Сиддха – что это на самом деле

Сиддха – что это на самом деле

Йога – система духовного и физического развития человека, о которой ходит множество легенд.

В системе данной духовной практики есть состояние, которое именуется «СИДДХА».



Сиддха – что это?
Сиддха – в тантризме означает учитель, достигший высшей стадии посвящения. Несмотря на старания, сиддхой можно стать в ущерб основному учению следования по пути духовного совершенствования, стремления к просветлению. Но данный путь полнится парадоксами, поэтому рассмотрим все более-менее досконально.

Стремление стать сиддхой способно отвлечь адепта от основной цели. В буддизме многие посвященные, достигшие определенной степени, были способны прозревать будущее, чувствовать биение ритма Вселенной, не тонуть в воде, нетронутыми проходить сквозь пламя, постигать все свои предыдущие и грядущие перерождения – и не пользоваться этими своими возможностями. Парадокс? Отнюдь. Путь просветления и следования благородным Истинам не предполагает использования побочных эффектов на пути к единой цели.

Что же за сверхспособности дарует йогину данное состояние? В манускриптах упоминают 84 сверхъестественные способности, присущие истинному последователю йоги, который преодолел определенные учением рубежи. Это «авадхи» – ясновидение, «дивья-шротри», прозревание слухом сокрытого. Вызывание безотчетной приязни – «акристи». Умаление своих размеров до пренебрежительно-малого значения – «анима». Обретение невидимости «антардхана». Повелевание природными стихиями и живыми сущностями «вашита». Постижение гениальных сущностей «викаранадхармитва». Повышение массы своего тела «гарима». Контроль над своими страстями «камавашайта». Способность к метаморфозу «камарупитва». Познание всего сущего «кевала». Путешествие души «крамана». Овладение левитацией «кхекара». Способность к телепатии «парачитта-джняна». Возможность парализовать противника силой мысли «стамбхана» - и многое другое.



Сиддхи - власть над собой и окружающим миром, но…
На протяжении своего духовного пути йоги овладевают восемью так называемыми большими сиддхами. Это:

● Анима-сиддха (она позволяет йогину сделаться настолько маленьким, насколько это ему необходмо);

● Махима-сиддха (йог, овладевший ей, способен сделаться настолько огромным, что способен заполнить всю вселенную);

● Лягхима-сиддха (йогин, достигший данного состояния, способен сделаться легким, подобно перышку и преодолевать гигантские расстояния за краткий миг);

● Гарима-сиддха (в данном состоянии йогин способен многократно увеличить свой вес, сделаться тяжелым, ка горный хребет);

● Прапти-сиддха (в этом состоянии йогин способен прикоснуться к предметам, настолько высоко расположенным, что обычному смертному достать их не представляется возможным. Так достигший этого состояния практик йоги способен, стоя на земле, прикоснуться к Солнцу, Луне, звездам, добыть желанные предметы, обрести сверхъестественное способности. Адепт этой ступени посвящения провидит будущее, обретает способность слушать чужие мысли, понимать языки животных и птиц, сознавать смысл сокрытого, излечивать любую болезнь);

● Пракамья-сиддха (йог данной ступени способен бесконечно долго находиться под водой. Становится невидимым для окружающих. Проникать в тело другого человека, обладая его внешностью в течение длительного времени);

● Вишитвам-сиддха (это состояние дарует властвование над животными и людьми, подавлять их волю, подчинять их себе, своим желаниям и власти. Оно позволяет обуздывать свои желания и эмоции, подчинять себе стихии и стихийных духов);

● Ишитвам-сиддха (обретение силы божества, овладение контролем над механизмом Вселенной, возможность воскрешать умерших).

В чем тут соль?
Что бы там ни было, йога, ка и множество других духовных мировых практик, учит одному из основных законов развития Вселенной, который можно определить фразой «постигнув Закон Мира следуй его течению, но не меняй его». Бесспорно, этот постулат является довольно жалкой потугой объяснить в одном предложении всю многомерность учения йогов. Но именно в этой фразе сокрыта квинтэссенция данного миропонимания и духовного исследования: мочь поколебать основы мироздания – и не действовать в этом направлении.

Собственно говоря, путь восточных духовных практик и сводится к одному этому нехитрому, на первый взгляд, высказыванию. Не изменить мир, но осознать его, приобщиться к таинствам Бытия – и не колебать его Основы.

Источник: публикации блога Рама Йога