Магия россыпью

Практика ПИЛИГРИМ. Практическое применение эзотерических знаний
Александр Странник
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Рукопись Войнича
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Беляев И. Острие Кунты
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Проникновение в мистические тайны Посвященных Древней Мистической Школы. Вы становитесь обладателями транскрипций закрытого семинара, который Альмин проводила в штате Вашингтон (США) для узкой группы учеников, посвятивших себя постижению практического опыта путешествий среди миров, материализации новой реальности и целительства посредством освоения уникальных практик, известных как «Внутренние Технологии». Транскрипции, которые вы получаете, являются письменным переводом аудиозаписей семинара «Внутренние Технологии».

В первом месяце обучения мы постигнем Источник Безграничного Могущества, Мистические Ключи Материализации, Природу Реальностей и познаем Свое «Я Есмь».

Материал второго месяца обучения содержит Шаманскую Технику Исчезновения, а так же другие важные знания и сонастройки, необходимые для дальнейшего изучения и практического применения Внутренних Технологий.

Третий месяц обучения - это практические знания и техники. Вы станете обладателями навыков генерации жизненной энергии, уникальных техник энергетического очищения и разрушения блоков. Вы узнаете о том, как эффективно помогать самим себе и другим людям в сложных жизненных ситуациях.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Джана, благодарю!
_______________________________________

Джана, благодарю!
____________________________________

Авессалом Подводный/
Сборник книг.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Книги тени.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Благодарю, Джана, за книги.
_________________________________________

Продолжение цикла, первая выше.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Введение в астрологическую геомантию.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]
Напоминаю. этот файл не открывается в Гугл Диске. Его надо скачать и открыть читалкой fb2.

[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Артур Эдвард Уэйт - один из лучших английских специалистов в области оккультных наук. Его книга - это всестороннее и богато документированное исследование Каббалы, учения о сокровенной еврейской мистической традиции. В ней рассматриваются основополагающие трактаты "сокровенного предания" Сефер Йецира, Зогар и другие, а также труды выдающихся ученых-раввинов. Немало внимания автор уделяет тому влиянию, которое Каббала оказала на крупнейших представителей христианского мира и на всевозможные направления европейской оккультной мысли.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Благодарю, Джана.
_______________________________

Собрание сомнительных и не  очень книг.
Включая темные практики.
Может кому прям сильно понадобится. ))
Хотя там вроде и Викка какая-то была.
Коллекция с трекера.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Джана, благодарю.
__________________________

К. Меньшикова. Эгрегоры и управление реальностью Ссылка для скачивания

Рецепты волшебных снадобий
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]

Темные заговоры Мансура
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]

