Кайдан (会談)

Кайдан (会談) — традиционный фольклорный жанр в Японии, призванный испугать слушателя; рассказ о встречах со сверхъестественным. Расцвет кайданов пришёлся на период Эдо, прежде всего на XVIII век. На жанр оказали серьезное влияние народные сказки, традиции синтоизма, буддистские притчи а так же китайская и японская художественная литература 17-18 века.
Для классического кайдана характерны следующие отличительные черты:
- Потусторонние силы и сверхъестественные существа (чаще всего — мстительные призраки) действуют наравне с людьми и активно воздействуют на события сюжета. За эту особенность кайдан часто дефинируют как «историю о призраках».
- Концепция кармы и воздаяния, то, что европеец определил бы как фатализм в сюжете.
- Месть как практически обязательный элемент действия.
- Обычно небольшое количество ярких, характерных персонажей, активно проявляющих свои чувства.
Во время расцвета популярности кайданов так же процветала игра «Сто страшных историй». Поздним вечером или ночью, в помещении, освещенном сотней свечей, группа людей по кругу рассказывали кайданы, и после каждой рассказанной истории гасилась одна из сотни свечей. По мере все большего затемнения комнаты переходили ко все более страшным рассказам. Считалось, что в конце, когда будет рассказана последняя история, появится настоящий призрак или дух.
На основе кайданов часто создавались пьесы национального театра кабуки, с появлением кинематографа — фильмы ужасов.
Запад с японскими кайданами познакомил писатель и переводчик 19-20 века Лавкардио Хирн. Рожденный в Великобритании от смешанного брака гречанки и англичанина, в молодости он перебрался в Америку, где занимался журналистикой, писательством и переводами с французского. Общенациональная известность прежде всего пришла к нему именно в связи с переводческой деятельностью – он переводил Золя, Флобера, Готье, Ги де Мопассана и других французских классиков. Так же Лавкардио увлекался жанром «страшного рассказа» и очень любил творчество Эдгара Аллана По.
Эту любовь он сохранил и когда переехал в Японию, где прожил до конца своей жизни, преподавая английский язык и английскую литературу. Впечатленный японской культурой и японским мистицизмом, он увлекся кайданами и переводил их, адаптировал на английский, а так же писал сам на основе уже существующих легенд. В начале 20 века писателя заново открыли на западе, и его мистические истории стали очень известны за пределами Японии. Его переводили и в России, где он так же пользовался в это время огромной популярностью.