Таро "Гоголя" - фото и описание

Десятка пентаклей.
Хотя, ни сватовство, ни свадьба Вакулы и Оксаны, в произведении не описаны. Но здесь, видимо, именно одно из этих событий и изображено. Мы видим молодых и их родителей (Чуба и Солоху). Веселье, семья, род, преемственность поколений.

Десятка чаш

Проезжал через Диканьку блаженной памяти архиерей, хвалил место, на котором стоит село, и, проезжая по улице, остановился перед новою хатою.
— А чья это такая размалеванная хата? — спросил преосвященный у стоявшей близ дверей красивой женщины с дитятей на руках.
— Кузнеца Вакулы, — сказала ему, кланяясь, Оксана, потому что это именно была она.
— Славно! славная работа! — сказал преосвященный, разглядывая двери и окна. А окна все были обведены кругом красною краскою; на дверях же везде были козаки на лошадях, с трубками в зубах.
Но еще больше похвалил преосвященный Вакулу, когда узнал, что он выдержал церковное покаяние и выкрасил даром весь левый крылос зеленою краскою с красными цветами. Это, однако ж, не все: на стене сбоку, как войдешь в церковь, намалевал Вакула черта в аду, такого гадкого, что все плевали, когда проходили мимо; а бабы, как только расплакивалось у них на руках дитя, подносили его к картине и говорили: «Он бачь, яка кака намалевана!» — и дитя, удерживая слезенки, косилось на картину и жалось к груди своей матери.

Счастливая семейная жизнь, счастливое окончание любовной истории, счастье в любви.

Тройка пентаклей. Вакула за описанной работой (малевания гадкого черта). На заднем фоне видим Оксану с ребенком.
Трудолюбие, любимое занятие, деятельность, приносящая удовлетворение и пользу людям.
Вот и сказочке конец)

Так, по сюжету отработано 52 карты. Остался Тарас Бульба и Иваны, которые поссорились. Бульбу оставлю напоследок....

Двойка мечей. Повесть о том, как Иван Иванович поссорился с Иваном Никифоровичем. 

Два соседа, два закадычных приятеля, которые дружили много лет и почти жить друг без друга не могли, поссорились из-за мелочи (один сосед другому не захотел продать ружье). Поссорились, что говорится "на смерть". Подали друг на друга в суд. Суды тянулись много лет. Однажды люди уже захотели помирить их, столкнули их друг с другом, и, уже, можно сказать, что примирение произошло. ... Но один по отношению к другому сказал слово "гусак" (из-за этого слова все и началось) и, как пишет Гоголь, все было кончено. Так и остались эти два бывших друга врагами на всю жизнь, так и таскались десятилетиями по судам, и каждый считал себя сто процентов правым. 
Что-то очень сильно мне это напоминает из теперешней нашей ситуации (в смысле геополитической) 
Эти два человека, изображенные на карте, как будто в чем-то дополняют друг друга и совершенно не похожи. Один - худой и длинный. другой - низкого роста и толстяк. Один подвижный. другой - лежит целыми днями на матраце у дома и встать для него целая проблема. Но при этом у них были общие интересы, они ежедневно посещали друг друга и общались. До ссоры. 
По МБК предлагается трактовка - единство и борьба противоположностей, но здесь еще нужно подумать.

Следующее произведение - Сорочинская ярмарка. Здесь у нас две карты - Паж кубков и Семерка мечей. Перехожу к прочтению.