"Когда то, давным-давно, люди услышали шепот Бесов, которые
рассказывали про тайные механизмы управления своей и чужими судьбами. Религия передавалась в откровениях через пророков. Чернокнижные знания передавались Бесами напрямую через людей, которые
стали именоваться Чернокнижниками и Колдунами. Изначально эти знания передавались в рамках Рода, от старшего к младшему. Это обеспечивало преемственность знаний, но иногда случалось такое, что в
роду не было больше приемников или же были времена войн и эпидемий,
когда род колдуна угасал, а Знания и Силу необходимо было передать
дальше. Поэтому порой случалось такое, что Знания и Силу, а также
родового Беса передавали тому, кто находился рядом у смертного одра
колдуна или ведьмы. Иногда, не имея детей, колдун присматривал себе
ученика, но обычно колдуны жили отшельниками, и выбор потенциального преемника был весьма невелик. Бывало такое, что передавали все
тому, кто приезжал за помощью, или же случайному путнику, который
попросился на ночь в дом.
Кто-то становится колдуном не по своей воле, а просто оказавшись в
нужное время в нужном месте, когда Его Величество Случай играет
свою роль и после этого жизнь меняется навсегда. Человек получает
Силу и Беса, который прислуживал десяткам, а то и сотням чернокнижников. Тот, кто становится колдуном без надлежащей подготовки, начинает слышать шепоток, который рассказывает странные и порой
жуткие вещи. Это словно колыбельная - мягкий и бархатный голос, который шепчет и шепчет и все не умолкает. н рассказывает про тайны
трав и камней, он рассказывает, как вызвать духов мертвых, он рассказывает, о чем же на самом деле поют волки в ночь полной луны. Он шепчет о тех далеких временах, когда люди словом могли свалить своих
врагов в могилу, о тех временах, когда колдун мог перекидываться в
животное, о том, что говорить на тень от покосившегося креста, чтоб
мертвец прислужил. Он рассказывает о том, как приворожить и как испортить. н говорит, какие молитвы надо читать, чтоб обрести силу. н
шепчет и не умолкает, он вытаскивает из глубины самые темные и низменные желания, и сперва этому невозможно противиться. Он дает знания, но в то же самое время заставляет стремиться к погибели.
Со мной случилось именно это. Рос я в католической семье, и мать
мечтала увидеть меня в одеянии священника, ла я и сам тяготел к
церкви: восхищался величественностью соборов и таинствами. Но в 16
лет произошел переломный момент, когда по непонятным мне самому
причинам во мне пробудился интерес к колдовству и магии. Я в этом
ощутил силу и власть. На тот момент я стремился к силе во всех ее
проявлениях, интенсивно занимался спортом, в том числе и рукопашным боем. В свои 16 лет я ни разу не пробовал спиртное, не курил, и
даже мысли не было попробовать какие-то дурманящие вещества.
ЧТО"ТО практиковать стал в 18 лет, но уже тогда я понял, что есть
некая 'Традиция, которая хранится в тайне, и что именно она дает до-
ступ к тем силам, которые в разные времена и у разных народов именовались по-разному, и что в Чернокнижии они именуются Бесами. ЧТО
именно эти силы и дают доступ к безграничной власти и силе! Я пони-
мал уже тогда из той общедоступной информации, что это передается
только внутри рода, и с сожалением осознавал, что в моем роду колдунов и ведьм нет и что все, на что я в лучшем случае могу надеяться,
это знания. Я хотел учиться и постигнуть тайны колдовства, не для
того чтобы потом сидеть в кабинете, с умным видом корчить страшные
гримасы и говорить: ‹Я - верховный колдун планеты Земля!» - Нет!
Цель была как раз-таки — саморазвитие и постижение этой Силы, ни-
каких личных амбиций вообще не присутствовало. Устроившись на работу таким образом, чтобы она отнимала у меня минимум времени, но
приносила мне максимум дохода, я начал свои поиски. Идти к тем, кто
имеет множество дипломов и всякого рода звания не имело смысла,
потому что я понимал, что у тех, кого в средние века в Европе сжигали
на кострах, а на Руси сажали на кол, — у них не было дипломов, они не
красовались на обложках глянцевых журналов и не давали интервью.
ни не участвовали в телевизионных шоу, они просто делали то, что
должны были делать, и не отрекались от этого Пути даже под угрозой
мучительной смерти! Я предпринял отчаянные поиски по деревням, где
собирал информацию о тех, кто колдует, кто помогает или же вредит
людям. Десятки деревенских домов — десятки лиц, испещренных узорами морщин... Старые пожелтевшие тетради с записями - старые Знания. Я записывал и впитывал в себя, но покоя не было. Я хотел
большего, и в этом стремлении я словно обезумел. Если бы я знал
