?); 13 лст; 25 лст; 17 грд; воплощение — пегая кобыла. Дерево: осина, ель.

МОКОШЬ— Богиня судьбы, счастья, несчастья, женской доли, гаданий, рукоделия, покровительница источников и святых колодцев, охранительница коров. Прядёт нить судьбы. Связана с загробным миром. Жена Велеса.
Треба: каша, курятина, говядина, баранина, конина, шерсть, нитки, пряжа (в источники), вино, платки, посуда, ленты, хлеб, мёд, молоко.
Дни: 25 брз; 28 квт; 20 лпн; 3 срп; 17 жлт; 30 жлт; 28 лст.

МОР— Бог смерти, холода, болезней. Сын Мары. Свещенная птица: дятел, чёрный петух.
Треба как Маре. Воплощение — сыч.

МОРОЗ — Бог зимы, снега, холода. Сын Велеса и Мары.
Треба: кисель, каша, печенье, кутья, блины.
Дни: 1 стж; 10 грд; 28 грд; 5/6 свт.

МСТА — Богиня мести, кары, войны, разрушений. Дочь Мары и Кощея. Воплощение — чёрная ворона.
Треба как Маре.

НЕДОЛЯ— Богиня несчастливой судьбы, неудач, несчастья.
Треба как у Мокоши, каша, нити, пряжа.
Дни: третий день после рождения. 12 лст.

НЕМИЗА— Богиня ветра, супруга Стрибога.
Треба как Стрибогу.
Дни: 4 срп; 10 срп.

ОБИДА — Богиня обиды, беды. Дочь Мары. Сестра-близнец Мсты. Воплощение — чёрная лебедь.

ПЕЛЕН— Бог оберегания, защиты. Сын Сварога. Отец Чура.
Треба как Чуру.
Дни: 3 срп; 9 срп; 18 срп; 3 врс; 4 жлт.

ПЕРЕПЛУТ— Бог моря, мореходства. Господин водяных.
Треба: мёд, конина, гусятина, свинина, баранина, черный хлеб, масло, деньги (золото, серебро). Жертва: черный конь, черный петух, черный козел, черная корова, пчёлы. Дерево: сосна. Цвет: синий, чёрный. Воплощение: чёрный бык.
Дни: 6 стж; 18 брз; 3 квт; 24 лпн; 10 грд.

ПЕРУН — Бог грозы, плодородия, войны, покровитель воинов, огня, силы, власти, закона, жита, оружия, боевого искусства, покровитель урожая, податель благ, дождя. Сын Сварога. Деревья Перуна: дуб, граб. Птица Перуна — орёл.
Треба: железо (оружие, подковы), вода, говядина, квас, яйца, красное вино, каша, пироги, баранина, жир, сало, борщ, орехи, молоко, дичь, пиво, мёд, венки, зерно, золото, курятина. Жертва: бык, красный петух.
Дни: Первая весенняя гроза; 25 брз; 13 лпн; 21 лпн; 28 каждого месяца, четверг. Предметы: молот, обвитый гороховой соломой. 9 сил, 27 имён. Праздник на 27 день после Купалы. Число — 8, 4. Цвет — красный, золотой, серебряный.

ПОГОДА — Бог южного летнего ветра, хорошей погоды.
Треба сродни Стрибоговой.
Дни: 8 стж; 28 квт; 30 квт (?); 4 срп.

ПОДАГА— Бог восточного весеннего ветра. Сын Стрибога.
Треба сродни Стрибоговой.
Дни: 5 квт; 28 квт (?).

ПОЛЕЛЬ— Бог страсти, любви.
Треба сродни Купале.
Дни: 24 чрв.

ПОРЕВИТ— Бог плодородия, начал, изобилия, успеха, богатства, удачи, жизненной силы, благополучия, союзов и договоров.
Треба: яйца, курятина, баранина, хлеб, пиво, сыр, масло. Воплощение — двойной колос.Дни: 9 стж; 9 срп; число “пять”.

ПОСВИСТ — Бог северного зимнего ветра. Сын Стрибога.
Треба сродни Стрибоговой.
Дни: 20 квт; 14 трв; 15 лст.

