Результаты поиска: найдено 2 по поиску 1

Кармический узел

Часто люди хотят, но никак не могут изменить не устраивающую их жизненную ситуацию.

Когда женщина любит того, кто не обращает на нее никакого внимания, и понимает, что ей нужно жить дальше без этого человека, а не получается.
Когда между родственниками болезненные, эмоционально сложные отношения, но они вынуждены жить под одной крышей и никак не получается разъехаться.
Супруги, которых по жизни свела какая-нибудь странная ситуация, но они постоянно конфликтуют и буквально-таки ненавидят друг друга, при этом все равно не могут разойтись.
Сложные отношения — обычно кармическая связь, которая дана нам для прохождения какого-то важного урока. В этих отношениях — мощный ресурс для развития и опыта души. Однако из-за боли или путаницы внутри отношений мы туда никак не решаемся погрузиться, и так год за годом (а иногда и жизнь за жизнью) остаемся с неразрешенной ситуацией и с непроработанными отношениями. Судьба связывает людей в следующем воплощении для того, чтобы они смогли завершить начатое, то есть простить и отпустить.

Кармический узел — энергетическая связь с другим человеком, отягощенная каким-то негативом или непройденным совместным жизненным уроком.
Урок может быть и позитивным. Часто задача одного — научиться давать что-то, например любовь, заботу, поддержку. А задача другого — научиться принимать. В современном мире с принятием у женщин непросто, и позитивный по своей сути урок для них нередко оборачивается изнуряющей кармической связью.

Как возникает узел
#1. Негативные эмоции
Кармические узлы обычно приходят к нам из прошлых воплощений. Они завязываются в момент покидания душой тела, если человек испытывает сильное негативное чувство. Недаром во многих духовных традициях советуют перед смертью всех простить и отпустить. Задача души — вернуться к Богу, а остающийся в тонких телах негатив не дает двигаться дальше.

И в новых воплощениях эти души встречаются вновь, и между ними вновь возникают сложные отношения, похожие на те, что были в прошлой жизни. Причем, если в этом воплощении конфликт не разрешается, то кармический узел становится плотнее, и в следующей жизни ситуация приобретает более жесткую форму, приходят более жесткие условия.

Люди могут встретиться вновь и в других ролях. Например, в прошлом это были отношения мужчины и женщины, а сейчас это мать и сын. Однако суть отношений останется прежней: например, если в прошлом женщина сильно ревновала мужа к другой женщине, то в этом воплощении мать будет ревновать сына к его жене.

#2. Привязанности
Второй вариант завязывания кармического узла при покидании тела — если человек испытывает сильное чувство привязанности к другому и не хочет его отпускать. Эта сильная связь на энергетическом уровне обеспечивает им встречу в следующем воплощении.

Часто именно так возникает знакомая многим ситуация безответной любви, и чаще всего это самое первое чувство в жизни, сложное, безответное, эмоционально перегруженное. Главный урок в таких отношениях — научиться отпускать, потому что именно это не удалось в прошлом. Нередко до тех пор, пока женщина не отпустит, у нее не складываются другие отношения. А бывает, что именно после отпускания отношения начинаются заново, уже без прежней напряженности и болезненности.

Когда на энергетическом уровне существует сильная привязанность к другому человеку, мы начинаем энергетически разрушать его. И человек, ощущая это, стремится от нас отдалиться. Если внутри гармоничный настрой по отношению к нему, то и он начинает допускать нас ближе и открываться.

Исключение — связывающий на несколько воплощений обряд, такой как венчание или виваха. В этом случае люди могут встретиться вновь в следующем воплощении, у них произойдет «мгновенное узнавание», и они будут продолжать развитие в унисон. Однако если один из них уйдет вперед, отношения тоже могут осложниться.

#3. Обещания
Третий вариант завязывания кармического узла — оставление тела с ощущением невыполненного обещания по отношению к другому. Что-то не успел сделать — допустим, обещал поднять детей на ноги, а ушел из жизни раньше. Или, наоборот, если другой человек остался вам что-то должен, и вы не отпустили это.