Паж кубков. Сын Голопупенков. Сорочинская ярмарка. 
Сюжет этой повести не замысловат, больше юмористичен. 
Все съезжаются на ярмарку. Едет и Черевик со своей красавицей дочкой и женой (мачехой для дочки). Дочка дивной красоты. 
Встречает на ярмарке парубка Голопупенкова, пока там старики по базару носятся, молодежь уж влюбилась по уши. Сразу же парень предложил свадьбу сыграть Черевику. Тот согласился (во, дают!). 
Но оказалась против жена Черевика и пришлось дать потенциальному зятю отставку. 
Хотя, вроде, и не плох был. И собой хорош, и не из бедных. Но накануне умудрился с хлопцами обсмеять жену Черевика на мосту. 
Вообщем, разозлился жених и договорился с цыганом устроить одну аферу, используя местную ярмарочную легенду про красную свитку. 
Мол, был когда-то черт, которого изгнали из пекла. И бродил он среди людей, и пристал в один шинок, и стал там пить день и ночь. Однако, в какой-то момент деньги у него закончились (пропил все) и корчмар ему уже не давал в долг. Пришел черт на ярмарку и заложил свою красную свитку. Была она из шикарного материала. Но сказал перекупщику никому ее не отдавать, что придет через год ее забирать. Перекупец взял ее и продал, позабывши о черте уже напрочь, через время. Свитка эта потом никому счастья не принесла, у кого она бывала, у тех торговля не шла. Вообщем, подробности - в произведении (для желающих подробнее). 
Ну устроили парни вмесе с цыганом инсценировку, якобы черт бегает по ярмарке и по селу и ищет свою свитку. Довели селян до полного ужаса, а в частности Черевика, жену его и кума. В конце концов, когда уже Черевик чуть не сошел с ума, Голопупенков пообещал его освободить от привидения черта взамен на свадьбу. 
Тут же они все побежали, пока мачехи не было дома, сварганили свадьбу. Тут и она подоспела, пыталась возражать, но никто ее уже не слышал. 
Вот на карте мы видим вот этого потенциального жениха, который возгоевшись чувствами к прекрасной незнакомке, тут же решил на ней жениться, да еще и устроил целый спектакль на все село для достижения своей цели. 
Эмоциональный, миловидный, упрямый молодой человек.

Семерка мечей. Грицько Голопупенков и цыган. 
Тот самый цыган, который, выторговав у Грицька огромную скидку на волов взамен на сделку (устроить представление со свиткой и чертом) ради женитьбы на дочке Черевика. 

В недоумении посмотрел на него Грицько. В смуглых чертах цыгана было что-то злобное, язвительное, низкое и вместе высокомерное: человек, взглянувший на него, уже готов был сознаться, что в этой чудной душе кипят достоинства великие, но которым одна только награда есть на земле — виселица. Совершенно провалившийся между носом и острым подбородком рот, вечно осененный язвительною улыбкой, небольшие, но живые, как огонь, глаза и беспрестанно меняющиеся на лице молнии предприятий и умыслов — все это как будто требовало особенного, такого же странного для себя костюма, какой именно был тогда на нем. Этот темно-коричневый кафтан, прикосновение к которому, казалось, превратило бы его в пыль; длинные, валившиеся по плечам охлопьями черные волосы; башмаки, надетые на босые, загорелые ноги, — все это, казалось, приросло к нему и составляло его природу. «Не за двадцать, а за пятнадцать отдам, если не солжешь только!» — отвечал парубок, не сводя с него испытательных очей.

На карте как раз мы видим момент этой сделки. Хитрость, обман, афера, любыми способами добиться цели (хоть по костям идти, хоть черта обмануть).

Остался Тарас Бульба. Иду читать.

Для начала выпишу все карты из Т.Б.
Император
Влюбленные
Колесница
Повешенный
Мир
Туз кубков
6 кубков
8 кубков
Туз жезлов
2 жезлов
8 жезлов
Король жезлов
Туз мечей
5 мечей
6 мечей
Паж мечей
Рыцарь мечей
король мечей
2 пентлаклей
5 пентаклей
Рыцарь пентаклей
Итого 21 карта.
А должно быть 23, что-то упустили.

Так придется по списку все арканы проверять, два аркана не хватает. Что потеряли?

Пропущены - Паж пентаклей - юный бурсак (Вий) и 4 мечей - панночка в замке (Майская ночь или Утопленница).