тогда, чем это все обернется для меня!
Мне было 2А года, когда очередная поездка по деревням с ночевкой
на краю леса в палатке кончилась укусом клеща. Я не предал этому
значения, но через несколько дней начался жар и головокружение, а
место укуса покраснело. Собрав свои вещи, я побрел через лес обратно
в сторону деревни, чтобы там договориться насчет транспорта, который
отвезёт меня к ближайшему населенному пункту, где есть доктора и
аптека. Пот лился ручьями, меня подташнивало. Закрались подозрения,
что, может, я еще и отравился чем-то. В этом состоянии я заблудился.
Затем в памяти лишь обрывки того, как я иду по лесу и все кружится.
Болото, где я по колено в воде и, чтобы выбраться, скидываю с себя
рюкзак и палатку. Блуждание по этой топкой местности, опять беспамятство, и в следующий момент я просто лежу на спине и смотрю в
серое небо — собирается дождь, я понимаю, что домой не доберусь, и что, скорее всего, умру. Первые капли дождя на лице, и мир начинает
тускнеть. Я всеми силами пытаюсь держать глаза открытыми, но веки
тяжелеют и в голове лишь одна мысль: «Неужели это КОНЗЦ?” Затем
просто беспамятство и чувство того, что меня кто-то тащит, волокет по земле.
чнулся я от того, что лежу на чем-то жестком. Деревянный дом с
низкими потолками, стены, почерневшие то ли от времени, то ли от
сажи. Пахло почему-то в этом доме горелым деревом, это я помню
четко. Небольшие окна пропускали совсем мало света. Первое, что я
ощутил - это чувство панического страха, хотелось кричать! Кто-то же
должен тут быть! Мне хотелось, чтобы кто-то был рядом. Страх мне
внушал сам этот дом. Кровать, на которой я лежал, была грубо сколочена из досок, на которых — тонкий матрац, неудобная подушка и
шерстяное одеяло. Страх нагнетался еще и от сознания того, что я
слишком слаб и не смогу самостоятельно встать с кровати. Взглядом
я блуждал по комнате, и все во мне вызывало некое отвращение: много
серости и тусклости, и словно что-то недоброе приютилось здесь. Кто
может жить здесь? В горле пересохло, во рту ощущался неприятный
привкус. Я предпринял попытку позвать кого-то, ведь сам я сюда не
пришел, кто-то меня приволок. Из горла вырвался хриплый невнятный
звук. Я откашлялся и попробовал закричать: «Есть здесь кто-нибудь?!›
Никакой реакции. И снова я закричал. На глаза стали наворачиваться
слезы от беспомощности н от неведения. Что будет дальше? Что вообще
происходит? Снова приступ слабости и головокружения. Я закрыл
глаза. Потом, через это состояние, я услышал скрип двери и тяжелые
шаги. Открыв глаза, я увидел, как ко мне приближается высокого роста
худощавый мужик. Одет он был по-деревенски: длинные сапоги, черные штаны и заношеная фуфайка. Поражала его худощавость и глаза
— недобрые, полные какой-то животной злобы. Я даже сразу не рас-
смотрел черты его лица. Только эти серые глаза с синими прожилками
и глубоко посаженные. В них было нечто волчье, такое, как у хищника,
перед тем как его клыки смыкаются на горле жертвы. Мне стало жутко
от всего этого. н смотрел и смотрел на меня испепеляющим, недобрым
взглядом. Затем низким голосом он произнес: «Ну что, очнулся?” и добавил пару крепких слов в мой адрес. Меня это поразило: он выругался
в мой адрес такими грязными словами, а я ведь ничего ему не сделал.
Я не мог произнести ни слова, хотелось вжаться в кровать и просто исчезнуть. Я проклинал себя и эту глупую затею поехать в эти полузаброшенные деревни на границе с Россией. Я ведь мог сейчас просто
лежать в уютной квартире в Риге в обнимку с какой-нибудь красавицей,
а не в пропахшей гарью деревенской хате, где, судя по всему, хозяйничает какой-то ненормальный субъект. Все, что я хотел в тот миг, это
поскорее оттуда выбраться. Хозяин начал суетиться по дому и выкладывать тарелки на потемневший и видавший лучшие времена стол. Все,
что я мог видеть из кровати, это то, что стол не очень убран: как и все
здесь, он был запущен и грязноват. Худощавый человек вышел куда-
то и через минуту вернулся со сковородкой. Запахло жареным салом и
луком. Он небрежно кинул сковородку на стол и вилкой положил себе
в тарелку мясо, затем посмотрел на меня и произнес своим низким и
грубым голосом: ‹Жрать хочешь?
Это все напоминало какой-то жуткий и дурной сон, из которого я
хотел проснутся. Но его злые недобрые глаза давали мне понять, что
проснуться, скорее всего, не удастся. Я поел жареное сало с луком и
попросил попить. н молча принес мне холодного черного чая в алюминиевой кружке. Я выпил чай жадными глотками и спросил его: «Где
я нахожусь?» И он своим низким голосом ответил: «Какая тебе разница,