Когда человек зацикливается на одном из таких чувств по отношению к кому-либо, он завязывает кармический узел.

Условно говоря, кармический узел в современной психологии часто называют незавершенным гештальтом, только узел более глобален — на уровне души. Развязывая такие узлы, можно двигаться дальше и идти в другой опыт.

Признаки кармического узла
Эмоционально перегруженные отношения, из которых никак не получается найти выход
Постоянно напряженные отношения
Предвзятое отношение к кому-то, претензии без видимых причин
«Беспричинные» негативные чувства к человеку, необоснованное раздражение или неприязнь, необъяснимый страх
Странные и непредсказуемые отношения, нелогичное поведение внутри этой связи
Ощущение замкнутого круга в отношениях
Болезненная привязанность к человеку
Постоянный повтор похожих сложных ситуаций в отношениях
Некоторые боятся работать с кармическими узлами и думают, что это означает потерю близких. Однако развязывание кармического узла — это очищение энергетической связи от негатива, а не ее разрыв. Отношения прекращаются только в том случае, если вас связывал лишь урок прошлого, и ничего более. А часто отношения после этого переходят на новый уровень, в них пропадает напряжение.

Опасность кармических узлов для здоровья
Если несколько воплощений подряд существо не решает одну задачу, она начинает из тонкого тела проявляться физически, чтобы мы уж точно обратили на нее внимание. И тогда в зонах, где мы связаны с человеком на тонком уровне, возникают физиологические заболевания. Каждая эмоция имеет связь с каким-то энергетическим центром и с определенными органами в теле, и кармический узел проявляется именно там.

Одна женщина несколько жизней подряд молчала о своих обидах к мужчине, не проговаривала их. Кармический узел опустился в область горла, ей никак не могли поставить диагноз, а уж тем более вылечить, пока она не осознала тонкие причины болей.

Часто встречаются узлы, «обмотанные» вокруг бедер, на уровне второй чакры, когда женщины испытывали сексуальные проблемы с партнером или, наоборот, были привязаны к мужчине своей страстью.

От кармических узлов нередко страдает сердце — это отголоски нашего непрощения, разочарования, душевной боли, пораненной женственности. Люди бывают обмотаны в свои кармические узлы, словно в кокон.

Величина «намотанного» узла прямо пропорциональна величине чувства, его образующего.
После развязывания кармических узлов отношения между людьми меняются в лучшую сторону. А иногда они по-хорошему расстаются, если их отношения исчерпали себя и они получили свои уроки. Некоторые женщины после такой работы выходят из накатанного сценария в отношениях, который не отпускал их много лет, встречают других мужчин и строят отношения совершенно иначе.

Для развязывания кармического узла важно найти его первопричину, то есть осознать чувство, которое вы никак не можете гармонизировать.
На глубинном уровне все сводится к «простить и отпустить», только нужно увидеть, что именно? Гнев, сожаление, долг, иллюзию?

И следующий этап — не завязывать узлы сейчас, учиться в этой жизни отслеживать напряжения и освобождаться. Свободная жизнь, не обремененная тяжестью старых уроков, наполняет радостью.

Екатерина Полищук

40 Изобретатели злого.