4 мечей, в этой теме не нашла, беру из нашей галереи
"Майская ночь или Утопленница" 

На этой карте мы видим панночку, которая стала привидением. 

На четвертый день приказал сотник своей дочке носить воду, мести хату, как простой мужичке, и не показываться в панские покои. Тяжело было бедняжке; да нечего делать: стала выполнять отцовскую волю. На пятый день выгнал сотник свою дочку босую из дому и куска хлеба не дал на дорогу. Тогда только зарыдала панночка, закрывши руками белое лицо свое: «Погубил ты, батьку, родную дочку свою! Погубила ведьма грешную душу твою! Прости тебя Бог; а мне, несчастной, видно, не велит Он жить на белом свете!..» И вон, видишь ли ты…
Гляди сюда: вон, подалее от дома, самый высокий берег! С этого берега кинулась панночка в воду, и с той поры не стало ее на свете…

Сложно мне понять, к какой части сюжета относится эта карта. Встреча Левка и утопленницы - это в нашей колоде Звезда. 
Вот здесь, предполагаю, что просто изображено привидение бедной девушки, поселившееся в злополучном доме. 
Изоляция, застревание в проблеме, бесконечный перерыв, замирание, остановка.

Паж пентаклей - произведение "Вий"

На карте один из учеников-семинаристов, возможно, что и сам Хома Брут изображен в бытности бурсаком. Юный студент, жаждущий знаний, с книгой в руках (которая как раз знания и символизирует), 
Молодой человек, ученик, студент, жажда знаний, жажда новых открытий.

Rogneda пишет:Паж жезлов



Карта соответствует началу повести "Вий", где мы видим описание Киевской семинарии. Гоголь повествует о грамматиках, риторах, философах и богословах, обучающихся в семинарии.

Паж Жезлов - молодой человек, подросток, юноша, который "грызет" науку в тяжелых условиях, когда приходится и голодать, и кулаками доказывать свое место под солнцем.

А возвращаясь домой на каникулы (вакансии), изворачиваться так, чтобы не быть голодным, прося по пути еды и ночлега.

Хома Брут хоть уже и не подросток, а юноша, но такой же бесправный студент, живущий в указанных выше условиях.

(с) Rogneda

По МБК это ритор Тиберий Горобец, один из спутников Хомы в начале произведения.

Ритор Тиберий Горобець еще не имел права носить усов, пить горелки и курить люльки. Он носил только оселедец, и потому характер его в то время еще мало развился; но, судя по большим шишкам на лбу, с которыми он часто являлся в класс, можно было предположить, что из него будет хороший воин. Богослов Халява и философ Хома часто дирали его за чуб в знак своего покровительства и употребляли в качестве депутата.

Молодой человек, ученик, студент, юноша, младший среди всех.

Теперь все карты в сборе и можно приступить к Тарасу Бульбе.

Император - Тарас Бульба

Бульба был упрям страшно. Это был один из тех характеров, которые могли возникнуть только в тяжелый XV век на полукочующем углу Европы, когда вся южная первобытная Россия, оставленная своими князьями, была опустошена, выжжена дотла неукротимыми набегами монгольских хищников; когда, лишившись дома и кровли, стал здесь отважен человек; когда на пожарищах, в виду грозных соседей и вечной опасности, селился он и привыкал глядеть им прямо в очи, разучившись знать, существует ли какая боязнь на свете; когда бранным пламенем объялся древле мирный славянский дух и завелось козачество

Тарас был один из числа коренных, старых полковников: весь был он создан для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава

Вечно неугомонный, он считал себя законным защитником православия. Самоуправно входил в села, где только жаловались на притеснения арендаторов и на прибавку новых пошлин с дыма. Сам с своими козаками производил над ними расправу и положил себе правилом, что в трех случаях всегда следует взяться за саблю, именно: когда комиссарыне уважили в чем старшин и стояли пред ними в шапках, когда поглумились над православием и не почтили предковского закона и, наконец, когда враги были бусурманы и турки, против которых он считал во всяком случае позволительным поднять оружие во славу христианства.