где ты?» На мои слова, что мне необходим врач и лекарства, он произнес: «Не волнуйся, ты не умрешь», и снова тирада ругательств, полных
какой-то ненависти и неприязни в мой адрес. Могу сейчас сказать лишь
одно: этот человек не лечил меня вообще! н просто на протяжении
примерно двух недель с любопытством наблюдал за тем, умру я или
нет! Да, он кормил меня неприхотливой едой, давал питье и выносил
железное ведро, в которое я справлял нужду. Постельное белье, если
так можно назвать матрац, накрытий шерстяным одеялом, не менялось
на протяжении всей моей болезни. Примерно через две недели я начал
ходить. Выйдя на улицу, я увидел его сидящим на крыльце своего обветшалого дома. н крутил сигареты и кашлял.
Двор был запущен: стояли какие-то ржавые железные плуги, об-
резки бревен, сложенные в штабеля, рядом каркас старой советской
легковой машины Волги. Листы шифера, прислоненные к каркасу, при-
давали всему отталкивающий колорит запустения. Дальше через двор
находился каменный хлев и куча навоза по левую сторону от него.
Рядом - продолговатое деревянное строение с соломенной крышей, в
котором хранилось сено. И еще два отдельных деревянных домика, как
позднее оказалось, один из них был входом в погреб, а второй — что-то
вроде амбара. Дальше - поле, за которым виднелся лес, в который вела
полузаросшая дорога от дома. Никаких строений в дали не виделось.
Весь пейзаж был пронизан серостью и тоской. Мне было жутко. Я не
знал, где именно нахожусь, не знал даже, как зовут этого человека. Я
посмотрел на него: он курил, в волосах блестела седина, черты лица
были острые, словно выточены в камне. Глубокие морщины возле рта,
острый подбородок и высокий лоб. Цвет лица нездорово-желтоватый.
«Он чем-то болен”, - подумал я про себя тогда, и как показало время,
я был прав. Его злые глаза буравили меня, и он произнес с какой-то
издевкой: ‹ Хочешь Домой?»
—- Да! - ответил я.
Й он в ответ рассмеялся. Знайте, это был смех, пронизанный чем-
то нечеловеческим! н полностью осознавал свою власть надо мной в
той ситуации, и видно было, что он упивается своим ощущением моей
беспомощности.
— Еще не время, пружок, еще не время!
Й снова этот смех, который прервался кашлем. Его тело сотрясалось
от приступа кашля. Откашлявшись и сплюнув себе под ноги, он снова
затянулся дымом самокрутки и сказал: «Пойдем, покушаем!» Сказал
без мата, и лишь в его глазах горел этот недобрый холодный огонек.
На этот раз он поставил на стол хлеб‚ колбасу и чайник с заваренным
горячим чаем. Колбаса была магазинная, и я понял, что где-то поблизости есть цивилизация или хотя бы автолавка сюда время от времени
заезжает.— Уедешь домой, когда я тебя отпущу. Я` спас тебя в лесу, поэтому
ты мне поможешь по дому, а потом сможешь ехать к себе домой!
н 6УК88ЛЬНО ошарашил меня таким длинным предложением без
мата.
Это был голос человека, который не терпит возражений — голос надменный и властный. И во мне буквально что-то надломилось, и я стал
плакать там возле стола, просто рыдал, как младенец! Я чувствовал,
что попал в какую-то западню, что судьба просто жестоко подшутила
надо мной. Затем началась трудная и нудная работа: я колол дрова,
пилил бревна, вывозил навоз из хлева.
Сейчас я понимаю, что моя воля была абсолютно подавлена. У меня
даже не возникало мыслей просто убежать оттуда. А я ведь тогда был
спортивного телосложения, владел навыками единоборств и, в принципе, мог легко физически одолеть этого высохшего человека. Тем
более, он был стар. Это я понял не по его внешности, а по его походке.
Немного сутуловатый, он ступал тяжелыми шагами человека, который
устал от жизни. В каждом его движении чувствовалось то, что жизнь
для него - бремя, что он ждет момент освобождения, словно он стар,
как сам мир и звезды в ночном небе. н пил, суля по всему, самогон,
и время от времени напивался, и именно тогда он начинал более-менее
нормально со мной общаться. Тогда только я начал понимать, что он
ждал кого-то и что он не может полностью принять тот факт, что
именно я оказался тем, кого к нему привели неведомые силы. Я смутно
стал догадываться, что то, к чему я стремился все эти годы, скорее
всего, свершится! Но это все было не так, как я себе представлял. Это
был не добрый мудрец, который может открыть все тайны мироздания,
а жесткий человек со скверным характером. Говорить о каких-то колдовских вещах мы начали, лишь когда с кашлем из его рта начала вырываться кровавая слюна. Скорее всего, у него был рак легких. Этот
человек умирал - теперь это было ясно! Днем - тяжелая работа, а
вечерами - странные разговоры: он говорил и говорил, и все это напоминало какие-то страшные сказки, от которых волосы вставали дыбом!