Изобретатели злого и их предводитель
Белиал.
Для начала стоит выяснить кто такие изобретатели злого.
Представление об иерархии демонов восходят к неоплатоническим учениям, которые классифицировали демонов в зависимости от их близости к высшим сферам бытия (или удаленности от низшего, материального мира). Сходные воззрения сохранились и у христианских демонологов, и даже у инквизиторов. Так,
Шпренгер и Инститорис (авторы, нашумевшей в свое время книги “Молот ведьм”) полагают, что чем выше природные свойства демонов, тем выше стоят они на иерархической лестнице и тем тяжелее наказание, которое ждет их в будущем.
Разумеется, демонологи не могли не обратить в инфернальный мир принятую в ангелологии систему девяти ангельских чинов, которая, согласно Псевдо-Дионисию, выглядит (в порядке нисхождения) так: серафимы, херувимы, престолы, господства, силы, власти, начала, архангелы, ангелы.
Демоны также организованы в систему из девяти чинов. Демонические чины выглядят так:
— Первый чин – Псевдобоги (falsi dii): “именуются ложными богами те, кто, приняв имя божественного величия, желают быть почитаемы за богов и принимать жертвы и поклонение”. (“Их князь – Вельзевул).
— Второй чин – Духи лжи (spiritus mendaciorum): из этого чина “и был тот, который вошел в уста пророков… Этот вид демонов примешивает себя к оракулам, и пифийский пророк дурачит людей прорицаниями и предсказаниями”.
— Третий чин – Сосуд беззаконий (iniquitatis vasa): “духи – изобретатели злых дел и всяческих порочных искусств. Таков у Платона демон Тевт [Федр, 274с-е.], который обучил играм и костям”. “Их князь – Белиал(Велиал).
— Четвертый чин – каратели злодеяний (их Вир оставляет без комментариев), “злобные, мстительные дьяволы; их князь – Асмодей”
— Пятый чин – обманщики (praestigiatores): они “стряпают лжечудеса, которые используются нечестивыми магами, совращающими этими фокусами народ” (“Их князь – Сатана”).
— Шестой чин – “воздушные власти (aereae potestates), смешивающиеся с громами и молниями, портящие воздух, наводящие заразу и другие бедствия”. (“Их князь – Мерезин”).
— Седьмой чин – “фурии (furiae), сеятели бед, раздоров, войн, и опустошений”. (“Этот чин именуется Аваддоном”).
— Восьмой чин – “обвинители и соглядатай (criminatores et exploratores)”; “дьяволы – обвинители и клеветники, они доводят людей до отчаяния”.
— Девятый чин – “искусители и злопыхатели (tentatores et insidiatores), которые нападают на отдельных людей, и потому именуются также злыми гениями” (Об обманах, гл. 23, #1–9). (“Их князь – Маммона”). Наши «герои» принадлежат к третьему чину. Теперь поговорим о их предводителе – Белиале. Вот как он описывается в различных источниках:
Дух Белиал (Belial).
Он – Могущественный и Могучий Король, появившийся сразу после
Люцифера (Lucifer), появляется в облике двух прекрасных ангелов, сидящих на огненной колеснице. Он говорит приятным голосом и утверждает, что пал первым среди самых достойных ангелов, даже более достойных, чем Михаил и другие Небесные Ангелы. Его служба заключается в том, чтобы распределять чины и сенаторские привилегии и т. д., он делает возможной благосклонность друзей и врагов. Он дает превосходных друзей и управляет 50 Легионами Духов. Белиал выступает как предводитель темных сил («Ради развращения создал Ты Велиала, ангела вражды. Все его владения находятся во тьме, и цель его – сеять вокруг зло и грех. Все духи, подвластные ему – не что иное, как ангелы разрушения»); он проклят и обречен на исчезновение при пришествии Князя Света. В Ветхом Завете слово «велиал» (от евр. beli ya’al – «не имеющий достоинства», «бесполезный», в синодальном переводе чаще всегь передается описательно) употребляется в одном ряду с такими понятиями, как «суета», «ничто» и «не-бог», для обозначения «чуждых богов», понимаемых одновременно как нечто нереальное и опасное, вредоносное именно своей призрачностью. Велиал может причинить человеку беду и недуг, он выступает как обольститель человека, совращающий его к преступлению. Белиал – предводитель злых духов, «князь обмана», «ангел беззакония», «ангел мрака», «правитель мира сего. Он подбивает людей на греховные поступки, особенно на сексуальные извращения, прелюбодеяние и похоть. Часто Белиала называют Антихристом.