Мир

Остап, Андрий и их мать. 
Приехали из киевской бурсы после обучения сыновья Тараса Бульбы. Радо встретил он их и тут же решил, что отправит их на Запорожскую Сечь, т.к. это лучшая школа для козака. 
Не долго думаючи, и сам решил с ними поехать. Полным ходом пошла подготовка к отъезду. 
На карте мы видим момент, когда Тарас и сыновья легли спать во дворе. 

Одна бедная мать не спала. Она приникла к изголовью дорогих сыновей своих, лежавших рядом; она расчесывала гребнем их молодые, небрежно всклоченные кудри и смачивала их слезами; она глядела на них вся, глядела всеми чувствами, вся превратилась в одно зрение и не могла наглядеться. Она вскормила их собственною грудью, она возрастила, взлелеяла их – и только на один миг видит их перед собою. «Сыны мои, сыны мои милые! что будет с вами? что ждет вас?» – говорила она, и слезы остановились в морщинах, изменивших ее когда-то прекрасное лицо. В самом деле, она была жалка, как всякая женщина того удалого века. Она миг только жила любовью, только в первую горячку страсти, в первую горячку юности, – и уже суровый прельститель ее покидал ее для сабли, для товарищей, для бражничества. Она видела мужа в год два-три дня, и потом несколько лет о нем не бывало слуху. Да и когда виделась с ним, когда они жили вместе, что за жизнь ее была? Она терпела оскорбления, даже побои; она видела из милости только оказываемые ласки, она была какое-то странное существо в этом сборище безженных рыцарей, на которых разгульное Запорожье набрасывало суровый колорит свой. Молодость без наслаждения мелькнула перед нею, и ее прекрасные свежие щеки и перси без лобзаний отцвели и покрылись преждевременными морщинами. Вся любовь, все чувства, все, что есть нежного и страстного в женщине, все обратилось у ней в одно материнское чувство. Она с жаром, с страстью, с слезами, как степная чайка, вилась над детьми своими. Ее сыновей, ее милых сыновей берут от нее, берут для того, чтобы не увидеть их никогда! Кто знает, может быть, при первой битве татарин срубит им головы и она не будет знать, где лежат брошенные тела их, которые расклюет хищная подорожная птица; а за каждую каплю крови их она отдала бы себя всю. Рыдая, глядела она им в очи, когда всемогущий сон начинал уже смыкать их, и думала: «Авось-либо Бульба, проснувшись, отсрочит денька на два отъезд; может быть, он задумал оттого так скоро ехать, что много выпил».
Месяц с вышины неба давно уже озарял весь двор, наполненный спящими, густую кучу верб и высокий бурьян, в котором потонул частокол, окружавший двор. Она все сидела в головах милых сыновей своих, ни на минуту не сводила с них глаз и не думала о сне. Уже кони, чуя рассвет, все полегли на траву и перестали есть; верхние листья верб начали лепетать, и мало-помалу лепечущая струя спустилась по ним до самого низу. Она просидела до самого света, вовсе не была утомлена и внутренне желала, чтобы ночь протянулась как можно дольше. Со степи понеслось звонкое ржание жеребенка; красные полосы ясно сверкнули на небе.

В классической колоде одна из карт, которые не несут негативных эмоций и значений. Одно из значений - поездка в дальние края (за рубеж) совпадает с контекстом сюжета в данном случае. Еще одно из значений - беременность, материнство. Так же перекликается с сюжетом. Мать и сыновья. Единство и гармония, семья снова объединились, но совсем не надолго и есть в этом всем привкус горечи и слез.

Колесница. Тарас, Андрей и Остап отправляются в дорогу. 
Движение вперед, нет дороги назад. Начало нового дела. Движение неизбежно. Опасная и неизвестная дорога. 
Фото Колесницы тоже в теме не нашла, беру из нашей галереи


Рыцарь мечей. Старший сын Тараса - Остап.