Стучите, и вам откроют — так сказано давным-давно. И я убедился в этом и нашел то, что искал все это время. Но те знания, которыми де-
лился со мной этот умирающий человек, были преисполнены чего-то
жуткого и недоброго. Это было то колдовство, о котором лишь намеками рассказывали в деревнях старые люди. Это было то колдовство,
о котором старались в своих монографиях не писать этнографы и собиратели фольклора. Это выходило за рамки многих представлений о на-
родных традициях и преданиях. Этот человек нес всё это в себе, также
как его предшественники.
З течении почти двух лет я перенимал эти знания у него. бучение
сопровождалось психологическим давлением, и иногда физическими
побоями. Он не вдавался в длинные объяснения, а порой просто избивал
меня в кровь. Теперь я понимаю, что он чувствовал приближающуюся
кончину и у него не было никого другого, кому это все передать, лишь
я — парень из города, возомнивший себя невесть кем. Но именно меня
Бесовская сила вела по этим сёлам и деревням в поиске знаний и при-
вела к нему! Скажу честно, во мне многое сопротивлялось той информации, которую давал мне колдун. Имени его здесь называть не стану,
так как он не одобрил бы это. Он показал мне все: и старинные книги с
обгоревшими листами, и записи своих предшественников, которые порой
велись на обрывках и клочках бумаги - записывали даже на кусках
ткани. Там я увидел так называемые окаянные иконы. На них были
изображены лики людей, но они точно не были святыми - от их почерневших ликов веяло ужасом. В некоторых местах на них виднелись
бурые пятна — это была кровь! Вручную переплетенные книжки - так
называемые Черные Псалтыри. Записи о свойствах трав — там был про-
сто кладезь информации! Я' понял, что этот человек мог вылечить себя,
но он этого просто не хотел. Он ждал, жаждал смерти! Он раскрыл мне
многие тайны, в том числе тайну своего рода, а также назвал имена
тех, кто так или иначе был связан с этим учением — их он именовал
Заступниками. Зная их имена, можно было выпросить себе силу и за-
крепить любое колдовское сотворение. В течение двух лет при помощи
весьма жестких методов обучения он смог передать мне знания. Я был
рядом с ним, когда он совсем ослаб от болезни, когда его тело сотрясалось от кашля н у него даже не было сил стереть с губ кровавую слюну, КОТОРОЙ он харкал. н лежал на смертном одре, и я ухаживал
за ним вплоть до смертного часа. Именно в момент своей смерти через
прикосновение он передал мне силу, его последние слова были:
"ТЕПЕРЬ ТЫ - МАНСУ?!-
Я похоронил его и совершил над ним обряд, о котором он просил.
Потом я вернулся домой, работал с записями. Но та сила, которую
он мне передал, терзала меня и не давала покоя. Все произошло слишком быстро, и я не был полностью готов к этому. Я постоянно слышал
шепот того Беса, что мне передал на смертном одре колдун. Й этот
голос продолжал рассказывать те страшные рассказы. н требовал действий! Он вызывал из моей души все самые худшие страхи и самые
низменные желания. н плясал в виде тени на стенах моей комнаты.
Тогда вместо периода просветления в мою жизнь пришла тьма — бег от
самого себя при помощи одурманивающих средств. Практика и клиенты, деньги и постоянный дурман. Утоление самых низменных инстинктов и желаний привело меня в конфликт с законом. Эля всего
этого требовались деньги, и я нашел тех, кто якобы интересовался кол-
довством, и продал им небольшую часть матернала, но без ключей, про-
сто для ознакомления. Потом оказалось, что они вовсе не практики, а
просто ловкие дельцы, которые перепродали этот материал еще кому-
то, а потом эта информация появилась в интернете на разных форумах.
Но самое ужасное в том, что они вырезали часть текста из заклинаний,
поменяли слова местамни, в связи с этим многие практики жалуются на
то, что обряды Мансура работают, но не на полную силу.
Смею вас заверить, что все обряды рабочие, просто к ним нужны
ключи. Тот, у кого ключи, сможет полностью совладать с этой силой и
направить ее в цель. Традиция чернокнижия, которая передана мне, яв-
ляет собой четкую систему, а не разрозненные обряды.
Тот, кто будет следовать моим указаниям, постигнет все тайны колдовства, и дарована будет ему сила, и он постигнет всю глубину этого учения.
Я -- последний носитель этих знаний. И я дам возможность тем, кто
достоин, изучить истинное чернокнижие, в таком виде, в каком оно передавалось через века.
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]
Я - МАНСУР
И Я ОТКРОЮ ВАМ ВСЕ ТАЙНЫ
ЗАБУДЬТЕ ВСЕ, ЧТО ИЗУЧАЛИ ДО ЭТОГО
ЗДЕСЬ ИСТИНА И СИЛА
БУДЬТЕ ЭТОГО ФОСТОЙНЫ!
...."
[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть эту ссылку]