Ритуал на Йоль. Северная Традиция

"Йоль - самый главный, самый священный и самый могущественный зимний праздник для наших предков. В эти ночи все миры сходятся в Мидгарде: боги и богини нисходят на землю, тролли и эльфы беседуют с людьми, мертвые выходят из Нижних Миров. Те же из людей, кто часто общается с Миром Иным, на время покидают свои тела и присоединяются к всадникам Дикой Охоты Асгарда или же становятся вервольфами и прочими духами." (с - из интернета)

-------------------------------------------

Итак, Праздник Солнцеворота идет следом за Ночью Матери, это и есть ночь Йоль и потом уже дома праздновать сам Йоль в тот день когда по календарю солцестояние.
Каждый год он имеет разные даты от 19-го до 23-го декабря.

Далее могу сказать,что нужно украшать ель или сосну теми дарами, которые любят Боги :
- темное пиво и яблоки,
- мед и молоко;
- сено и злаки;
- полоски ткани;
- делаются кораблики и вывешиваются с подношениями(сдоба.ягоды) на украшиваемое дерево;
- мясо;
- ритуальные фигурки ножи и топоры.

Далее проводится ритуал и потом гуляние до рассвета. Но в силу обстоятельств, можно и не до рассвета. Главное потом в течение 13 дней. дарить знакомым яблоки и шерстяные изделия.

А далее от нас вам сам Ритуал

Выкладываем тут ритуал проведения Ночи Матери (адаптировано Талулой):
Праздник йоль в зависимости от года бывает с 19 по 22 декабря.
В древности, по крайней мере, у англосаксов, Йоль начинался в ночь перед солнцестоянием (в разные дни в зависимости от года, что легко определяется по справочникам), которую Беда (Bede, Беда Достопочтенный) называет Ночью Матери (англ. Mother-Night). Название наводит на мысль, что эта ночь была особо посвящена идис (idises, на старосеверном – дисы) и, возможно, Фрийе (Frija, прим. принятая в Троте континентальная форма имени Фригг), сегодня мы мыслим эту ночь как закрытую внутрисемейную, которую проводят дома друг с другом и духами. Эта ночь проходит под руководством матери семейства (англ. house-mother, мать дома), которая представляет все женственные сущности, что заботятся о своих потомках.
Самая могущественная из ночей Йоля – собственно ночь солнцестояния, самая длинная ночь года, когда все существа, которые бродят во тьме свободнее всего и людская власть на этой земле слабеет.
Это – ночь, когда должно было гореть йольское полено и бдить стража, это – ночь, когда приносились самые священные клятвы. Не к добру быть одному этой ночью, ибо для одиночки тролли и мёртвые – компаньоны, в лучшем случае, рискованные!
Для обряда Йоля необходим хлеб или булочка в форме вепря, священный сакс (длинный нож), жертвенная чаша и прутья для окропления, Йольское полено (или свеча), яблоки, на которых закреплена петля так, что бы можно было подвесить их, возможно, солома, чтобы обвить дерево, и сноп, что бы подвесить на его ветвях (если это живое дерево вне дома) и много пива(эля) или иных напитков.
Один стол должен быть определён как стол Йоля, покрыт белой тканью и на нём нагромождена гора продуктов и напитков (некоторые должны оставаться там всю ночь), если вы собираетесь устроить свои собственные “Курганы Йоля”, они должны быть поставлены именно на этот стол. У очага следует выделить место, где можно установить две свечи так, чтобы пиршественный рог и Йольского вепря можно было пронести между ними.
Закат (начало на закате)
Жрица занимает место у костра , народ становится кругом или полукругом рядом с ней.

