7 октября Родогощ (Таусень)

7 октября Родогощ (Таусень)
Славяне празднуют великий праздник — Родогощ (Таусень) — когда собран урожай, осеннее солнце — Световит — уже не припекает, деревья готовятся к зимнему сну, сбрасывая с себя прекрасные наряды. К этому дню печется огромный медовый пирог, за который после зачина прячется жрец и спрашивает: «Видите ли вы меня?».

Если собравшиеся отвечают утвердительно, то жрец произносит пожелание: на следующий год собрать более обильный урожай и испечь еще больший пирог.

После зачина, на котором обязательны гадания на следующий год и ворожение над чашей со священным вином, начинается пир горой — еда на столе ставится горкой, которая к окончанию пира сильно уменьшается.
В этот день разыгрывается сказка о богатыре и подземном царстве, призванная напомнить об угасающем Солнце и наступающей Зиме. Перед наступлением темноты разжигают огонь и прыгают через него, очищаясь. Жрецы ходят босыми ногами по раскаленным углям, припевая: «Яже, Яже, потоптаже!».

Но необходимо остерегаться ходить по углям без подготовки во избежание ожогов. Ведь жрецы избегают ожогов, вводя себя равномерными ударами в бубен в особое состояние транса.

Праздник заканчивается многолюдными игрищами.
У древних славян в особом почёте были праздники, связанные с солнечным циклом. Праздник Таусень (Овсень) справлялся в день осеннего равноденствия — 24 сентября (7 октября по новому стилю). Название этого хлебосольного праздника соответствует наименованию первого осеннего месяца у славян-язычников. У праздника, символизирующего приход осени, есть и другое название — Радогощ. Радогощем же звали сына Сварога. Однако некоторые учёные утверждают, что сына Сварога (Сварожича) не существовало в языческом пантеоне древних славян. По их мнению, путаница произошла из-за того, что самого Сварога иногда называли Радогостом. Сварог — Творец, верховный бог-кузнец, повелитель пламени, отвечающий за тепло в очагах людей. По мнению некоторых, название Радогощ означает, что в этот день хозяева рады гостям и готовы делиться дарами лета. В этот период день уже идёт на убыль, а ночи становятся длиннее. Уставшая плодоносить Земля-матушка собирается уйти на покой. Люди уже приготовились к зимним холодам, сделав запасы. В дни осеннего равноденствия славянам нужно было очиститься от скверны, поблагодарить богов за урожай этого сезона и погадать на качество нового, вспомнить усопших родственников. Старейшина рода либо жрец в этот день прятался за огромным, в человеческий рост, пирогом и вопрошал людей, видят ли те его. Если они отвечали утвердительно, значит, год был не очень урожайным. В таком случае старейшина должен благословить народ на получение в следующем году более богатого урожая. Молодёжь радовалась последним тёплым денькам: жгла осенние костры, проводила игры на улице, водила хороводы, провожая лето. Было принято не только прыгать через огромное пламя, но и ходить по углям. Такими способами люди очищали свою душу от дурных помыслов и чаяний. Также разыгрывались сценки о засыпающем солнце и о наступающей зиме. Проводили обряд похорон мухи в домовине из любого корнеплода: так прощались с летом. Народ организовывал ярмарки, где выставлялись излишки товара и проводились петушиные и кулачные бои, парни соревновались в удали. Женщины накрывали богатый, накрытый белой скатертью стол: пекли пироги с самыми разнообразными начинками (с брусникой, капустой, мёдом, творогом, мясом), настаивали медовые напитки. Чем хлебосольнее будут хозяева, тем богаче будут следующие урожаи. Девушки надевали красные платки и бусы. Так как Сварог — бог-кузнец, то в этот день особо угощали и прославляли кузнецов и плотников. Славяне не забывали о почивших родственниках: обязательно бросали в пламя свежий ломоть каравая в качестве гостинца усопшим или отдельно ставили на стол блюда для них. Также нужно было поднести требы Роду и Рожаницам. Можно было обратиться к богам с сокровенными желаниями. Также различными способами гадали о будущем урожае. В некоторых местностях проводили обряды «обновления огня»: тушили старый огонь и путём трения добывали новый.