Но нужно сказать поболее о сыновьях его. Они были отданы по двенадцатому году в Киевскую академию, потому что все почетные сановники тогдашнего времени считали необходимостью дать воспитание своим детям, хотя это делалось с тем, чтобы после совершенно позабыть его. Они тогда были, как все поступавшие в бурсу, дики, воспитаны на свободе, и там уже они обыкновенно несколько шлифовались и получали что-то общее, делавшее их похожими друг на друга. Старший, Остап, начал с того свое поприще, что в первый год еще бежал. Его возвратили, высекли страшно и засадили за книгу. Четыре раза закапывал он свой букварь в землю, и четыре раза, отодравши его бесчеловечно, покупали ему новый. Но, без сомнения, он повторил бы и в пятый, если бы отец не дал ему торжественного обещания продержать его в монастырских служках целые двадцать лет и не поклялся наперед, что он не увидит Запорожья вовеки, если не выучится в академии всем наукам. Любопытно, что это говорил тот же самый Тарас Бульба, который бранил всю ученость и советовал, как мы уже видели, детям вовсе не заниматься ею. С этого времени Остап начал с необыкновенным старанием сидеть за скучною книгою и скоро стал наряду с лучшими. 

Интеллект, острый ум, активные действия, Образовнный, решительный, но резкий молодой человек.

Момент возвращения с обучения домой сыновей мы видим на карте 6 кубков. 

Вернулись в места своего детства, радость от встречи с родными, воспоминания о детстве, родные края.

Ну вкратце по сюжету. Скажу честно, в школе как-то умудрилась это не читать. Сейчас читаю и уже пузырек валерьянки выпила. Не для эмпатов такие произведения. 
Чую, будет "рев" местами. 
Ну, а пока, сюжетная линия тезисно 
1. Тарас и сыновья приезжают на Хортицу, где в то время базировалась Сечь. 
2. Погуляв недели две на Сечи захотелось Тарасу сыновей на войну сводить. 
3. Кошевой отказывался от всяких походов, мотивируя это тем, что есть договор с султаном о мире. 
4. Тарас, используя интригу, способствует смещению кошевого с должности и назначению другого, более сговорчивого. 
5. Новый кошевой так же не хотел нарушать договор, но достигли компромисса в том, что молодежь поедет поразмяться, а остальные остаются "на базе"
6. Приезжают козаки, несущие весть, что на Украине бесчинствуют ляхи и жиды, и что надо этот беспредел прекращать.
7. Все козаки собираются в поход на ляха. Заодно попутно, перетопили всех своих жидов, обитавших у сечи. При этом одному удается спастись, благодаря Бульбе (вроде, как условно пощадили за былые заслуги)
8. Козаки приходят к городу Дубно, в котором, в крепости забаррикадировались ляхи (поляки, кто не знает, кто такие ляхи)
9. Козаки берут город в осаду, сжигают окрестные деревни, уничтожают урожай. 
10. Город начинает гибнуть от голода. 
11. Однажды ночью приходит к Андрею (младшему сыну) служанка польской панночки, с которой Андрей когда-то познакомился в Киеве, будучи бурсаком, и был ею очарован. К слову, Андрей очень хотел любви и мечтал о женщине. Т.е. был такой, более романтичного склада эмоционально. 
12. Служанка умоляет от имени своей госпожи прийти к ней через подземный ход и принести буханку хлеба для ее умирающей от голода матери. 
13. Андрей берет несколько мешков хлеба, сколько может унести и идет со служанкой через подземный ход. 
14. Попав в город, видит погибающих от голода людей. 
И вот, мы подходим к пятерке пентаклей. 
Мертвая жидовка. 