ПРАВДА — Богиня правды, истины, честности, верности клятве.
Треба: зерно, деньги, плоды.
Дни: судебные дни; 12 квт (?).

ПРОВЕЙ— Бог западного осеннего ветра. Сын Стрибога.
Треба сродни Стрибоговой.
Дни: вторник.

ПЧЕЛИЧ— Бог пчеловодства, бортничества. Он же дух страшных снов. Внук Велеса.
Треба: мёд.
Дни: 17 квт; 27 чрв; 3 срп.

РОД — Верховное Божество, Творец вселенной. Исток Всему. Отец Сварога и Лады.
Треба: овсяная каша, овсяный хлеб, хлеб, сыр, мёд, просо, борщ, пироги, варёная мука, лапша, творог, яйца, масло, пиво, кисель, оленина либо говядина, ягодное вино.
Дни: 29 брз; 11 врс; 12 лст; поминальные дни.

РАДОГОЩЬ — Бог гостеприимства, торговли, урожая. Личина Световита.
Треба: пироги медовые, колобки, оладьи, блины, пиво, венки, мёд, вино.
Дни: 27 врс.

РОДОМЫСЛ — Бог красноречия, мудрости, законов, советов. Разрешитель споров. Сын Суда (?).
Дни: 5 грд.

СВАРОГ — мужское воплощение Рода, Бог-Творец, Бог Неба, мудрости, покровитель брака и кузнечного дела, клятв, ремёсел, охотников. Бог, установивший закон Прави. Отец Богов. Супруг Лады.
Треба: овсяная каша, курятина, пиво, пироги, зерно, сало, хлеб, пироги с курятиной, рыба (щука), куриная лапша, крапива, ткань, молоко, творог, яйца, сыр, ягодное вино, овсяный хлеб, оленина, говядина. Животные: гуси, петух.
Дни: 1 стж; 24 брз (Открытие Сварги); 28 срп; 7 врс; 17 врс (Вырий, Закрытие Сварги); 27 врс; 4 жлт; 1-7 лст (Сварожки).

СВЕТОБОР— Бог лесов, боров, господин леших.
Треба: яйца, щука, лебедь, хлеб, лепёшки.
Дни: 20-22 лпн; 24 срп; 17 врс; 7 жлт.,

СВЕТОВИТ— Бог света, плодородия, урожая, осеннего солнца, зерна, боя. Сын Сварога.
Треба: медовый пирог, вино, блины, мёд. Животные: белый конь, орёл. Принадлежности: знамёна, копья, значки с орлом. Цвет: красный.
Дни: 15 чрв (День Памяти Арконы); 27 врс.

СЕМАРГЛ — Бог огня, огненных жертвоприношений, тепла, кузнечного дела, покровитель жертвенников. Бог-посредник между миром людей и миром Богов.
Треба: дрова, ватрушки, жир, благовония, баранина, хлеб (обязательно), зерно, масло, вино, молоко, орехи, каша. Свещенное животное — красный петух. Принадлежности: семиспиралевые жертвенники, семи лопастные подвески в виде перевёрнутых петушиных гребней.
Дни: 23 квт (Новый Огонь); 21 трв (?); 5 чрв; 24 срп; 3 врс (?); 7 лст; 21 день после смерти человека.

СИТИВРАТ— Бог дождя, плодородия (?). сын Додолы и Перуна.
Треба: каша, холст, мак, деньги, соль, чеснок, пшеница, хлеб, борщ.
Дни: 3 жлт.

СОН—Сын Велеса и Мары.
Треба: говядина, пироги, ткань, вино, молоко, мёд.

СТРАХ — Бог страха, огненного ветра-суховея. Воплощение Волха.
Дни: 3 врс.

СТРИБОГ— Бог ветра, воздушного пространства.
Треба: лоскуты, ленты, крупа, зерно, мука (сыплется с крыши), каша, хлеб (разбрасываются куски), блины. Жертва: петух, потроха, пепел от костей животных.
Дни: 28 квт; 4 чрв; 14 лпн; 4 срп; 23 врс.
СУД— Бог правосудия, справедливости, истины, законов. Отец Правды, Кривды и Родомысла (?), повелитель Доли и Недоли.
Треба: зерно, деньги, плоды.
Дни: судебные дни; 30 чрв; 3 врс; 30 лст; вторник.