В средневековом христианстве Велиал иногда воспринимается как возможный эквивалент Сатаны, но если последнего отличает враждебность человеку, то первого – внутренняя пустота, несущественность. В ряде источников Белиал выступает как юридический представитель, адвокат ада в процессе против Божественных сил за право власти над людьми, судьей на котором часто выступает царь Соломон. Белиал – один из 72 x духов, подчиненных царем Соломоном, при этом он назван среди четырех главнейших. Белиал – демон лжи, великий обманщик, покровитель азартных игр (костей и карт) и владыка содомитов (одним из его помощников называют демона, подталкивающего смертных к содомии и педерастии). Он крайне порочен, развратен и пуст, при этом он – первый эстет ада и не любит являться в облике устрашающих чудовищ. Он «является в форме прекрасного ангела, сидящего в огненной колеснице, говорит приятным и учтивым голосом».
К доктору Фаусту, однако, согласно книге 1587 г. он явился “в обличье косматого, черного как уголь медведя, только уши его стояли торчком и были, как и морда, огненно-красного цвета, были у него как снег белые длинные клыки, длинный хвост, локтей около трех, а на шее имел он три раскрытых крыла”, от него несет сильным холодом, невзирая на летнюю погоду; с собой он приводит наиглавнейших адских духов, своих самых именитых советников и слуг.
Во время ритуалов советуется приносить Белиалу жертвоприношения и дары, «иначе он не будет давать истинных ответов на вопросы», его также можно принудить к правдивости, если ограничить силой.
Белиал – выдающийся мастер дискуссий. Делает человека мудрым.
Может сделать человека невидимым
Белиал означает “без хозяина” и символизирует настоящую независимость, самоудовлетворенность и личное благоустройство. Белиал представляет элемент земли и здесь можно найти магию, стоящую обеими ногами на земле. Белиал – Сатана естественный, природный, сила стихии Земли.
Белиал олицетворяет рождение, жизнь и смерть, цикличность процессов в мире. Он внушает стремление просто жить и быть самим собой. Белиал – это здоровье и сексуальность, простота и естественность. Это Зверь в человеке.
Влияние стихии Земли как проекции черной магии или сатанизма на человека(мага) выбравшего путь Белиала описывают так: Белиал. Здесь мы сталкиваемся как раз с теми проявлениями сатанизма, которыми традиционно пугают детей, старух и умственно неполноценных истериков. Это область кровавых ритуалов, некромантии и необузданного секса. Для следующего путем Белиала характерной является работа с энергиями жизни и смерти, причем плавно перетекающих друг в друга, иллюстрация: некромантия и жертвоприношения.
Аспект Земли как символа возрождения и плодородия выражается здесь в оргиастических ритуалах, где сексуальная энергия выплескивается без границ в любой форме, что обыватели часто относят к извращениям. Символами этого направления являются жрец, совершающий жертвоприношения, и храмовая блудница: мужчина, приносящий жертву во имя Тьмы 14, и женщина, отдающаяся во имя Тьмы. Следует учесть, что под покровительством Белиала находятся и более “тонкие” структуры циклов жизни и смерти; к примеру, инициация сатаниста – осознание его тем, кем он является на самом деле – неизбежно проходит через стадию танатоса с той или иной форме: умирает человеческая сущность (часто – в муках, так как ее, образно говоря, приходится рвать по кускам с еще живого), и рождается новая, сатанинская сущность в прежнем физическом теле. Как бы не был плавен в некоторых случаях такой переход, смерти и возрождения избежать не удастся, а это и есть область действия Белиала. Как мы видим, персонажи аркана весьма негативны. Следовательно, и сам аркан не может сулить гадающему ничего хорошего. Основные проблемы и негатив по-моему более чем ясны из описания Белиала и сфер его «деятельности».
Также аркан может характеризировать самого вопрошающего, как человека вставшего на путь Белиала. Или описывать подобную личность в окружении вопрошающего. Возможно, более точные пояснения вы почерпнете в соседних картах расклада.
Лиззи Блэк