Он вперил глаза внимательней, чтобы рассмотреть, заснувшие ли это были или умершие, и в это время наткнулся на что-то лежавшее у ног его. Это было мертвое тело женщины, по-видимому, жидовки. Казалось, она была еще молода, хотя в искаженных, изможденных чертах ее нельзя было того видеть. На голове ее был красный шелковый платок; жемчуги или бусы в два ряда украшали ее наушники; две-три длинные, все в завитках, кудри выпадали из-под них на ее высохшую шею с натянувшимися жилами. Возле нее лежал ребенок, судорожно схвативший рукою за тощую грудь ее и скрутивший ее своими пальцами от невольной злости, не нашед в ней молока; он уже не плакал и не кричал, и только по тихо опускавшемуся и подымавшемуся животу его можно было думать, что он еще не умер или, по крайней мере, еще только готовился испустить последнее дыханье

Нищета, голод, потеря материальных благ, физические и материальные лишения. 

Влюбленные

Андрея приводят к панночке. 
Момент их встречи изображен на этой карте

Он не помнил, как взошел и как затворилась за ним дверь. В комнате горели две свечи; лампада теплилась перед образом; под ним стоял высокий столик, по обычаю католическому, со ступеньками для преклонения коленей во время молитвы. Но не того искали глаза его. Он повернулся в другую сторону и увидел женщину, казалось, застывшую и окаменевшую в каком-то быстром движении. Казалось, как будто вся фигура ее хотела броситься к нему и вдруг остановилась. И он остался также изумленным пред нею. Не такою воображал он ее видеть: это была не она, не та, которую он знал прежде; ничего не было в ней похожего на ту, но вдвое прекраснее и чудеснее была она теперь, чем прежде. Тогда было в ней что-то неконченное, недовершенное, теперь это было произведение, которому художник дал последний удар кисти. Та была прелестная, ветреная девушка; эта была красавица – женщина во всей развившейся красе своей. Полное чувство выражалося в ее поднятых глазах, не отрывки, не намеки на чувство, но все чувство. Еще слезы не успели в них высохнуть и облекли их блистающею влагою, проходившею душу. Грудь, шея и плечи заключились в те прекрасные границы, которые назначены вполне развившейся красоте; волосы, которые прежде разносились легкими кудрями по лицу ее, теперь обратились в густую роскошную косу, часть которой была подобрана, а часть разбросалась по всей длине руки и тонкими, длинными, прекрасно согнутыми волосами упадала на грудь. Казалось, все до одной изменились черты ее. Напрасно силился он в них отыскать хотя одну из тех, которые носились в его памяти, – ни одной! Как ни велика была ее бледность, но она не помрачила чудесной красы ее; напротив, казалось, как будто придала ей что-то стремительное, неотразимо победоносное. И ощутил Андрий в своей душе благоговейную боязнь и стал неподвижен перед нею. Она, казалось, также была поражена видом козака, представшего во всей красе и силе юношеского мужества, который, казалось, и в самой неподвижности своих членов уже обличал развязную вольность движений; ясною твердостью сверкал глаз его, смелою дугою выгнулась бархатная бровь, загорелые щеки блистали всею яркостью девственного огня, и как шелк, лоснился молодой черный ус.

Андрей клянется, что откажется ото всего и все принесет в жерту из того, что есть у него, все ради нее. Пусть только прикажет и он самое невозможное выполнит для нее. 

Если же выйдет уже так и ничем – ни силой, ни молитвой, ни мужеством – нельзя будет отклонить горькой судьбы, то мы умрем вместе; и прежде я умру, умру перед тобой, у твоих прекрасных коленей, и разве уже мертвого меня разлучат с тобою.

– А что мне отец, товарищи и отчизна! – сказал Андрий, встряхнув быстро головою и выпрямив весь прямой, как надречная осокорь, стан свой. – Так если ж так, так вот что: нет у меня никого! Никого, никого! – повторил он тем же голосом и сопроводив его тем движеньем руки, с каким упругий, несокрушимый козак выражает решимость на дело, неслыханное и невозможное для другого. – Кто сказал, что моя отчизна Украйна? Кто дал мне ее в отчизны? Отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для нее всего. Отчизна моя – ты! Вот моя отчизна! И понесу я отчизну сию в сердце моем, понесу ее, пока станет моего веку, и посмотрю, пусть кто-нибудь из козаков вырвет ее оттуда! И все, что ни есть, продам, отдам, погублю за такую отчизну!