СУРИЦА— солнечная Богиня радости, света. Воплощение: напиток сурья (мёд питный). Дочь Световита.
Дни: 21 брз; 8 квт; 30 чрв; 8 срп.

ТРИГЛАВ— троичность божественных сил, воплощение трёх миров (небо, земля, подземелье).
Жертвы: птицы, скот, рыбы. Животные: вороной конь. Принадлежности: девять копий, трёхголовая капь с золотой повязкой на глазах. Жертва — три козлиные головы.

ТРОЯН — Бог здоровья, целебных трав, знахарства. Связан с огнём и водою. Сын трёх Богов (Сварога, Перуна, Велеса). Покровитель времени и пространства.
Треба: травы, молоко, конина, блины, цветы, полотна, полотенца, хлеб, яйца, зерно. Жертва: рыба.
Дни: 28 квт (?); 27 врс.
ТУР — Бог-покровитель скота, игрищ, веселья, гаданий, пляса, буйности, страсти. Сын Велеса и Мокоши.
Треба: блины, козлятина, пиво, вино, ленты, яйца.
Дни: 1 стж; 6 стж; 24 брз; 1 трв; 20 срп; 3 врс; праздники скотоводов.

УСЕНЬ— Бог весны, труда, покровитель коней, мостов, пахоты. Личина Ярилы.
Треба: жир, хлеб (два куска), молоко, мёд, пиво, подковы, блины, лепёшки, свиные ножки и кишки, жир, каши. Животные: пара коней, девять коней, петух, кулик, жаворонок.
Дни: 20 брз-23 брз; 23 квт; 9 трв; 20 срп.

ХМЕЛЬ — Бог хмеля.
Треба: молоко, сок хаомы(у иранцев), пиво, зерно, вино, цветы, говядина, конина (у иранцев), опара для теста. Жертва: бык.
Дни: 16 лтн (Оклички); 22 брз (закликание Месяца — “Золотые рожки”); 8 квт (встреча Месяца с Солнцем); 20 квт; 24 квт; 6 лпн (играние Месяца); 21 срп; 13 жлт. Ksiezyc (польск.). День — понедельник.

ХОРС— Бог зимнего солнца, зерна, озимых, холодов, покровитель скота (особенно коней). Бог грома, хозяин чертей и волков.
Треба: конина, говядина, оленина, свинина, блины, яйца, орехи, молоко, масло, кутья, хлеб, мёд, кисель, зерно, подковы, оружие.
Дни: 1 свт-12 свт; 29 грд; 14 стж; 20 срп.

ЧЕРНОБОГ — Бог Зла, лжи, несчастья, ненависти, тьмы, ночи. Противник Белобога и Вышних Богов.
Требы как Маре. Воплощение: ворон, волк, лютый зверь. Число: 3, нечётные числа. Предметы: серебряные усы на капи чёрного цвета, чёрная чаша.
Дни: 25/26 грд (ночь); 29 лтн; 2/3 срп (Тёмное Солнце); 2/3 врс (ночь).

ЧИСЛОБОГ — Бог времени, букв, чисел, календаря.
Треба: зерно, плоды, пироги, вино, мёд, говядина. Предметы: верёвка с узелками (веремя).
Дни: 9 стж; 21 грд

ЧУР— Бог охраны права собственности, защиты, покровитель границ, целости, оберегания, домашнего очага, хозяин домовых.
Треба: зерно, хлеб, плоды, вино, мёд, курятина, лоскуты, борщ, каша, деньги, молоко (выливается в яму у межевого камня).
Дни: 28 стж (Кудесы); 29 брз; 30 квт; 27 лпн; 3 врс; домашние праздники. 12 лет.

ЯЖЕ— Змей, держащий землю. Брат Интры и Кощея.
Треба: зерно, мясо, соль, вино, цветы.
Дни: 30 трв

Благодарю!
___________________________________