I. Обряд Молота.
- Очищение пространства вокруг


II. Жрец/жрица произносит:
Снаружи дикие существа мчатся в Вод-скачке по земле,
по холмам, лесам и курганам,
штормовой ветер гнёт деревья,
сомны альвов и троллей мчатся с ним.
тут же все существа встречаются во благе
здесь, в этом месте,
верная семья и друзья стоят в кругу
вместе со всеми альвами и идис.
Хоть Сунна снижается, мы не будем несчастны,
и встретим весь народ с миром.
Приветствуем вас, те, что пришли сюда! приветствуем вас, те, что остаются,
приветствуем в домах силы!
Народ Йоля, Йольнир! на повороте года мы приветствуем вас!
Народ Йоля, Йольнир,! все вы могущественны,
Народ Йоля, Йольнир! для вас украшен зал,
Народ Йоля, Йольнир! все ваши родичи здесь!
Сейчас пусть вспыхнет пламя Йоля сквозь эту ночь,
сквозь смерть и глубокую тьму.
Всем путникам в дальней дорог и людям земли,
как маяк пылает оно ярко,
как знак мира горит огонь,
как благословение оно сияет сквозь дали.
Она зажигает Йольское полено или свечу, которая заменяет его, и от этого пламени зажигает две свечи, выбранные в качестве “костров Йоля” .

III. жрица говорит:
Фро Инг и Фрове, хоть ветер морозно-холоден,
ваша сила сияет сквозь снег.
Вепрь Йоля будет освящен этой ночью,
Золотощетинная, пылающая свинья,
принадлежащая Фро Ингу и Фрове!
Она поднимает Йольского вепря и проносит его над и между двумя свечами, что играют роль Йольских костров (кстати раз уж вы на улице будете зажигаете два костра) , затем ставит его на стол на центральное место.

IV. жрица говорит:
Теперь мы приветствуем здравицей всех любимых существ
и благословляем плодоносящее древо!
Яблоки, внушающие благоговение, могучую яблоню
мы будем славить эту священную ночь.
Если возможно, молодые женщины проходят, раздавая яблоки и наполняя рога и чаши пивом или сидром. Все подвешивают яблоки на дерево, трясут его и обнимают, пьют за его здоровье и плещут по стволу напиток, и обвивают ствол соломой со словами:
Отправляйтесь прочь, все существа, что несут несчастья!
Кто-то должен влезть на вершину дерева (или на верхние ветви, как разумнее) со снопом колосьев и привязать его сверху, со словами:
Вороны и ворОны, и все всадники ночи! Все, кто путешествует путями ветра, мы отдаем вам этот сноп!

V. Далее все возвращаются к кострам и столам и жрица произносит:
Теперь идите все сюда в радости,
дарите свои подарки в мире (grith),
пейте без устали пиво,
ешьте ароматные яблоки.
Народ дарит друг другу йольские подарки (если следовать традиции то подарки это либо шерстяные вещи либо булочки и фрукты), затем начинается праздненство.
Каждый должен также иметь при себе маленький кораблик из берёзовой коры (или бумаги), в который он/а кладёт немного еды и подвешивает на дерево, говоря “Народ Йоля, я отдаю вам вашу долю в празднике.”
Ритуальную часть пира , вероятно, лучше всего устроить после праздника, в зависимости от того, что решит большинство участников, вы можете предпочесть совместить ритуальную и праздничную часть, или же ритуальную часть со здравицами в память ограничить некоторым временем, предусмотрев заняться ею напоследок.