И погиб козак! Пропал для всего козацкого рыцарства! Не видать ему больше ни Запорожья, ни отцовских хуторов своих, ни церкви Божьей! Украйне не видать тоже храбрейшего из своих детей, взявшихся защищать ее. Вырвет старый Тарас седой клок волос из своей чуприны и проклянет и день и час, в который породил на позор себе такого сына.

Выбор в пользу эмоций, искушение, любовь, которая повлечет за собой беды...
____________________________________________________________________________________

Туз Чаш

– Скажи мне одно слово! – сказал Андрий и взял ее за атласную руку. Сверкающий огонь пробежал по жилам его от сего прикосновенья, и жал он руку, лежавшую бесчувственно в руке его.

По МБК - полнота любви, высшая степень единения, полное раскрытие друг другу. Эмоции, чувства переполняют. 

В этот момент полякам подходит подкрепление, они входят в город, везут провизию и пленных козаков.
Ляхи ночью почти полностью разгромили один из куреней, где козаки от безделья понапивались так, что и не поняли, кого убили, а кого в плен взяли. 
Наутро кошевой Кукубенко принимает стратегически важные и грамотные решения по поводу того, как выманить врага из крепости. 
Король мечей - Кошевой Кукубенко. Мудрый, смелый, отчаянный, трезвомыслящий, принимающий верные решения. Безжалостная и жестокая мудрость. 

Козаки выдерживают бой с ляхами. Много потерь с обеих сторон. В бою погибает куринной атаман, Остапа назначают новым атаманом.  Тарас узнает от Янкеля, что Андрей у поляков и отказался от всей своей родни, и будет воевать за поляков. 
После боя приходит новость. 

Из Сечи пришла весть, что татары во время отлучки козаков ограбили в ней все, вырыли скарб, который втайне держали козаки под землею, избили и забрали в плен всех, которые оставались, и со всеми забранными стадами и табунами направили путь прямо к Перекопу. Один только козак, Максим Голодуха, вырвался дорогою из татарских рук, заколол мирзу, отвязал у него мешок с цехинами и на татарском коне, в татарской одежде полтора дни и две ночи уходил от погони, загнал насмерть коня, пересел дорогою на другого, загнал и того, и уже на третьем приехал в запорожский табор, разведав на дороге, что запорожцы были под Дубной. Только и успел объявить он, что случилось такое зло; но отчего оно случилось, курнули ли оставшиеся запорожцы, по козацкому обычаю, и пьяными отдались в плен, и как узнали татары место, где был зарыт войсковой скарб, – того ничего не сказал он. Сильно истомился козак, распух весь, лицо пожгло и опалило ему ветром; упал он тут же и заснул крепким сном.

Перед козаками дилемма - то ли возвращаться и ловить татарина, пока еще есть возможность спасти скарб, то ли оставаться разбираться с ляхами. Мнения разделились.

Рыцарь пентаклей. Тот самый жид Янкель, которому единственному удалось спастись после погромов и самочинства на Сечи, именно это тот Янкель, который умудрился со своим товаром пролезть в город, в крепость, тот Янкель, который встретил там Андрея и все рассказал Тарасу. 
Даже в самых сложных и тяжелых ситуациях может извлечь для себя материальную выгоду. Не побоясь врагов, пролез в крепость, чтобы польским панам продать жемчужные ожерелья. Так же он уговорил козаков взять его с собой в походе на ляхов, и даже тут умудрялся что-то продавать. 

Умени и талант извлекать доход из всего, чего только можно его извлечь, и, даже из того, из чего нельзя. Предприимчивость, предпринимательская жилка, изворотливость, хитрость.