Полночь
I. Все огни, кроме огней венка, Йольского огня, и Йольского полена, должны быть погашены. жрица становится перед очагом. Она говорит медленно, очень тихим голосом.
Низко опускается Солнце под землею,
потерянный свет земель.
Ётуны и тролли владеют нынче ночью,
волки воют с зимними ветрами.
Приветствуем тебя, Скади! Сияющая божественная невеста,
скользящая на лыжах по снегу,
прекраснейшая из всех, морозно-суровая, мы приветствуем
деву горных путей.
Привет тебе, Скади! Сияющая божественная невеста,
чьи сыновья призваны сохранить нашу истину,
ледяная и вооруженная мечом, ясная дочь орла,
смотрит пристально на нас, довольная этой ночью.
Привет тебе, Вультур мудрый из Тисовых Долин,
скользящий на лыжах по снегу,
ярко сияют твои знамена, сильный-в-битвах бог,
мы приветствуем тебя, охотник возвышенностей.
Привет тебе, Вультур! мудрый из Тисовых Долин,
бог щита, сила нашего народа.
Липа и тетива будут бое-мегучими для нас,
и проведут нас сквозь самую черную ночь.
Привет тебе, Водан! Скрытый плащом предводитель Вод-Воинства,
Восседающий на своем восьминогом жеребце,
волки и дикие мертвые, валькирии, убитые в битве
завывают в твоей мчащейся процессии.
Привет тебе, Водан! Скрытый плащом предводитель Вод-Воинства,
с копьём, что поёт на ветру,
предводитель духов на серой лошади, беспощадный, внушающий трепет варг ,
Йольнир, что владеет ночью Йоля!
II.жрица поднимает Йольского вепря, обходит вокруг и проходит между Йольскими кострами , продолжая в это время говорить. её голос и движения становятся внезапно выражающими радость.
Но сияют Фро и Фрове
их вепрь мчится через ограду,
Ваны приносят благо во внутрь.
Ныне мы произносим наши обеты, и присягаем своей честью (troth)
на щетине освященного вепря,
на прочной яркой свиной спине.
III. жрица приносит свой обет, начинающийся словами:
Щетиной вепря я клянусь…
Она или ранее выбранный человек, несут Йольского вепря по кругу посолонь. Каждый из присутствующих кладёт руку на него и дает клятву, что начинается словами:
Щетиной вепря я клянусь…
IV. жрица произносит:
Теперь неси наши клятвы между мирами,
путешествуя по обширным путям,
к ярким мирам, к сияющим царствам,
к зелёным мирам богов.
V. жрица берёт освященный нож-сакс и перерезает глотку Йольскому вепрю. Она проносит его ещё раз вокруг и между огнями, затем берёт кусочек, ест и передаёт посолонь так, что бы каждый мог получить часть. Кто-то должен положить кусочек в один из корабликом, что подвешены на священном дереве, домовые тоже не должны быть забыты и получить свою долю.
VI. женщина наполняет рог. жрица поднимает его со словами:
Приветствуем всех священных существ,
приветствуем всех духов, что собрались здесь.
Альвы и идис, все существа, что пришли, будьте благословенны, объединённые в этом кругу.
жрица произносит здравицу богу/богине по своему выбору и передаёт рог посолонь. Каждый произносит тост в честь выбранного бога/богини. Жрец/жрица выливает остатки в жертвенную чашу.
VII. Идис наполняет рог снова. Жрец/жрица говорит:
Привет предкам, издалека вновь явившимся сюда,
разделите праздник с сородичами.
Ваши ложа постелены, ваш стол накрыт,
разделите питье с нами на священном пиру.
Он/а пьёт и передаёт рог. Все пьют в молчании. Когда рог обойдёт круг, жрец/жрица выливает остатки в жертвенную чашу.
VIII. Идис наполняет рог снова. Жрец/жрица говорит:
Приветствуем всех, кто нынче стоит здесь,
Приветствуем хранителей истины (troth)!
Родичей божественного племени могучих,
всех верных в самую тёмную ночь.
Она поднимает рог и пьёт из него. Если есть кто-то, кто не является верным богам/богиням Севера, они могут не принимать участия в этой здравице. Когда рог обойдёт круг,жрица выливает остатки в жертвенную чашу.
IX. жрица крошит то, что осталось от вепря (или кусок от него, если он был очень большим) в чашу. Она осеняет знаком Молота чашу, окропляя все восемь направлений, пространство над и под, затем каждого из присутствующих, начиная с себя. Каждому она говорит:
Йольский народ благословляет тебя в эту священную ночь !
X. жрица выливает жертвенную чашу к корням Йольского Древа. Если дерево срезанное и находится в помещении, она окропляет дерево, затем выливает большую часть эля и кладёт хлеб на землю. Она говорит:
Дело сделано.


Народ отвечает: Дело сделано!


Сам ритуал можно провести в лесу,а вот застолье можно потом и дома организовать далее.
Так что поморозимся и в тепло и за стол.
Взято с сайта http://velyarunavaangel.forumotion.com/